tag:blogger.com,1999:blog-67910610004565240732024-03-18T21:19:09.493-07:00BOAS NOVAS DE JESUS CRISTOPASTOR JOAO NOGUEIRA DE LIMA. SEPARADO E UNGIDO POR DEUS PARA O APERFEIÇOAMENTO DOS SANTOS E LEVAR CATIVO TODO CONHECIMENTO QUE NÃO SEJA DO NOSSO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO PARA GLORIA DE DEUS PAI.Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.comBlogger79125tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-39091410637768756172015-09-05T22:15:00.002-07:002015-09-05T22:15:50.664-07:00<span style="background-color: whitesmoke; font-family: georgia, serif; font-size: 12px; line-height: 18px;">“</span><a class="qlink" href="http://kdfrases.com/usuario/h4zard/frase/5019f" style="background-color: whitesmoke; color: #181818; font-family: 'Cantora One', georgia, serif; font-size: 18px; line-height: 20px; text-decoration: none; transition-duration: 400ms; transition-property: color;">Demore o tempo que for para decidir o que você quer da vida, e depois que decidir não recue ante nenhum pretexto, porque o mundo tentará te dissuadir..</a><span style="background-color: whitesmoke; font-family: georgia, serif; font-size: 12px; line-height: 18px;">” </span><br />
<span style="background-color: whitesmoke; color: #1f89c5; font-family: georgia, serif; font-size: 12px; line-height: 18px;">Friedrich Nietzsche</span><span style="background-color: whitesmoke; font-family: georgia, serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qTQXchdNVQ0?list=RDr18NSPtJbS8" width="560"></iframe>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-88915937530905856922015-09-05T19:06:00.000-07:002015-09-05T19:06:07.210-07:00CORPORATIVISMO ECLESIÁSTICO<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Definição de Corporativiismo: É uma atitude que se toma objetivando a defesa dos interesses ou privilégios de um determinado segmento da sociedade, em prejuízo do interesse da coletividade.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Distanciando-se do seu sentido original, o corporativismo recebeu um sentido pejorativo ao ser empregado pelas instituições associativas com o objetivo de proteger mais os privilégios do que os direitos de seus componentes ou associados.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Trocando em miúdos, é qu</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">ando se espera um posicionamento ético da instituição, e nada é feito para revelar a realidade dos fatos, pelo contrário, tudo é feito para acobertar e esconder os desvios de conduta de seus pares. Esta atitude sempre poe a instituição em descrédito.<br />E o Corporativismo Eclesiástico?<br />É a mesma "pizza", só que dentro das instituições religiosas.<br />Infelizmente, muitas dessas instituições (falo aqui das evangélicas) exercem o corporativismo de forma descarada e imoral, negligenciando o fato de que Deus ama a justiça e o direito (Sl 33:5; 1Jo 3:7).<br />Isto acontece com frequência quando a reclamação é contra um pastor, principalmente quando é o pastor presidente da entidade.<br />Quando os membros tomam conhecimento de indícios de irregularidades na forma que o presidente administra a instituição, sem ética e em muitos casos até ilegalmente; e que esse tem atitudes incompatíveis com a de um líder eclesiástico, tais como: infidelidade conjugal, engano, desvio de conduta moral, desvio de recursos, utilização abusiva de benefícios, os transformando em regalias e mordomias, caixa 2, envolvimento em negócios ilícitos, coação de testemunhas, ameaças, e tantas outras irregularidades, esses deveriam exigir todos os esclarecimentos necessários, mas tem sobre si a mão que opera a centralização de toda decisão relacionada à instituição, que despreza a voz e o direito de opinião dos demais membros.<br />O pior é quando esses membros se acomodam com a situação, por conivência, por medo , coação ou covardia, passando a compactuar com o erro.<br />Deixam, assim, de exercer a justiça exigida por Deus. E esses muitos, contagiam outros tantos.<br />Quando um dos membros decide, legítima e ordeiramente, pedir explicações e ou apresentar propostas que visam acrescentar lisura nos processos, esse tal é visto como rebelde, mundano e agitador, e então, é empurrado e ou expulso da instituição, sem que haja um posicionamento correto e isento, daqueles que deveriam ser os guardiões dos princípios ético-cristãos, mas preferem se calar por causa de um cargo ou de um salário.<br />É vergonhoso! Muitas instituições eclesiásticas estão igualando-se às instituições seculares, deixando prevalecer em seu meio, em seu relacionamento, a corrupção, o engodo, a injustiça, a mentira e a hipocrisia.<br />E nós de que lado estamos?<br />Amados irmãos em Cristo, vamos praticar a justiça, falar a verdade doa a quem doer!<br />"Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do malígno" (Mt 5:37).</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBw11mVk3y2NCst0YpToZwILa1zfv4kTSOgRuCJsI2hYSJ9QquXkj6p1sMlSg8RrHWJAXyQ6k1PthWiJxp31ManxiDn5O9zCkKtoGeXneJNCtIK3siqZ1jRrYzV6KBSZExTMuYEyafw6E/s1600/falsos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBw11mVk3y2NCst0YpToZwILa1zfv4kTSOgRuCJsI2hYSJ9QquXkj6p1sMlSg8RrHWJAXyQ6k1PthWiJxp31ManxiDn5O9zCkKtoGeXneJNCtIK3siqZ1jRrYzV6KBSZExTMuYEyafw6E/s1600/falsos.jpg" /></a></div>
Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-71280563319328388752014-12-23T07:43:00.000-08:002014-12-23T07:43:31.431-08:00Quando Jesus nasceu? Comemoração do aniversário de Jesus.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Natal: paganismo na igreja?</b><br />
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"><img align="left" src="http://www1.uol.com.br/biblia/revista/edicao7/images/natal3.jpg" />O que significa o Natal? Esta festa tão popular, que já atingiu países tão distantes e fechados como o Japão e a China, e que é comemorada em todo o mundo sempre foi sinônimo de alegria! Mas, qual seria o seu real fundamento? Seria o Natal uma festa genuinamente cristã? Precisamos conhecer suas origens para percebermos o que tem sido feito durante séculos e história, a fim de que entendamos o real significado do Natal e também possamos nos posicionar e escolher entre celebrarmos as "Festas do Senhor" ou continuarmos a celebrar festas pagãs na Igreja!<br /><br /><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><br />
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<li><span style="font-size: medium;">O engano histórico - sempre foi assim...</span><br />Noite Feliz, noite feliz.... O Natal deveria ser uma época de sonho, de alegria, de auto-doação, de caridade, de amor, enfim, de felicidade. Deveria ser uma época em que todas as pessoas pensassem apenas em ser boas, em ajudarem aos outros, em sorrirem, em falarem palavras doces, em serem amáveis. A ocupação principal dos cristãos deveria ser cantar hinos de louvor a Deus pelo nascimento de Jesus, lerem a história desse maravilhoso acontecimento que mudou o curso da história da humanidade, e agradecerem a Deus pelo Maior Presente de Natal que a humanidade já recebeu - a própria pessoa de JESUS, o Deus Menino. Houve tempos em que o Natal era assim, todos se preparavam, durante o mês de dezembro, para comemorar o Natal da maneira mais pura possível.<br /><br />Todos se esmeravam em ser bons, amáveis, cordatos... todos deixavam as desavenças para outra época, e tudo eram mesuras, sorrisos, alegria, paz. Foi então que os negociantes descobriram que o costume de dar presentes durante a época do Natal podia propiciar-lhes maior fonte de renda. Os mais gananciosos começaram a dedicar todos os seus esforços para transformar o Natal em uma época de Vendas Especiais, de maiores lucros, de "records" de comercialização. E começou a procura infindável de produtos que pudessem chamar a atenção dos possíveis compradores, de técnicas de venda que apelassem para os melhores sentimentos altruísticos da época do Natal, que, enfim, levassem o maior número possível de pessoas a esvaziarem os seus bolsos e bolsas, a fim de encher o bolso dos empresários.<br /><br />E então começou a ser criado um mercado específico e característico da época natalina, com artigos supérfluos, mas que todo mundo acha importantes e necessários, cujo único objetivo é enriquecer quem os vende: bolas coloridas para enfeitar a árvore de Natal, a própria árvore que agora não é mais cortada do bosque, mas comprada nas lojas, desmontável, feita de plástico; séries de lâmpadas multicoloridas, com dispositivo pisca-pisca, para enfeitar a mesma árvore; festões de papel ou de plástico para serem estendidos dentro de casa; coroas do mesmo material para serem colocadas na porta de entrada da casa; cartões de felicitações, coloridos lindamente e com frases de efeito, cheias de carinho... Além disso, o próprio público, quando começa o mês de dezembro, já começa a preparar as listas de presentes e a relação do nome das pessoas para quem "precisa" mandar presente, um cartão de Natal, um telegrama, ou para quem precisa telefonar. Assim, o Natal tornou-se uma ocasião em que se gasta mais do que se pode; em que se sente a "obrigação" de dar um presente para alguém, porque essa pessoa nos presenteou no ano passado... porque nos fez um favor... porque é amigo íntimo.... porque... Assim, os presente não são "dados", mas existe uma "troca" de presentes.<br /><br /><img align="left" src="http://www1.uol.com.br/biblia/revista/edicao7/images/natal1.jpg" />Os presentes tornam-se uma espécie de pagamento por benefícios re-cebidos durante o ano, de reconhecimento por favores especiais, de demonstração de gratidão ou de carinho especial. Haja vista que, dependendo da posição que a pessoas ocupa numa empresa, recebe incontável número de presentes. Onde está o espírito do Natal? Porque Deus amou o mundo de tal ma-neira que deu... deu... deu... (João 3:16) sem esperar receber nada de volta. Hoje em dia, na época de Natal, quando alguém dá um presente, é porque já recebeu algo da pessoa presenteada, ou então espera receber dela alguma coisa. Uma demonstração bem clara de que não há o mínimo espírito cristão na maneira atual de comemorar o Natal é um fato que deixou admirados alguns cristãos ocidentais que visitaram o Japão recentemente. Apesar de ser um país pagãos, em que apenas uma minoria é cristã, em dezembro as ruas se enchem de gente fazendo compras, há uma árvore de Natal em cada casa, e a figura do Papai Noel aparece em todas as lojas. E isto está acontecendo em todo o mundo. Países em que o cristianismo é perseguido e até banido, comemoram o Natal como uma festa de fraternidade humana, de congraçamento, de alegria; contudo, o verdadeiro dono da festa, nosso Senhor Jesus Cristo, está totalmente ausente dessas comemorações. Geralmente Ele não é nem mencionado, nem lembrado.<br /><br />A fé em Jesus não rende lucros, não engorda a conta bancária de ninguém; portanto, está sendo extirpada das comemorações do Natal. Outro aspecto negativo é o exagero de grande parte das pessoas em comer e beber nessa época. Parece que os cristãos usam especialmente a época do Natal para dar lugar à carne, comendo e bebendo a mais não poder. Pessoas circunspectas, que jamais bebem uma gota de álcool durante o ano, no Natal não resistem à tentação de participarem de uma ceia especial regada a bebidas alcóolicas, com muita carne e outros alimentos indigestos. Recentemente várias pessoas se manifestaram sobre o que sentem durante o Natal: algumas se sentem solitárias, outras se sentem frustadas por falta de dinheiro, outras sentem ressentimento contra alguém, muitas se sentem cansadas pelas tarefas desse dia. Comerciários trabalham até altas horas, para que seus patrões fiquem mais ricos, etc. Em resumo, a comemoração do Natal se tem revestido de características não cristãs, decididamente pagãs. Não há diferença entre a comemoração do Natal em um país chamado cristão, como Brasil ou França, e em um país chamado budista, como o Japão. Por que acontece isso?<br /><br />O Natal, da maneira e na época em que é comemorado atualmente, não passa de uma festa pagã. Isto nos leva à conclusão de que os verdadeiros cristãos precisam mudar drasticamente a maneira de comemorar o nascimento do seu Salvador. Urge uma mudança drástica nessa comemoração, para conformar-se novamente aos padrões bíblicos, e ao que a Palavra de Deus nos ensina e recomenda acerca desse dia.<br /><br /><span style="font-size: medium;"></span></li>
<li><span style="font-size: medium;">O pinheiro de Natal</span><br /><img align="left" src="http://www1.uol.com.br/biblia/revista/edicao7/images/pinheiro.jpg" />Um dos símbolos mais marcantes do Natal é a árvore de Natal, geralmente um pinheiro, iluminada com séries de lâmpadas minúsculas e coloridas, munidas de um dispositivo que as faz se acenderem e apagarem intermitentemente. Geralmente, uma estrela brilhante coroa essa árvore, pois ela é outro símbolo do Natal, da maneira como ele é comemorado hodiernamente. Qual é a origem da árvore de Natal? Várias lendas européias tentam explicar o motivo porque ela é usada como símbolo do Natal. Na verdade essas lendas estão ligadas quase sempre ao fato de que algum povo da Europa Central ou da Escandinávia adorava árvores. Sacrifícios eram feitos na Escandinávia ao deus Thor, sempre ao pé de alguma árvore bem frondosa. A Enciclopédia Barsa diz textualmente:<br /><br />"A árvore de Natal é de origem germânica, datando do tempo de S. Bonifácio (cerca de 800 d.C.). Foi adotada para substi-tuir os sacrifícios ao carvalho sagrado de Odin (deus germânico, demônio das tempestades - observações do autor), adorando-se uma árvore, em homenagem ao Deus-menino". Os povos da Escandinávia (região que compreende a Suécia e a Noruega) outrora adoravam árvores. Quando se tornaram cristãos, fizeram das árvores de folhas duras (pinheiros, ciprestes, etc.) uma parte importante dos seus festivais cris-tãos. Em outras palavras, um exemplo flagrante de simples transposição de costumes pagãos para a igreja cristã - evidência de que não houve conversão total e genuína, mas de que aquelas pessoas simplesmente "viraram cristãs" sem uma profunda experiência com Jesus. O costume de decorar casa e igrejas com festões e guirlandas de cipreste (ou imitações manufaturadas dele) começou nos tempos antigos.<br /><br />Os romanos trocavam entre si ramos de árvores verdes como sinal de que desejavam boa sorte, nas calendas (primeiro dia) de janeiro. Os ingleses tomaram este costume emprestado para usá-lo durante as comemorações do Natal. Os alemães provavelmente foram os primeiros a enfeitarem as árvores de Natal. Eles decoravam as suas árvores com estrelas, anjos, brinquedos, castanhas douradas e bolas envolvidas em papéis brilhantes. Mais tarde eles acrescentaram lantejoulas e velas acesas. Esses costumes foram copiados por outros povos europeus com pequenas modificações, daí passaram para os Estados Unidos, e daí chegaram até o Brasil e todo o resto do mundo. Em outras palavras, não há nenhuma base genuinamente cristã para se ter introduzido a árvore ou o pinheiro de Natal nas comemorações do nascimento de Jesus. Pelo contrário, é costume emprestado das religiões pagãs da Europa Medieval, e da Roma primitiva. Além disso, existe uma indicação bem clara de que já na época de Jeremias os pagãos costumavam cortar árvores, trazê-las para sua casa, enfeitá-las, e dessa forma exercerem uma espécie de culto pagão à natureza, mais especificamente à árvore (ver Jeremias 10:2-4).<br /><br />Podemos então constatar que um dos símbolos mais característicos do Natal, da forma como é comemorado em nossos dias, é de origem pagã, e está umbilicalmente ligado com a idolatria. O mesmo poderíamos dizer de outros costumes natalinos, como o presépio. Segundo a tradição, ele foi introduzido no século XIII, por São Francisco de Assis. Na Irlanda as pessoas deixam uma vela acesa na janela, para iluminar o caminho do Menino Jesus na Véspera de Natal, como se não fosse Ele próprio a Luz do Mundo. A nossa conclamação é para que todos os genuínos cristãos deixem de lado os costumes pa-gãos, a fim de comemorar o nascimento de Jesus como Ele gostaria que fosse comemorado.<br /><br /><span style="font-size: medium;"></span></li>
<li><span style="font-size: medium;">Papai Noel</span><br /><img align="left" src="http://www1.uol.com.br/biblia/revista/edicao7/images/natal2.jpg" />A palavra Noel significa Natal em francês. Portanto, a expressão Papai Noel significa literalmente Papai Natal. Quem é esse "bom velhinho" que entrou sorrateiramente nas comemorações do Natal, sem ser convidado ou benvindo? Essa figura e o costume de ligá-lo com o Natal, não tem nenhuma base bíblica, e - pior do que isto - não tem origem cristã, mas é uma figura decididamente pagã, transplantada para o cristianismo pelos povos que não experimentaram uma conversão genuína a Jesus, mediante uma experiência verdadeira de salvação, mas simplesmente "viraram cristãos" por conveniência, injunções políticas ou econômicas, ou então por ignorância e falta de ensino verdadeiramente bíblico, misturaram práticas pagãs com a mensagem do Evangelho, trazendo costumes estranhos ao cristianismo para o seio da igreja cristã. Qual é a origem do Papai Noel? Quase certamente a sua origem é pagã. Há, contudo, quem ligue o mito de Papai Noel com a lenda de São Nicolau.<br /><br />São Nicolau foi bispo de Mira, na Ásia Menor, no século IV. Tornou-se famoso por sua generosidade; muita gente passou a crer que qualquer dádiva feita de surpresa vinha dele. O povo da Holanda escolheu São Nicolau como patrono das crianças, e a sua fama pouco a pouco se espalhou. Em vários países europeus as crianças crêem que São Nicolau é quem lhes traz os presentes que recebem do Natal. Contudo, muito mais disseminada é a figura do velho gordo, barbudo, bigodudo e sorridente, de cabelos completamente brancos, que vem voando pelo céu guiando um trenó puxado por duas ou mais juntas de renas, que o identifica como proveniente do polo norte, pois é onde se usa trenó, e onde vivem as renas.<br /><br />Em outros países:<br />- na França ele é chamado de Pére Noel;<br />- na Itália, La Befena;<br />- na Suíça, Christkindli numa visível tentativa de confundí-lo com Jesus Cristo.<br /><br />Ainda na Europa, onde as lareiras estão sempre acesas durante essa época do ano, por se comemorar o Natal bem no meio do inverno, difundiu-se a crença de que Papai Noel entra nas casas pela chaminé da lareira. Por isso as crianças são instadas a deixarem sua meia ou sapato no lugar bem visível, para que Papai Noel, ao chegar, os encha de doces, balas ou bombons, além de presentes vários, como brinquedos e outros objetos. Essa idéia desenvolveu-se de uma antiga lenda norueguesa. Os noruegueses criam que a deusa Hertha aparecia na lareira e trazia boa sorte para o lar. Esse costume chegou no Brasil e não são poucas as crianças que acreditam piamente que os presentes que receberam foram trazidos por Papai Noel. Mais tarde, ao crescerem, descobrem que isso não passava de mentira, o que as leva a relacionar a festa do nascimento de Jesus como uma das maiores mentiras que lhes foi impingida em sua infância.<br /><br />Subliminarmente, isso as inibe de acreditarem em Jesus, pois se um fato central do Natal como a figura de Papai Noel provou-se ser pura lenda, porque não é lenda o resto dos fatos relacionados com o Natal? Outra coisa que deixa tristes os cristãos que desejam ver a igreja de Cristo em toda a sua pureza e resplendor é o fato de homens sérios, cristãos devotos, que jamais teriam a coragem de vertir uma fantasia de CARNAVAL, NÃO SE ACANHEM DE FANTASIAR-SE DE PAPAI NOEL, e "fingir" que distribuem às crianças da igreja os presentes que seus próprios pais já haviam comprado de antemão... E esse velho mitológico está, pouco a pouco, tomando o lugar do personagem que deveria ser o dono da festa, ao ponto de o Natal, ao invés de ser chamado FESTA DE JESUS, estar recebendo o título de "FESTA DE PAPAI NOEL".<br /><br /><span style="font-size: medium;"></span></li>
<li><span style="font-size: medium;">Quando Jesus nasceu?</span><br /><img align="left" src="http://www1.uol.com.br/biblia/revista/edicao7/images/nascime.jpg" />A conclusão surpreendente a que chegamos é de que Jesus não nasceu nem poderia ter nascido em dezembro, pois não poderia usar para nascer uma data de festividade pagã, como a Saturnália romana ou o natalis invicti solis, mas usou uma festa judaica, a Festa de Tabernáculos, que no calendário judaico corresponde ao sétimo mês (que cai entre o fim de setembro e o fim de outubro do nosso calendário), como ocasião para vir ao mundo. Essa conclusão é possível graças a uma análise mais acurada das Escrituras nos textos que nos falam sobre o nascimento de Jesus.<br /><br />A evidência encontra-se no texto de Lucas, no capítulo 2, onde nos é dito: "Ora, havia naquela mesma região pastores que estavam no campo, e guardavam durante as vigílias da noite o seu rebanho" (Lc 2:8). Os pastores guardavam seus rebanhos nos apriscos descobertos, pois não havia ainda chegado o inverno. No hemisfério sul, o mês de dezembro situa-se no verão, ou seja, as temperaturas são sempre elevadas, com chuvas ocasionais. Mas não é assim no hemisfério norte! Ali é inverno! Pensemos então: se Jesus nasceu em dezembro, como poderiam os rebanhos estarem no campo sem nenhuma proteção, visto ser frio naquela região nesta época? Ainda hoje, em Jerusalém, chega a nevar nos últimos dias de dezembro! Outra coisa que nos informa a escritura é: "E isto vos será por sinal: Achareis um menino envolto em faixas, e deitado em uma manjedoura" (Lc 2:12). Poderia um recém-nascido suportar o frio do inverno (inclusive com neve) deitado numa manjedoura (em um estábulo sem proteção) e somente envolto em panos? Creio que não! Não podemos deixar de notar que os pais de Jesus tiveram de ficar "hospedados" numa estrebaria, pois os <a href="http://www1.uol.com.br/biblia/revista/edicao7/natal.htm#" id="_GPLITA_0" in_rurl="http://s.srv-itx.com/click?v=QlI6NjQxNTU6NDg5Njpob3TDqWlzOjJmYWRmYjE1ODU1ZDllMmI1NWQ0MjFiNmMwYTY2NWE5OnotMTc1MC00NTg1MTY6d3d3MS51b2wuY29tLmJyOjE5NDc0ODowOjVmMzliM2U5YjBhOTRiZTM4MDZlOTQwMjk5ZGYwZGEwOjA6ZGF0YV9zcyw3Mjh4MTM2MDtkYXRhX2ZiLG5vOzo0NDI5MDE2&subid=g-458516-6952464e33704f27982162699f06bb96-&data_ss=728x1360&data_fb=no&data_tagname=LI" style="background: transparent !important; border: none !important; display: inline-block !important; float: none !important; font-weight: bold !important; height: auto !important; margin: 0px !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; padding: 0px !important; text-decoration: underline !important; text-indent: 0px !important; text-transform: uppercase !important; vertical-align: baseline !important; width: auto !important;" title="Click to Continue > by Browser Shop">HOTÉIS<img src="http://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png" style="background: transparent !important; border: none !important; display: inline-block !important; float: none !important; font-weight: bold !important; height: 10px !important; margin: 0px 0px 0px 3px !important; min-height: 0px !important; min-width: 0px !important; padding: 0px !important; text-decoration: underline !important; text-indent: 0px !important; text-transform: uppercase !important; vertical-align: super !important; width: 10px !important;" /></a> e quartos da cidade já estavam lotados! Isso significa que havia algum evento na cidade que fez com que muita gente viesse para Jerusalém. Segundo o calendário judaico, em dezembro não ocorreria nenhuma das três grandes festas bíblicas e a cidade, portanto, não estaria cheia de gente nessa época! Porém, no mês de setembro / outubro ocorreria a festa dos Tabernáculos e esse evento traria muitas pessoas à Jerusalém! Também nessa época o clima ainda não estaria frio, mas seria ameno e o menino poderia nascer ali tranqüilamente! Quero chamar a sua atenção para um fato: Jesus nasceu justamente na época que deveria nascer, pois João nos diz: "E o Verbo se fez carne, e habitou (tabernaculou - no original) entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai" (Jo 1:14)! Isso não é lindo? Ele nasceu (tabernaculou) justamente numa festa dos Tebernáculos! As coisas de Deus sempre fazem sentido! Nada é feito por Ele de forma a trazer confusão ao seu povo!<br /><br /><span style="font-size: medium;"></span></li>
<li><span style="font-size: medium;">Natal é igual à vínculos com demônios!</span><br />Agora podemos dizer o seguinte: o Natal é uma festa totalmente pagã e quem participa deste tipo de festividades atrai sobre si muito males. Satanás é muito sagaz, e usa de vários artifícios para "prender" o homem. Nós sabemos que quando participamos de qualquer celebração, evento, ou festividade voltada para o mal, os demônios tem direito legal a criar vínculos para amarrarem e amaldiçoarem as vidas que assim agem! Isso tem sido assim desde há muito tempo e a igreja dita cristã recebeu o Natal como uma herança nefasta do catolicismo romano e temos até hoje "celebrado" o Natal como se a festa fosse uma "celebração ao Senhor!" Nós podemos até não gostar disso, mas teremos de admitir: esta e outras festas nos foram dadas por Satanás para nos prender e para que ele e seus demônios evitem que o povo de Deus recebe do Eterno a plenitude de suas bênçãos! Você poderá escolher entre obedecer à Deus e à sua Palavra ou caminhar de acordo com tradições humanas, mundanas e demoníacas, que aprendemos ser cristãs, mas em sua essência (e também na aparência) nada tem a ver com o Deus Eterno!<br /><br /><span style="font-size: medium;"></span></li>
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"></span><br />
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<li><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Conclusão:</span><br />O natal é sem dúvida a maior celebração conjunta, e que "une" os povos de todo o mundo nesta época do ano. Negar tudo isso seria estupidez. Porém, devemos admitir que tudo isso nada tem a ver com Deus e com Sua Palavra, e por isso somos chamados a escolher entre o certo e o errado: "Mas a palavra está mui perto de ti, na tua boca, e no teu coração, para a cumprires. Vê que hoje te pus diante de ti a vida e o bem, a morte e o mal. Se guardares o mandamento que eu hoje te ordeno de amar ao Senhor teu Deus, de andar nos seus caminhos, e de guardar os seus mandamentos, os seus estatutos e os seus preceitos, então viverás, e te multiplicarás, e o Senhor teu Deus te abençoará na terra em que estás entrando para a possuíres. Mas se o teu coração se desviar, e não quiseres ouvir, e fores seduzido para adorares outros deuses, e os servires, declaro-te hoje que certamente perecerás; não prolongarás os dias na terra para entrar na qual estás passando o Jordão, a fim de a possuíres. O céu e a terra tomo hoje por testemunhas contra ti de que te pus diante de ti a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, amando ao Senhor teu Deus, obedecendo à sua voz, e te apegando a ele; pois ele é a tua vida, e o prolongamento dos teus dias; e para que habites na terra que o Senhor prometeu com juramento a teus pais, a Abraão, a Isaque, e a Jacó, que lhes havia de dar" (Dt 30:14-20). Agora só depende de nós! Podemos optar pela obediência e pela vida, mas também nos é dada a liberdade para optarmos pela desobediência e pela morte! Faça sua escolha!<br /><br /><br /><span style="color: #0000cc;">Baruch Há Shem!</span><br />Bendito seja o Nome!</span></li>
</div>
Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-24613806187639638842014-01-24T16:12:00.002-08:002014-01-24T16:12:50.351-08:0010 Atitudes que podem ser mal interpretradas em outros paises<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Cada cultura tem seus hábitos e sinais. Eles podem não fazer muito sentido em outras partes do mundo, ou pior, podem ter um significado diferente daquilo que se imagina. Nessas situações, é comum ser mal-interpretado ou se ofender com o que um estrangeiro pode estar tentando comunicar.</div>
<a href="" name="more" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;"></a><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;" />
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Para evitar qualquer tipo de embaraço que pode acabar surgindo nesses momentos, confira uma lista com 10 atitudes que podem ser malvistas em outras partes do mundo. E nos conte: além dos costumes listados abaixo, você conhece mais alguma atitude que pode vir a ser constrangedora em outro país? Compartilhe conosco nos comentários.</div>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="imgcenter" style="background-color: #f4f4f4; display: block; margin: 0px -20px 1.5em; max-width: 630px; overflow: hidden;"><img alt="" data-original="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/73879201821171027-t640.jpg" src="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/73879201821171027-t640.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: block; margin: 0px auto; max-width: 630px; padding: 0px; z-index: 1;" /><span style="background-color: #b82536; display: block; line-height: 1.3; margin-top: 1px; padding: 5px 20px 7px; word-wrap: break-word;"><em style="color: white; font-size: 13px;">Fonte da imagem:</em> <a href="http://www.shutterstock.com/index-in.mhtml" style="color: white; font-size: 13px; font-style: italic; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">Shutterstock</a></span></span></div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
1) Ásia</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se você tem uma risada descontraída, talvez precise prestar mais atenção na maneira como expressa sua alegria na Ásia. Em países como a China, o Japão e outros, é considerado rude mostrar os dentes ao rir ou sorrir. As mulheres que não cobrem a boca com as mãos enquanto riem estão agindo de maneira inadequada.</div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
2) Bálcãs</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se você pretende visitar a região dos Bálcãs, precisa estar esperto sempre que for responder a uma pergunta. Na Bulgária, na Albânia e na Macedônia, por exemplo, nosso sinal afirmativo (balançar a cabeça para cima e para baixo) significa “não”. E o contrário também é válido: o sinal negativo (balançar a cabeça da direita para a esquerda e vice-versa) quer dizer “sim”. Confuso, não é mesmo?!</div>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="imgcenter" style="background-color: #f4f4f4; display: block; margin: 0px -20px 1.5em; max-width: 630px; overflow: hidden;"><img alt="" data-original="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/73879201821171049-t640.jpg" src="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/73879201821171049-t640.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: block; margin: 0px auto; max-width: 630px; padding: 0px; z-index: 1;" /><span style="background-color: #b82536; display: block; line-height: 1.3; margin-top: 1px; padding: 5px 20px 7px; word-wrap: break-word;"><em style="color: white; font-size: 13px;">Fonte da imagem:</em> <a href="http://www.shutterstock.com/index-in.mhtml" style="color: white; font-size: 13px; font-style: italic; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">Shutterstock</a></span></span></div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
3) Coreia</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se você não quiser ser visto como um assassino em potencial, evite usar canetas vermelhas na Coreia. Essa cor tem muitos significados no país, mas eles evitam escrever os nomes das pessoas em vermelho, a não ser que elas já tenham morrido...</div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
4) Coreia do Norte</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se algum dia você passar pela Coreia do Norte, verá que as casas são sempre decoradas com os retratos de Kim Il-sung e Kim Jong-il, ex-líderes do país. A tradição manda que uma pessoa nunca dê as costas para os líderes, então é melhor ficar atento.</div>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="imgcenter" style="background-color: #f4f4f4; display: block; margin: 0px -20px 1.5em; max-width: 630px; overflow: hidden;"><img alt="" data-original="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/7387920182117119-t640.jpg" src="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/7387920182117119-t640.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: block; margin: 0px auto; max-width: 630px; padding: 0px; z-index: 1;" /><span style="background-color: #b82536; display: block; line-height: 1.3; margin-top: 1px; padding: 5px 20px 7px; word-wrap: break-word;"><em style="color: white; font-size: 13px;">Fonte da imagem:</em> <a href="http://www.shutterstock.com/index-in.mhtml" style="color: white; font-size: 13px; font-style: italic; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">Shutterstock</a></span></span></div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
5) Egito</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se para algumas pessoas derrubar sal pode significar má sorte, no Egito o sal pode ser um grande insulto. Aqueles que gostam de temperar um pouco mais o prato antes de saboreá-lo precisam saber que, se fizerem isso na casa de um egípcio, ele vai pensar que seu convidado achou a comida ruim e pode ficar ofendido.</div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
6) Hungria</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se você tem vontade de conhecer a Hungria, precisa saber que fazer um brinde não é uma tradição muito bem-vista por lá. Isso porque em 1848, durante a Revolução Húngara, os austríacos ordenaram a execução de 13 generais húngaros e celebraram o feito com um brinde. Logicamente, isso serviu como insulto aos húngaros, que até hoje encaram o brinde como um ato ofensivo.</div>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="imgcenter" style="background-color: #f4f4f4; display: block; margin: 0px -20px 1.5em; max-width: 630px; overflow: hidden;"><img alt="" data-original="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/73879201821171128-t640.jpg" src="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/73879201821171128-t640.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: block; margin: 0px auto; max-width: 630px; padding: 0px; z-index: 1;" /><span style="background-color: #b82536; display: block; line-height: 1.3; margin-top: 1px; padding: 5px 20px 7px; word-wrap: break-word;"><em style="color: white; font-size: 13px;">Fonte da imagem:</em> <a href="http://www.shutterstock.com/index-in.mhtml" style="color: white; font-size: 13px; font-style: italic; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">Shutterstock</a></span></span></div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
7) Rússia</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se você entrar em um metrô na Rússia e encontrar bancos vazios, certifique-se de que não estão reservados para deficientes, idosos e pessoas com crianças. Quando um passageiro que não se encaixa em nenhuma dessas condições ocupa um assento especial, ele certamente recebe alguns olhares acusadores e pode até mesmo ser expulso do banco.</div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
8) Turquia</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se você está na Turquia e deseja se proteger de qualquer má influência, escolha qualquer outro fonyrsinal, mas não faça figas! Para os turcos, colocar o dedão entre o indicador e o dedo médio significa o mesmo que o mostrar o dedo do meio.</div>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="imgcenter" style="background-color: #f4f4f4; display: block; margin: 0px -20px 1.5em; max-width: 630px; overflow: hidden;"><img alt="" data-original="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/73879201821171147-t640.jpg" src="http://ibxk.com.br/2014/1/materias/73879201821171147-t640.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; display: block; margin: 0px auto; max-width: 630px; padding: 0px; z-index: 1;" /><span style="background-color: #b82536; display: block; line-height: 1.3; margin-top: 1px; padding: 5px 20px 7px; word-wrap: break-word;"><em style="color: white; font-size: 13px;">Fonte da imagem:</em> <a href="http://www.shutterstock.com/index-in.mhtml" style="color: white; font-size: 13px; font-style: italic; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">Shutterstock</a></span></span></div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
9) Venezuela</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se você for convidado para um almoço ou jantar na Venezuela, preste bastante atenção no horário, já que você pode ser mal-interpretado se chegar na hora marcada ou até mesmo mais cedo. Lá, um convidado que se adianta costuma ser visto como ansioso ou ganancioso.</div>
<h2 style="background-color: white; color: #b82536; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-rendering: optimizelegibility;">
10) Vietnã</h2>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Se você estiver no Vietnã, pode cruzar os braços à vontade. Agora, não é aconselhável que você cruze os dedos. Mostrar os dedos (indicador e médio) cruzados para outra pessoa é equivalente a um xingamento ou uma ofensa.</div>
<div style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Chivo, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://www.megacurioso.com.br/" style="color: #9e200b; outline: none;">Mega Curioso</a></div>
Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-80325376782911627092012-08-21T15:19:00.000-07:002012-08-21T15:19:29.322-07:00O SONHO DE DEUS É MAIOR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="left">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXYd02flS0_-CNUyH4tm-eAYMxa-nldn_zHkWeA88I-NQ9P73XFzF6LExeNfBCKkjDsyt5Vv1qJJx_28uaa99LF8xp11OOF5BSw6RA3IQN7U83fYwVyc_kBhYegbW-xR_B2IyCy4V0uWI/s1600/o+sonho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXYd02flS0_-CNUyH4tm-eAYMxa-nldn_zHkWeA88I-NQ9P73XFzF6LExeNfBCKkjDsyt5Vv1qJJx_28uaa99LF8xp11OOF5BSw6RA3IQN7U83fYwVyc_kBhYegbW-xR_B2IyCy4V0uWI/s1600/o+sonho.jpg" /></a></div>
<div align="left">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="left">
<em><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;">Estudo Textual: 1 Tessalonicenses 4:13 - 5:11</span></span></em><i style="font-family: Arial; font-size: large;"><u>Consolai-vos com Estas Palavras</u></i></div>
<div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><i><u>Consolai-vos com Estas Palavras</u></i></span></div>
<div align="left">
<strong style="font-family: Arial;">Acerca dos que "dormem" (4:13-18). </strong><span style="font-family: Arial;">A morte é um assunto que assusta quase todos. Mas a Bíblia afirma que Cristo veio para destruir</span><span style="font-family: Arial;"> </span><strong style="font-family: Arial;"><em>"aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo"</em></strong><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">e livrar</span><span style="font-family: Arial;"> </span><strong style="font-family: Arial;"><em>"todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida"</em></strong><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">(Hebreus 2:14-15). A palavra do Senhor foi revelada para que pessoas não fossem desconhecedoras dos planos de Deus (4:13; veja 1 Coríntios 12:1). Os irmãos tessalonicenses conheceram e aceitaram a palavra, e não faria sentido eles encararem a morte com o desespero daqueles que não conhecem a Deus (veja 4:5). Por isso, Paulo, assim como fazia Jesus, trata os mortos como "os que dormem" (4:13-15; veja Marcos 5:39; João 11:11-14). Essa descrição é bastante consoladora, pois realça que a morte é um estado temporário. Assim como quem dorme acordará, também quem está morto ressuscitará (veja João 5:24-29; 1 Coríntios 15:21-22). A morte e a ressurreição de Jesus são a garantia disso (4:14). Posto que no último dia</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">todos</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">serão ressuscitados, Paulo fala aqui apenas dos "mortos em Cristo", ou seja, daqueles que morrem obedientes a Jesus (4:16). O verdadeiro consolo é que a morte física dos fiéis não tira deles o galardão. De fato, quando Cristo voltar, eles ressuscitarão primeiro e virão em sua companhia para buscar os fiéis que ainda vivem (4:14-18).</span></div>
<multicol cols="2" gutter="30"><div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><strong>"Vigiemos e sejamos sóbrios" (5:1-11).</strong> Muitos perdem seu tempo "estudando" os "sinais dos tempos" para determinar exatamente quando o Senhor voltará. Estes trabalhos são geralmente espetaculares e assustadores para quem não conhece a Bíblia. Porém, a palavra de Deus deixa claro que o Senhor virá "como ladrão de noite", quando as pessoas menos esperam (5:1-3; veja Mateus 24:42-44). Assim como o ladrão não avisa quando vai chegar, é certo que também não haverá avisos sobre quando Cristo voltará.</span></div>
<div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;">Portanto, Paulo aconselha os irmãos a viverem sempre preparados como <strong><em>"filhos da luz e filhos do dia"</em></strong> (5:4-7; veja João 12:35-36). Quem obedece a palavra anda na luz, como Cristo andou (veja 1 João 1:5-7), sempre vigilante e sóbrio (5:6-8). A vida do cristão é uma vida de passos deliberados e não apenas uma vida à deriva. O cristão, pelo estudo honesto da palavra de Deus, vai se revestir de fé, amor e esperança, a fim de <strong><em>"alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo" </em></strong>(5:8-9). Assim, quem anda na luz terá a esperança de estar com Jesus seja na vida, seja na morte (5:10-11).</span></div>
<div align="left">
<strong><span style="font-family: Arial; font-size: small;">Perguntas para mais estudo:</span></strong></div>
<ul>
<li><div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;">Por que Paulo disse que os mortos "dormem"? (4:13-16). Como temos certeza que eles "acordarão"? (4:14,16).</span></div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;">De acordo com o texto, quais serão os sinais da vinda do Senhor? (5:1-3).</span></div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;">Já que ninguém sabe quando o Senhor vai voltar, qual a responsabilidade dos "filhos da luz"? (5:4-11).</span></div>
</li>
</ul>
<div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;">Autor Carl Ballard</span></div>
<div align="left">
<span style="font-family: Arial;"><b><span style="color: #660000; font-size: small;">Leia mais sobre este assunto:</span></b></span><a href="http://www.estudosdabiblia.net/c4.htm" title="http://www.estudosdabiblia.net/c4.htm"><u><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><b><br /></b>A Volta do Senhor </span></u></a><a href="http://www.estudosdabiblia.net/200021.htm"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><br />A paciência de Deus: um aspecto importante do seu amor</span></a><a href="http://www.estudosdabiblia.net/a13_26.htm"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><br />A Segunda Vinda e o Juízo</span></a></div>
</multicol><br class="Apple-interchange-newline" /></div>
Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-41026234453564526762012-07-30T07:06:00.004-07:002012-07-30T07:06:57.848-07:00UMA VISÃO CRISTÃ DOS QUATRO PILARES DA EDUCAÇÃO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4wqlY_RkyoXXRJIxJMDAHLg4MkY4Wxv8CF9DnUJ4FpZYzcBjtrLyRM4qlxdJwCHCPbwiIlEWU4gHlUcNagNoZ6pzc8O-F6Qg6zMyIG9T8loef2Y0W_tl5OwawpMcCgJG8e4ONnmceNz4/s320/quatro+pilares+da+educa%C3%A7%C3%A3o.jpg" />
</div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div align="justify" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px;">
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<div align="justify" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px;">
<span style="font-family: 'times new roman'; font-size: 16px;">No final do século passado, pesquisadores de diversas partes do mundo reuniram-se a fim de traçar um eixo condutor para a educação do século XXI. Após muitas pesquisas concluíram o trabalho sintetizando-o num famoso relatório intitulado “Os Quatro Pilares da Educação”. Em síntese, aqueles especialistas concluíram que para agir eficazmente o aluno do nosso tempo deve exibir certas competências imprescindíveis ao desenvolvimento do ser humano: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.<br />Qual a importância dessas aprendizagens para os alunos da escola dominical? Quais dessas competências podem ser observadas na prática de ensino de nossos professores? Como adaptá-las à realidade do ensino bíblico ministrado em nossas classes? Os resultados são práticos e realistas? Esses quatro pilares podem ser trabalhados com todas as faixas de idade? Vejamos:</span></div>
<span style="font-family: 'times new roman'; font-size: 16px; line-height: 15px;"><div align="justify">
<br /><strong>APRENDER A CONHECER</strong></div>
<strong></strong><div align="justify">
<strong><br /></strong>O aluno aprende a conhecer quando adquire as competências necessárias à compreensão. Aprender a conhecer é o mesmo que aprender a aprender: o aluno não apenas recebe passivamente o conhecimento do professor, mas, com o auxílio deste, adquire o domínio dos instrumentos de recepção do conhecimento. Isto é, o aluno constrói o conhecimento enquanto o professor libera a capacidade de auto-aprendizagem do aluno. Isso confirma o que ensinou o teólogo e educador Kierkegaard, o educando, com a ajuda do educador, “adquire a consciência real do que ele sabe, do que ele não sabe e do que ele pode ou não pode saber”.<br />Nesse contexto, a aprendizagem acontece por meio da conduta ativa do aluno, que aprende quando faz alguma coisa e não simplesmente por ver o professor fazendo.<br />Aprender a conhecer é uma expressão de ordem que dá um basta à aprendizagem de saberes de pouca ou nenhuma utilidade. O aluno somente aprende quando o conteúdo de ensino faz parte do seu foco de interesse, necessidade e expectativas. Em vez da simples transmissão de conteúdos, o que passa a imperar são as habilidades para se construir conhecimentos. Valoriza-se o exercício do pensamento e a seleção das informações que possam ser, efetivamente, contextualizadas com a realidade. Conforme ensina o educador César Romão, “Mais vale o que se aprende do que aquilo que se ensina”.</div>
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<br /><strong>APRENDER A FAZER</strong></div>
<div align="justify">
<br />Embora quem aprenda a conhecer já esteja aprendendo a fazer, esta segunda competência enfatiza a questão do preparo para as coisas práticas da vida. A educação, em termos gerais, é um “processo de vida” e não uma “preparação para o futuro”. Os alunos desejam que seus problemas sejam solucionados aqui, e agora. Por isso, precisam ser estimulados à criatividade a fim de descobrirem o valor construtivo do trabalho realizado em sala de aula. Na esfera da educação cristã, é preciso ressaltar a importância de se praticar os conhecimentos bíblicos aprendidos na escola dominical. Os ensinos da Bíblia têm de sair do campo teórico, visto que está carregado de realidade e senso prático. Conforme asseverou-nos o apóstolo Paulo, “Ponham em prática o que vocês receberam e aprenderam de mim, tanto as minhas palavras como as minhas ações” (Fp 4.9).</div>
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<br /><strong>APRENDER A CONVIVER</strong></div>
<div align="justify">
<br /><em>“O gráfico da competência tem duas diretrizes: a pessoa que sabe fazer e a que sabe se relacionar”.</em></div>
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<br />Clarice Leal</div>
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<strong>Faz parte da educação, aprender a lidar com pessoas diferentes, tratar de assuntos relevantes, não falar mal dos outros, não usar a força para resolver conflitos, demonstrar gentileza e sinceridade no tratamento com os colegas e professores. É justamente na escola que os alunos aprendem as regras básicas de convivência em sociedade. O que cada professor precisa fazer é abrir espaço a fim de que eles aprendam a conviver, se conheçam e se respeitem.</strong></div>
<strong></strong><div align="justify">
<strong><br /></strong>Há alunos que possuem sérias carências sociais e afetivas, dificuldade de relacionamento e uma necessidade enorme de cultivar amizades sinceras. Os mestres precisam propiciar-lhes, urgentemente, um clima de amor e amizade.<br />No âmbito da educação cristã é essencial que os professores tenham coragem de desvestir a escola dominical de sua fisionomia de “lugar para ocupar as manhãs de domingo” para transformá-la em verdadeiro centro de convivência e comunhão cristã. Precisamos de um espaço estimulador de projetos participativos, cooperativos, identificados pela busca de objetivos comuns. A Bíblia nos informa que nos primórdios da Igreja cristã “Todos os que criam estavam juntos” (At 2.44). Toda a comunidade crescia em graça e conhecimento em função de permanecerem reunidos em torno das Escrituras Sagradas.<br />Não é suficiente o contato que os professores têm com seus alunos durante a aula na Escola Dominical. O educador cristão precisa oferecer um meio-ambiente favorável para um inter-relacionamento onde haja plena compreensão e possam compartilhar idéias, aspirações e verdades aprendidas na Palavra de Deus.</div>
<div align="justify">
<br /><strong>APRENDER A SER</strong></div>
<div align="justify">
<br />A educação secular ensina que todo ser humano deve ser preparado inteiramente – espírito, alma, corpo, inteligência, sensibilidade, sentido estético e responsabilidade moral, ética e espiritual. Os jovens precisam aprender a elaborar pensamentos autônomos, críticos, e formular os próprios juízos de valores, para decidirem por si mesmos, como agir em diferentes circunstâncias da vida.<br />A educação cristã vai além das raias da simples valorização do ente. A Palavra de Deus nos instrui que não devemos pensar apenas em nós mesmos, no que somos, julgamos ou podemos ser. Temos de pensar na valorização do outro – no ser do outro. Não há como ser sem o outro. Todavia, para valorizarmos o outro é necessário nos valorizarmos a nós mesmos. “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22.39).<br />Outra coisa importante é que o cristão nunca deixa de aprender a ser. Ele está sempre crescendo nesse sentido, porque a aprendizagem da fé está no fato de o crente ser e saber ser uma pessoa em constante busca de seu aperfeiçoamento moral, ético e espiritual.</div>
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<br /><strong>CONCLUSÃO</strong></div>
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<br />Com base nos quatro pilares da educação, compreendemos que profundas mudanças precisam ocorrer, tanto no sistema de ensino secular quanto no cristão.<br />Pode levar algum tempo para aceitarmos que só se aprende participando, vivenciando, tomando atitudes diante dos fatos, escolhendo procedimentos para atingir determinados objetivos. Não se ensina só pelas respostas dadas, mas principalmente pelas experiências proporcionadas, pelos problemas criados, pela ação desencadeada. Não foi por esse mesmo princípio que Jesus ensinou o caminho da salvação à mulher samaritana?</div>
<br /><div align="justify">
<br />Marcos Tuler é ministro do Evangelho, pedagogo, escritor, conferencista e chefe do Setor de Educação Cristã da CPAD. Acesse o blog do autor:<a href="http://www.prmarcostuler.blogspot.com/" style="color: #333333; text-decoration: none;">http://www.prmarcostuler.blogspot.com/</a></div>
<div align="justify">
<br /></div>
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Via: Pastor João Nogueira De Lima</div>
</span><br class="Apple-interchange-newline" />Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-266986608431046222012-07-14T18:21:00.002-07:002012-07-15T07:14:17.902-07:00O HOMEM PODE DETERMINAR O SEU CAMINHO?<br />
<div align="center">
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<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><em><strong>O Mito do Livre-Arbítrio</strong></em></span></span></span></div>
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<span style="font-family: Tahoma;">por</span></div>
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<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Walter J. Chantry</span></b></span></span></div>
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<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: 'Book Antiqua';"><br /></span></b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY">
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<strong style="border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-auto; vertical-align: baseline;">Eu sei, ó SENHOR, que não é do homem o seu caminho; nem do homem que caminha o dirigir os seus passos. (Jr. 10:23)</strong></blockquote>
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">A maioria das pessoas diz que acredita no “livre arbítrio”. Você tem alguma idéia do que isso significa? Creio que existe uma boa dose de superstição sobre este assunto. A vontade é exaltada como a grandiosa capacidade da alma humana que é completamente livre para dirigir nossas vidas. Mas, do que ela é livre? E de que ela é capaz?</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';"><strong>O MITO DA LIBERDADE CIRCUNSTANCIAL</strong></span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Ninguém pode negar que o homem tem vontade - que é a faculdade de escolher o que deseja dizer, fazer e pensar. Mas, já refletiu sobre a lastimável fraqueza da sua vontade? Embora tenha a capacidade de tomar uma decisão, você não tem o poder de realizar o seu propósito. A vontade pode projetar um curso de ação, mas não tem em si mesma a capacidade de realizar o que intenta.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Os irmãos de José o odiavam e venderam-no como escravo. Mas Deus utilizou o que eles fizeram para torná-lo um governante sobre eles mesmos. Eles escolheram, com o seu curso de ação, prejudicar a José, mas Deus, em Seu poder, dirigiu os acontecimentos para o bem de José, que disse: “Vós bem intentastes mal contra mim, porém Deus o tornou em bem” (Gn 50.2).</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Quantas das suas decisões são miseravelmente frustradas? Você pode desejar ser um milionário, mas é possível que a providência de Deus impeça isso. Você pode desejar ser um erudito, mas uma saúde comprometida, um lar instável, ou insuficiência financeira pode frustrar a sua vontade. Você pode querer sair de férias, mas um acidente de automóvel pode mandá-lo para o hospital.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Ao dizer que a verdade é livre, certamente não queremos dizer que ela determina o curso da sua vida. Você não escolheu a doença, a dor, a guerra e a pobreza que espoliaram a sua felicidade. Você não optou por ter inimigos. Se a vontade do homem é tão potente, por que não desejar vivendo sempre e sempre? Mas você certamente vai morrer. Os principais fatores que moldam sua vida não se devem à sua vontade. Você não escolheu a sua inteligência, cor da pele, pais, cor dos olhos, lugar de nascimento...</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Uma sóbria reflexão sobre sua própria experiência levará à conclusão que: “O coração do homem propõe o seu caminho, mas o Senhor lhe DIRIGE os passos” (Pv 16.9). Em vez de exaltarmos a vontade humana, deveríamos humildemente louvar ao Senhor, cujos propósitos formam as nossas vidas. Assim como confessou Jeremias: “Eu sei, ó Senhor, que não é do homem o seu caminho, nem do homem que caminha o dirigir os seus passos” (Jr 10.23).</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Sim, você pode escolher e planejar o que tiver vontade. mas sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. Nem tem você a capacidade de alcançar qualquer meta que não seja aquela que Deus permitiu. Da próxima vez que estiver tão fascinado com a sua vontade, lembre-se da parábola de Jesus sobre o homem rico que disse: “Farei isto: derribarei os meus celeiros, e edificarei outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens; e direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe, e folga; mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?” (Lc 12.18-21). Ele era livre para planejar, mas não para realizar; desse mesmo modo é você.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';"><br /><strong>O MITO DA LIBERDADE ÉTICA</strong></span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Mas o livre arbítrio é citado como um importante fator na tomada de decisões MORAIS. Diz-se que a vontade do homem é livre para escolher entre o bem e o mal. Mas devemos perguntar novamente: Ela é livre do quê? Ela é livre para escolher o quê?</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. A sua vontade, de fato, decide qual a sua ação entre um certo número de opções. Você tem a faculdade de dirigir seus próprios pensamentos, palavras e feitos. Suas decisões não são formadas por uma força externa, mas internas, em você mesmo. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade, nem forçado a dizer aquilo que não quer. Sua vontade guia suas ações.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Isso, entretanto, não significa que sua capacidade de decidir está livre de qualquer influência. Você escolhe com base no seu entendimento, sentimentos, gestos e desgostos, e seus anseios. Em outras palavras: sua vontade não é livre de você mesmo! Suas escolhas são determinadas pelo seu próprio caráter básico. Sua vontade não é independente da sua natureza, mas escrava dela. Sua escolha não forma o seu caráter, mas o seu caráter guia a sua escolha. A vontade é inclinada àquilo que você conhece, sente, ama e deseja. Você sempre escolhe com base em sua disposição, de acordo com a condição do seu coração.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">É apenas por esta razão que sua vontade não é livre para fazer o bem. Sua vontade é escrava do seu coração é mau. “Viu o Senhor que a maldade do homem se havia multiplicado na terra, e que era CONTINUAMENTE MAL TODO DESÍGNIO do seu coração” (Gn 6,5), “Não há quem faça o bem, não há nem um sequer” (Rm 3.12), “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá?”(Jr 17.9). Não há força que obrigue o homem a pecar contra sua vontade, entretanto os descendentes de Adão são tão maus que sempre escolhem o mal.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">As suas decisões são moldadas pelo seu entendimento, e a Bíblia diz que todos os homens “se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-lhes o coração insensato” (Rm 3.11). Suas concupiscências desejam ardentemente o pecado; portanto, você não pode escolher a Deus. Escolher a Deus é contrário à natureza humana. Se você decidisse obedecer a Deus, seria o resultado de uma compulsão externa. Mas você é livre para escolher, e por isso sua escolha está escravizada à sua própria má natureza.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Se carne fresca e salada fossem colocadas diante de um leão faminto, ele escolheria a carne. É a sua natureza que dita qual a sua escolha. É desse mesmo modo com o homem. A vontade do homem é livre da força exterior, mas não é livre dos pendores da natureza humana. E este pendor é contra Deus (Rm 8.7). A capacidade de escolhas do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração do homem assim ditar; assim, não existe a possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação a Sua graça divina.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Aquilo que a maioria entende por livre arbítrio é a idéia de que o homem é neutro, e, portanto, capaz de escolher tanto o bem quanto o mal. Isto simplesmente não é verdade. O arbítrio humano, assim como toda a natureza humana, é inclinado SÓ e CONTINUAMENTE para o mal. Jeremias indagou: “pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? Nesse caso também vós podereis fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal” (Jr 13.23). É impossível. É contrário à natureza. Por isso que os homens precisam desesperadamente da transformação sobrenatural de suas naturezas, de outro modo seus desejos estão escravizados na escolha do mal.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">A despeito da grande exaltação que é dada ao “livre arbítrio”, temos visto que a vontade do homem não é livre para escolher um curso contrário aos propósitos de Deus, nem livre para agir contrária à sua própria natureza moral. Sua vontade não determina nem os acontecimentos nem as circunstâncias de sua vida. Escolhas éticas não são tomadas por uma mente neutra, mas são ditadas sempre pelas características de sua personalidade.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';"><br /><strong>O MITO DA LIBERDADE ESPIRITUAL</strong></span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Entretanto, muitos asseveram que a vontade humana faz a escolha final entre a vida e a morte espiritual. Aqui a vontade é totalmente livre para escolher ou rejeitar a vida eterna oferecida por Jesus Cristo. Dizem que Deus concederá um novo coração a todos que, pelo poder de seu próprio livre arbítrio, desejarem aceitar a Jesus Cristo.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Não pode haver dúvida que aceitar a Jesus Cristo é um ato da vontade humana. Isto é freqüentemente denominado de “fé”. Mas como podem os homens vir de boa vontade para receber ao Senhor? É comumente respondido: “pela disposição de seu próprio livre arbítrio”. Mas como pode ser isso? Jesus é o Profeta, e recebê-lO significa acreditar em tudo o que Ele diz. Em Jo 8.41-45 Jesus deixa claro que você é nascido de Satanás. Este pai maligno odeia a verdade e transmitiu esta mesma inclinação a seu coração. Por isso disse Jesus: “Porque vos digo a verdade e não me credes” (Jo 8.45). Como pode a vontade humana brotar do homem e decidir naquilo que a mente humana odeia e nega?</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Aceitar a Jesus significa, adicionalmente, acolhê-lO como sacerdote - isto é: recorrer a Ele e Dele depender para obter a paz com Deus pelo Seu sacrifício e intercessão. Paulo nos diz que a mente com a qual nascemos é hostil a Deus (Rm 8.7). Como pode a vontade escapar da influência da natureza humana, que nasceu com uma violenta inimizade contra Deus? Seria insano para a vontade escolher a paz quando cada osso e gota de sangue clama por rebelião?</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Então, receber a Cristo significa também aclamá-lO como REI. Significa obedecer a todos os Seus mandamentos, confessar Seu direito de governar, e adorar diante do Seu trono. Mas a mente, as emoções e os desejos humanos clamam todos: “Não queremos que este reine sobre nós!” (Lc 19.14). Se todo o meu ser odeia Sua verdade, odeia Seu governo e odeia a paz com Deus, como pode a minha vontade ser responsável por receber a Jesus? Como pode tal pecador ter fé?</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Não é a vontade humana, mas a graça de Deus que deve ser exaltada por conceder ao pecador um novo coração. A menos que Deus mude o coração e crie um novo espírito de paz, em verdade e submissão, o homem não pode decidir-se por Jesus Cristo e pela vida eterna Nele. É preciso ter um novo coração antes que o homem possa crer, ou de outro modo a vontade do homem está desesperadamente escravizada à maligna natureza humana - mesmo quanto à conversão. Jesus disse: “Não te maravilhes de ter dito: NECESSÁRIO vos é nascer de novo” (Jo 3.7). Se você não o for, jamais verá o Seu Reino.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Leia Jo 1.12 e 13. Lá é dito que aqueles que crêem em Jesus nasceram, não da “vontade do homem, mas de Deus”. Do mesmo modo que a sua vontade não é a responsável por você ter vindo ao mundo, ela não é a responsável pelo seu novo nascimento. É ao seu Criador que você deve ser agradecido por sua vida, e “se alguém está em Cristo, é nova criatura” (2 Co 5.17). Quem jamais escolheu ter sido criado? Quando Lázaro ressuscitou da morte ele decidiu responder à chamada de Cristo, mas não pôde decidir ter vida. Assim disse Paulo em Efésios 2.4,5: “Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (Pela graça sois salvos)”. A fé é o primeiro ato de uma vontade tornada nova pelo Santo Espírito. Receber a Cristo é um ato tão humano quanto a respiração, mas é necessário primeiro que Deus tenha concedido vida.</span><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua';">Não é de admirar que Martinho Lutero tenha escrito um livro intitulado Nascido Escravo, que ele considerou um de seus mais importantes tratados. A vontade está presa às cadeias da maligna natureza humana. Você, que exalta o livre arbítrio como um grande poder, está apegado a uma raiz de soberba. O homem, como um pecador perdido, está definitivamente sem socorro e esperança. A vontade do homem não oferece esperança. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria. Somente o poder da graça de Deus pode oferecer livramento. Lance-se à misericórdia de Deus para a salvação. Rogue ao Espírito de Graça para que Ele crie um novo espírito dentro de você.</span></blockquote>
</div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-23220002469776558502012-07-14T17:48:00.001-07:002012-07-14T17:58:05.200-07:00A Historia De Sadako Sasaki<br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;"><strong>Sadako e o TSURU da Paz</strong></span></div>
<img src="http://www.tsuru.pt/blog/uploaded_images/sadako-memorial-790869.jpg" /><br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">Uma crença popular ficou associada a uma história que aconteceu no pós-guerra depois da explosão das bombas nucleares que atingiram milhares de civis, mulheres, idosos, e muitas crianças...</span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">Uma dessas crianças chamava-se Sadako Sasaki, que com dois anos de idade vivia a uma distância considerável do local da explosão. Sadako sobreviveu sem aparentar efeitos nocivos e viveu uma infância feliz, a brincar.</span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">Dez anos se passaram e Sadako cresceu forte, sensível e bonita. Aos doze anos Sadako gostava muito de correr. Um dia, muito cansada, caiu. Foi </span><span style="font-size: 11px;">levada para o hospital onde descobriram que tinha Leucemia, denominada na altura como <em>"Doença da Bomba",</em> pois se tinha desenvolvido devido a exposição à radiação.</span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">Uma vez no Hospital, todos os dias a sua melhor amiga levava bonitos papéis e a ensinou a dobrar o pássaro TSURU. Juntas dobravam, e juntas falavam da lenda dos 1000 TSURUS, <em>quem os fizer o seu desejo se realizará</em>, assim o dizem. </span><span style="font-size: 11px;">Por cada TSURU dobrado, o desejo era sempre o mesmo - para ficar bem.</span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">A menina Sadako mais tarde decidiu que, mesmo com muito esforço, terminaria os mil TSURUS pensando e pedindo para que nunca mais nenhuma criança tivesse que sofrer os males da guerra.</span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">No dia 25 de Outubro de 1955, Sasako dobrou o seu último TSURU nº 644, não resistiu à doença e nesse dia se tornou mais um dos muitos acidentes de uma guerra que tinha terminado dez anos atrás.</span></div>
<br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">Os seus colegas da escola acabaram os restantes 366 TSURUS que faltavam para homenagear a memória e pedido de Sadako e participaram do seu desejo de que bombas de destruição massiva não seriam utilizadas novamente. Os 39 colegas de turma da menina Sadako conseguiram mobilizar mais de 3000 escolas no Japão e nove de outros países e assim conseguiram juntar a quantia necessária para a construção do "Monumento das crianças à Paz"(1958), localizado no parque da Paz, em Hiroxima.</span></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">Ficou um monumento para homenagear Sadako, tal como todas as crianças que morreram devido à guerra, que mais tarde se tornou um símbolo internacional da Paz.</span></div>
<br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 11px;">Todos os anos, milhares de crianças visitam o memorial trazendo cadeias de TSURUS dobrados para colocar na sua base. Cada um TSURU é uma oração e o desejo de milhares pela Paz.</span></div>
<br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
</div>
<br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-size: 10px;">A guerra tem efeitos duradouros. Muito tempo depois da agressão ter cessado os efeitos negativos continuam. O Japão é apenas um dos inúmeros países que continua a ser atormentado pelos efeitos das bombas atómicas que foram lançadas sobre Hiroshima e Nagasaki. A história de Sadako Sasaki desperta para a discussão sobre a necessidade de Paz, nomeadamente para as crianças.</span></div>
<br />
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
</div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<br />
<span style="font-family: arial;"><span style="color: black; font-size: 10px;">mais informação sobre o monumento</span></span><br />
<a href="http://www.city.hiroshima.lg.jp/shimin/heiwa/monument.html">http://www.city.hiroshima.lg.jp/shimin/heiwa/monument.html</a>
</div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
<span style="font-family: arial;">Fonte: </span><a href="http://www.tsuru.pt/blog/2008/07/histria-de-sadako.html" style="background-color: white;">http://www.tsuru.pt/blog/2008/07/histria-de-sadako.html</a></div>
<div align="justify" style="color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: small; line-height: 20px; margin: 0px 0px 0.75em;">
Via: Pastor João nogueira de lima </div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-32391170418192222742012-07-08T13:30:00.000-07:002012-07-08T13:58:04.488-07:00The Name of God: Jehovah?<br />
<div>
<h1 class="title" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #617561; font-family: Georgia, serif; font-size: 34px; font-weight: normal; line-height: 1.2em; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img src="https://encrypted-tbn1.google.com/images?q=tbn:ANd9GcR8asYIoYJF4eqSs4ulnKCNJYC3sTdcSI-8xmmnhXZI4vM0Hhj2" />
</h1>
<div class="post-meta" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #868686; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin: 1em 0px 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
<span class="small" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-transform: lowercase; vertical-align: baseline;">by</span> <span class="author vcard" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-transform: capitalize; vertical-align: baseline;"><span class="fn" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://claudemariottini.com/author/claudem/" rel="author" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #888888; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Posts by Claude Mariottini">Claude Mariottini</a></span></span> </div>
<div class="entry" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A few days ago, a reader of this blog and a former student asked me to explain the origin of the name Jehovah. I always welcome questions from readers and when a question is of general interest, I try to write a post and provide an answer that will benefit the general public.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
First, let me remind readers that I have already written several posts on the divine name. The following posts deal with the name of God:</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 1.5em;">The name Jehovah is not the real name of God. Let me explain. The word Jehovah, a popular English name used by Christians to identify the God of the Old Testament, was not used until after 1278 A.D.</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
In the Hebrew Bible, the name of God is expressed by four consonants: YHWH. These four consonants are also known in academic circles as the Tetragrammaton. The name of God was revealed to Moses on Mount Sinai:</div>
<blockquote style="background-image: url(http://claudemariottini.com/wp-content/themes/canvas/images/blockquote.png); background-position: 0px 12px; background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; color: #444444; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 20px 10px 50px; quotes: none; vertical-align: baseline;">
<div style="background-color: transparent; border: 0px; color: #555555; font-style: italic; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
13 Then Moses said to God, “If I come to the people of Israel and say to them, ‘The God of your fathers has sent me to you,’ and they ask me, ‘What is his name?’ what shall I say to them?”</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; color: #555555; font-style: italic; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
14 God said to Moses, “I AM WHO I AM.” And he said, “Say this to the people of Israel, ‘I AM has sent me to you.’”</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; color: #555555; font-style: italic; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
15 God also said to Moses, “Say this to the people of Israel, ‘The LORD, the God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has sent me to you’: this is my name for ever, and thus I am to be remembered throughout all generations” (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Exodus 3.13-15" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Exodus%203.13-15" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Exodus 3:13-15</a> RSV).</div>
</blockquote>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
When God sent Moses back to Egypt to bring the people out of their oppression, God told Moses: “Say this to the people of Israel, ‘The LORD has sent me to you’: this is my name for ever, and thus I am to be remembered throughout all generations” (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Exodus 3.15" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Exodus%203.15" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Exodus 3:15</a>). In Hebrew the name “the LORD” is YHWH.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Over the centuries, the Jewish community has avoided using or pronouncing the divine name in public. Thus, when reading the name of God in Hebrew, the Masoretes wrote the four consonants YHWH and inserted the vowels of the Hebrew word <span style="background-color: transparent; border: 0px; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adonai</span>, a word that means “the Lord.”</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
The name Jehovah is a hybrid name. The name was formed by the use of the Tetragrammaton YHWH with the vowels of <span style="background-color: transparent; border: 0px; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adonai</span> and the result was <span style="background-color: transparent; border: 0px; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">YeHoWaH</span>. This hybrid name became the basis for the Latinized name Jehovah.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
The name Jehovah was not known until sometime after 1278 when a Dominican monk by the name of Raymundus Martini, a Spaniard, first used it in his book <span style="background-color: transparent; border: 0px; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pugeo Fidei</span>. The name Jehovah appeared in English when William Tyndale translated the book of Moses in 1530. Thus, the name Jehovah is an artificial creation that was not used until the Middle Ages. It does not reflect an accurate rendering of the divine name in the Hebrew Bible and its use should be avoided.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Most Christian Bibles today follow the example of the Septuagint, the Greek translation of the Old Testament, and of the Vulgate, the Latin translation of the Bible by Jerome. The Septuagint translated the Tetragrammaton YHWH by <span style="background-color: transparent; border: 0px; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kurios</span>, “Lord” and the Vulgate rendered the divine name as <span style="background-color: transparent; border: 0px; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dominus</span>, “Lord.”</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
The name Jehovah appears in the King James Bible in four places: <a class="lbsBibleRef" data-reference="Exodus 6.3" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Exodus%206.3" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Exodus 6:3</a>; <a class="lbsBibleRef" data-reference="Psalm 83.18" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Psalm%2083.18" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Psalm 83:18</a>; <a class="lbsBibleRef" data-reference="Isaiah 12.2" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Isaiah%2012.2" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Isaiah 12:2</a>; and <a class="lbsBibleRef" data-reference="Isaiah 26.4" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Isaiah%2026.4" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Isaiah 26:4</a>. The poetic form of the name, Yah (or Jah in the KJV) appears in <a class="lbsBibleRef" data-reference="Psalm 68.4" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Psalm%2068.4" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Psalm 68:4</a>. The divine name appears in several passages in the Bible compound with other words: “Jehovahjireh” (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Genesis 22.14" data-version="kjv1900" href="http://biblia.com/bible/kjv1900/Genesis%2022.14" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Genesis 22:14 KJV</a>), “Jehovahnissi” (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Exodus 17.15" data-version="kjv1900" href="http://biblia.com/bible/kjv1900/Exodus%2017.15" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Exodus 17:15 KJV</a>), and “Jehovahshalom” (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Judges 6.24" data-version="kjv1900" href="http://biblia.com/bible/kjv1900/Judges%206.24" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Judges 6:24 KJV</a>).</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Most modern English translations follow orthodox Jewish tradition and avoid using the divine name. Instead, these translations substitute the word “the LORD” for the name Yahweh. The following are the usages of the divine name in most English Bibles:</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1. The word “God” translates the Hebrew name Elohim.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
2. The word “GOD” translates the divine name Yahweh.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
3. The word “Lord” translates the Hebrew word Adonai.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
4. The Word “LORD” translates the divine name Yahweh.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
I respect my Jewish readers who refrain from using the divine name as a way of honoring God. This reluctance to use the divine name reflects their love and reverence for God and a recognition of the holiness of God’s name. Instead of using the divine name, they use “Adonai,” and “Hashem,” a Hebrew word meaning “The Name.”</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
As a Christian, however, I believe that this reluctance to pronounce the divine name goes contrary to God’s own wishes. God said to Moses:</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Say this to the Israelites: Yahweh, the God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has sent me to you. This is My name forever; this is how I am to be remembered in every generation (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Exodus 3.15" data-version="hcsb" href="http://biblia.com/bible/hcsb/Exodus%203.15" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Exodus 3:15 HCSB</a>).</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
God clearly tells Moses that he wants to be remembered forever by his name. However, if we do not call God by his name, how can people know him by his name?</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
The Psalmist wrote: “Sing to God! Sing praises to His name. His name is Yahweh.” (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Psalm 68.4" data-version="hcsb" href="http://biblia.com/bible/hcsb/Psalm%2068.4" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Psalm 68:4 HCSB</a>).</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
The Psalmist also wrote: “Proclaim with me the greatness of Yahweh, let us acclaim his name together (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Psalm 34.3" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Psalm%2034.3" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Psalm 34:3</a> NJB).</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
To sing praises to God’s name and to acclaim his name requires the worshiper to know God’s name and to use it and pronounce his name aloud.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
The prophet Joel wrote: “Everyone who calls on the name of Yahweh will be saved” (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Joel 2.32" data-version="hcsb" href="http://biblia.com/bible/hcsb/Joel%202.32" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Joel 2:32 HCSB</a>). However, how can people call upon the name of God when the name of God is not used?</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Christians should avoid using the name Jehovah because it does not provide an accurate translation of the Hebrew name for God. And, although I am going against the majority of Biblical scholars on this issue, I believe we should take seriously God’s desire that he wants to be remembered forever by his name.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
If Christians and Jews are to use the divine name, it must be done so with reverence, for we must remember God’s own admonition: “You shall not misuse the name of Yahweh your God, for Yahweh will not leave unpunished anyone who misuses his name” (<a class="lbsBibleRef" data-reference="Exodus 20.7" data-version="niv" href="http://biblia.com/bible/niv/Exodus%2020.7" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Exodus 20:7</a> NJB).</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Other Posts on the Names of God</strong></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://claudemariottini.com/el-shaddai-part-1/" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">El Shaddai – Part 1</a></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://claudemariottini.com/el-shaddai-part-2/" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">El Shaddai – Part 2</a></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://claudemariottini.com/erkamka-na-adonai/" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Erkamka na Adonai</a></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://claudemariottini.com/the-titles-of-god-in-the-hebrew-bible/" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">The Titles of God in the Hebrew Bible</a></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Claude Mariottini<br />
Professor of Old Testament<br />
Northern Baptist Seminary</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="st_facebook" st_processed="yes" st_title="The Name of God: Jehovah" st_url="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="stButton" style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 3px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 16px; z-index: 1;"><span class="chicklets facebook" style="background-color: transparent; background-image: url(http://w.sharethis.com/images/facebook_16.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; display: inline-block; font-family: Verdana, Helvetica, sans-serif; height: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 3px 0px 20px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;"> </span></span></span><span class="st_twitter" st_processed="yes" st_title="The Name of God: Jehovah" st_url="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="stButton" style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 3px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 16px; z-index: 1;"><span class="chicklets twitter" style="background-color: transparent; background-image: url(http://w.sharethis.com/images/twitter_16.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; display: inline-block; font-family: Verdana, Helvetica, sans-serif; height: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 3px 0px 20px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;"> </span></span></span><span class="st_email" st_processed="yes" st_title="The Name of God: Jehovah" st_url="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="stButton" style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 3px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 16px; z-index: 1;"><span class="chicklets email" style="background-color: transparent; background-image: url(http://w.sharethis.com/images/email_16.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; display: inline-block; font-family: Verdana, Helvetica, sans-serif; height: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 3px 0px 20px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;"> </span></span></span><span class="st_sharethis" st_processed="yes" st_title="The Name of God: Jehovah" st_url="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="stButton" style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 3px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 16px; z-index: 1;"><span class="chicklets sharethis" style="background-color: transparent; background-image: url(http://w.sharethis.com/images/sharethis_16.png); background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px; display: inline-block; font-family: Verdana, Helvetica, sans-serif; height: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 3px 0px 20px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;"> </span></span></span><span class="st_plusone" st_processed="yes" st_title="The Name of God: Jehovah" st_url="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; bottom: 0px; display: inline-block; height: 16px; line-height: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; vertical-align: middle; width: 36px;">
<br />
<div id="___plusone_0" style="background-color: transparent; border: 0px none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 15px; line-height: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 24px;">
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1341778415295" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1341778415295" scrolling="no" src="https://plusone.google.com/_/+1/fastbutton?bsv=pr&url=http%3A%2F%2Fclaudemariottini.com%2Fthe-name-of-god-jehovah%2F&size=small&count=false&origin=http%3A%2F%2Fclaudemariottini.com&hl=en-US&jsh=m%3B%2F_%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fgapi%2F__features__%2Frt%3Dj%2Fver%3DkK-PljH8rqE.pt_BR.%2Fsv%3D1%2Fam%3D!0Tt3uNrLr0Coc6egjA%2Fd%3D1%2Frs%3DAItRSTNlzVELhlpZPfFyexOiCCHy-fU3dQ#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart&id=I0_1341778415295&parent=http%3A%2F%2Fclaudemariottini.com" style="background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; height: 15px; left: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: static; top: 0px; vertical-align: baseline; visibility: visible; width: 24px;" tabindex="0" title="+1" vspace="0" width="100%"></iframe></div>
</div>
<span class="st_fblike" st_processed="yes" st_title="The Name of God: Jehovah" st_url="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 3px; outline: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; top: 1px; vertical-align: bottom;"></span></span><br />
<div class="fb-like fb_edge_widget_with_comment fb_iframe_widget" data-action="" data-href="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" data-layout="button_count" data-send="false" data-show-faces="false" style="background-color: transparent; border: 0px; display: inline-block; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span class="st_fblike" st_processed="yes" st_title="The Name of God: Jehovah" st_url="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 3px; outline: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; top: 1px; vertical-align: bottom;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: text-bottom; width: 90px;"><iframe class="fb_ltr " id="f637b895c" name="f2f165957" scrolling="no" src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?channel_url=http%3A%2F%2Fstatic.ak.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter.php%3Fversion%3D9%23cb%3Df9930eab4%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fclaudemariottini.com%252Ff3e1797be%26domain%3Dclaudemariottini.com%26relation%3Dparent.parent&extended_social_context=false&href=http%3A%2F%2Fclaudemariottini.com%2Fthe-name-of-god-jehovah%2F&layout=button_count&locale=en_US&node_type=link&sdk=joey&send=false&show_faces=false&width=90" style="background-color: transparent; border-style: none; height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: 90px;" title="Like this content on Facebook."></iframe></span></span></span></div>
<span class="st_fblike" st_processed="yes" st_title="The Name of God: Jehovah" st_url="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 3px; outline: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; top: 1px; vertical-align: bottom;">
</span></span><br />
<div class="snap_nopreview sharing robots-nocontent" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; vertical-align: baseline;">
<ul style="background-color: transparent; border: 0px; float: left; list-style: none outside none !important; margin: 0px !important; outline: 0px; padding: 0px !important; vertical-align: baseline;">
<li class="sharing_label" style="background-image: none !important; border: 0px; float: left; font-weight: bold; line-height: 24px; list-style: disc outside none; margin: 0px 10px 0px 0px !important; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px !important; vertical-align: baseline;">Share this:</li>
<li class="share-print share-regular" style="background-image: none !important; border: 0px; float: left; list-style: disc outside none; margin: 0px 10px 0px 0px !important; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px !important; vertical-align: baseline;"><a class="share-print share-icon" href="http://claudemariottini.com/the-name-of-god-jehovah/#print" rel="nofollow" style="background-image: url(http://claudemariottini.com/wp-content/plugins/jetpack/modules/sharedaddy/images/print.png); background-position: 0% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat; border: none !important; color: #0479a2; display: block; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 20px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Click to print">Print</a></li>
<li class="share-end" style="background-image: none !important; border: 0px; clear: both; float: none; height: 0px; list-style: disc outside none; margin: 0px !important; outline: 0px; padding: 0px !important; vertical-align: baseline; visibility: hidden; width: 0px;"></li>
</ul>
<div class="sharing-clear" style="background-color: transparent; border: 0px; clear: left; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
</div>
<div class="fix" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; clear: both; font-size: 14px; height: 1px; margin: -1px 0px 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div id="post-author" style="background-color: #efefef; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px solid rgb(230, 230, 230); font-size: 14px; margin: 15px 0px 1.5em; outline: 0px; padding: 15px; text-shadow: white 0px 1px 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="profile-image" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.699219); border: 1px solid rgb(230, 230, 230); color: #555555; float: left; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 21px; margin: 0px 15px 5px 0px; outline: 0px; padding: 5px; vertical-align: baseline;">
<img alt="" class="avatar avatar-80 photo grav-hashed grav-hijack" height="80" id="grav-ab712fb8d2bfffa74c563009e7dd5e92-0" src="http://0.gravatar.com/avatar/ab712fb8d2bfffa74c563009e7dd5e92?s=80&d=http%3A%2F%2F0.gravatar.com%2Favatar%2Fad516503a11cd5ca435acc9bb6523536%3Fs%3D80&r=G" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="80" /></div>
<div class="profile-content" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<h4 style="background-color: transparent; border: 0px; color: #565c51; font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 1.5em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
About Claude Mariottini</h4>
I have been Professor of Old Testament at Northern Baptist Theological Seminary since 1988. Prior to my time at Northern, I served at Southwest Baptist Seminary. Born in Brazil, I came to the US in 1963. I have a passion for the Word of God and walking alongside others as we seek to more fully understand it. I graduated from California Baptist College, Golden Gate Baptist Seminary, and The Southern Baptist Theological Seminary. Additional graduate work was completed at the Graduate Theological Union.<br />
<div class="profile-link" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://claudemariottini.com/author/claudem/" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0479a2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">View all posts by Claude Mariottini <span class="meta-nav" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">→</span></a></div>
</div>
</div>
</div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-35681074906887062032012-07-01T06:53:00.002-07:002012-07-01T06:53:45.699-07:00Está pensando em divorciar? Leia esse texto antes...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img src="https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcR9zFHqVRdJCHWiLYvWOJ8Y9JNPZlnaF-3ISi7QJ3BSrgUfVz6uTg" />
</div>
<br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Naquela noite, enquanto minha esposa servia o jantar, eu segurei sua mão e disse: “Tenho algo importante para te dizer”. Ela se sentou e jantou sem dizer uma palavra. Pude ver sofrimento em seus olhos.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">De repente, eu também fiquei sem palavras. No entanto, eu tinha que dizer a ela o que estava pensando. Eu queria o divórcio. E abordei o assunto calmamente.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Ela não parecia irritada pelas minhas palavras e simplesmente perguntou em voz baixa: “Por quê?”</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Eu evitei respondê-la, o que a deixou muito brava. Ela jogou os talheres longe e gritou “você não é homem!” Naquela noite, nós não conversamos mais. Pude ouvi-la chorando. Eu sabia que ela queria um motivo para o fim do nosso casamento. Mas eu não tinha uma resposta satisfatória para esta pergunta. O meu coração não pertencia a ela mais e sim a Jane. Eu simplesmente não a amava mais, sentia pena dela.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Me sentindo muito culpado, rascunhei um acordo de divórcio, deixando para ela a casa, nosso carro e 30% das ações da minha empresa.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Ela tomou o papel da minha mão e o rasgou violentamente. A mulher com quem vivi pelos últimos 10 anos se tornou uma estranha para mim. Eu fiquei com dó deste desperdício de tempo e energia, mas eu não voltaria atrás do que disse, pois amava a Jane profundamente. Finalmente ela começou a chorar alto na minha frente, o que já era esperado. Eu me senti libertado enquanto ela chorava. A minha obsessão por divórcio nas últimas semanas finalmente se materializava e o fim estava mais perto agora.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">No dia seguinte, eu cheguei em casa tarde e a encontrei sentada na mesa escrevendo. Eu não jantei, fui direto para a cama e dormi imediatamente, pois estava cansado depois de ter passado o dia com a Jane.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Quando acordei no meio da noite, ela ainda estava sentada à mesa, escrevendo. Eu a ignorei e voltei a dormir.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Na manhã seguinte, ela me apresentou suas condições: ela não queria nada meu, mas pedia um mês de prazo para conceder o divórcio. Ela pediu que durante os próximos 30 dias a gente tentasse viver juntos de forma mais natural possível. As suas razões eram simples: o nosso filho faria seus exames no próximo mês e precisava de um ambiente propício para preparar-se bem, sem os problemas de ter que lidar com o rompimento de seus pais.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Isso me pareceu razoável, mas ela acrescentou algo mais. Ela me lembrou do momento em que eu a carreguei para dentro da nossa casa no dia em que nos casamos e me pediu que durante os próximos 30 dias eu a carregasse para fora da casa todas as manhãs. Eu então percebi que ela estava completamente louca, mas aceitei sua proposta para não tornar meus próximos dias ainda mais intoleráveis.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Eu contei para a Jane sobre o pedido da minha esposa e ela riu muito e achou a idéia totalmente absurda. “Ela pensa que impondo condições assim vai mudar alguma coisa; melhor ela encarar a situação e aceitar o divórcio” – disse Jane em tom de gozação.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Minha esposa e eu não tínhamos nenhum contato físico havia muito tempo, então, quando eu a carreguei para fora da casa, no primeiro dia, foi totalmente estranho. Nosso filho nos aplaudiu dizendo “O papai está carregando a mamãe no colo!” Suas palavras me causaram constrangimento. Do quarto para a sala, da sala para a porta de entrada da casa, eu devo ter caminhado uns 10 metros carregando minha esposa no colo. Ela fechou os olhos e disse baixinho “Não conte para o nosso filho sobre o divórcio” Eu balancei a cabeça mesmo discordando e então a coloquei no chão assim que atravessamos a porta de entrada da casa. Ela foi pegar o ônibus para o trabalho e eu dirigi para o escritório.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">No segundo dia, foi mais fácil para nós dois. Ela se apoiou no meu peito, eu senti o cheiro do perfume que ela usava. Eu então percebi que há muito tempo não prestava atenção a essa mulher. Ela certamente tinha envelhecido nestes últimos 10 anos, havia rugas no seu rosto, seu cabelo estava ficando fino e grisalho. O nosso casamento teve muito impacto nela. Por uns segundos, cheguei a pensar no que havia feito para ela estar neste estado.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">No quarto dia, quando eu a levantei, senti uma certa intimidade maior com o corpo dela. Esta mulher havia dedicado 10 anos da vida dela a mim.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">No quinto dia, a mesma coisa. Eu não disse nada a Jane, mas ficava a cada dia mais fácil carregá-la do nosso quarto à porta da casa. Talvez meus músculos estejam mais firmes com o exercício, pensei.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Certa manhã, ela estava tentando escolher um vestido. Ela experimentou uma série deles, mas não conseguia achar um que servisse. Com um suspiro, ela disse “Todos os meus vestidos estão grandes para mim”. Eu então percebi que ela realmente havia emagrecido bastante, daí a facilidade em carregá-la nos últimos dias.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">A realidade caiu sobre mim com uma ponta de remorso… ela carrega tanta dor e tristeza em seu coração….. Instintivamente, eu estiquei o braço e toquei seus cabelos.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Nosso filho entrou no quarto neste momento e disse “Pai, está na hora de você carregar a mamãe”. Para ele, ver seu pai carregando sua mãe todas as manhãs tornou-se parte da rotina da casa. Minha esposa abraçou nosso filho e o segurou em seus braços por alguns longos segundos. Eu tive que sair de perto, temendo mudar de idéia agora que estava tão perto do meu objetivo. Em seguida, eu a carreguei em meus braços, do quarto para a sala, da sala para a porta de entrada da casa. Sua mão repousava em meu pescoço. Eu a segurei firme contra o meu corpo. Lembrei-me do dia do nosso casamento.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Mas o seu corpo tão magro me deixou triste. No último dia, quando eu a segurei em meus braços, por algum motivo não conseguia mover minhas pernas. Nosso filho já tinha ido para a escola e eu me vi pronunciando estas palavras: “Eu não percebi o quanto perdemos a nossa intimidade com o tempo”.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Eu não consegui dirigir para o trabalho… fui até o meu novo futuro endereço, saí do carro apressadamente, com medo de mudar de idéia… Subi as escadas e bati na porta do quarto. A Jane abriu a porta e eu disse a ela “Desculpe, Jane. Eu não quero mais me divorciar”.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Ela olhou para mim sem acreditar e tocou na minha testa “Você está com febre?” Eu tirei sua mão da minha testa e repeti.” Desculpe, Jane. Eu não vou me divorciar.Meu casamento ficou chato porque nós não soubemos valorizar os pequenos detalhes da nossa vida e não por falta de amor. Agora eu percebi que desde o dia em que carreguei minha esposa no dia do nosso casamento para nossa casa, eu devo segurá-la até que a morte nos separe”.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">A Jane então percebeu que era sério. Me deu um tapa no rosto, bateu a porta na minha cara e pude ouvi-la chorando compulsivamente. Eu voltei para o carro e fui trabalhar.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Na loja de flores, no caminho de volta para casa, eu comprei um buquê de rosas para minha esposa. A atendente me perguntou o que eu gostaria de escrever no cartão. Eu sorri e escrevi: “Eu te carregarei em meus braços todas as manhãs até que a morte nos separe”.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Naquela noite, quando cheguei em casa, com um buquê de flores na mão e um grande sorriso no rosto, fui direto para o nosso quarto onde encontrei minha esposa deitada na cama – morta.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Minha esposa estava com câncer e vinha se tratando a vários meses, mas eu estava muito ocupado com a Jane para perceber que havia algo errado com ela. Ela sabia que morreria em breve e quis poupar nosso filho dos efeitos de um divórcio – e prolongou a nossa vida juntos proporcionando ao nosso filho a imagem de nós dois juntos toda manhã. Pelo menos aos olhos do meu filho, eu sou um marido carinhoso.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Os pequenos detalhes de nossa vida são o que realmente contam num relacionamento. Não é a mansão, o carro, as propriedades, o dinheiro no banco. Estes bens criam um ambiente propício a felicidade, mas não proporcionam mais do que conforto. Portanto, encontre tempo para ser amigo de sua esposa, do seu marido, façam pequenas coisas um para o outro para mantê-los próximos e íntimos.</span><br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Tenham um casamento real e feliz! Um casamento centrado em Cristo é um casamento que dura uma vida toda. (Recebi o texto acima. Não sei quem escreveu. Acho, também, que pouco importa se é um relato real ou fictício. Por isso resolvi publicar aqui. Se salvar do divórcio um casamento fragilizado, terá valido a pena).</span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Autor: Desconhecido</span>
<br />
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #02284f; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Fonte:</span><a href="http://libertosdoopressor.blogspot.com.br/">http://libertosdoopressor.blogspot.com.br</a><br />
Via: Pastor João Nogueira de LimaPastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-31606862305121427912012-06-30T11:08:00.001-07:002012-06-30T11:08:32.975-07:00As quatro mensagens do profeta Ageu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOIts1nQSIHKx3qlhkAgCV6I1j-LSPmFVJlCFAuDg7sHsHGDQZyX2j_Zp2y9fC63T1OB7U9xnp74Pn8XNhNDJsMOu9GUTGRWoGGb8zdcBrSVw3ckSvWGKZ9bXbR3ad6mQKhKvAWZlJ0NU/s1600/Joao+Logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOIts1nQSIHKx3qlhkAgCV6I1j-LSPmFVJlCFAuDg7sHsHGDQZyX2j_Zp2y9fC63T1OB7U9xnp74Pn8XNhNDJsMOu9GUTGRWoGGb8zdcBrSVw3ckSvWGKZ9bXbR3ad6mQKhKvAWZlJ0NU/s1600/Joao+Logo.jpg" /></a></div>
<br />
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="2" style="background-color: #e9eaec; color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td colspan="2"><span style="font-size: xx-small;"><br />Priorizando Deus e Seu Reino </span></td></tr>
<tr><td colspan="3"><span style="font-size: xx-small;"><div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ageu é um profeta do período pós-exílico (ano 520 a.C.) e exortou o povo de Jerusalém que retornara da Babilônia por decreto do imperador Ciro (539 a.C.) a reconstruir o Templo do Senhor (saqueado pelos babilônios setenta anos antes) e o calendário litúrgico – adoração, festas religiosas e os sacrifícios. A primeira leva a sair da Babilônia e chegar a Jerusalém foi chefiada por Sesbazar ( Esdras 1:5-11) e lançou a fundação do novo templo. No entanto esse primeiro projeto não foi em frente devido a dificuldades de sobrevivência do povo de Jerusalém cercada de estrangeiros hostis , pela seca e péssima colheita. Uma segunda leva de judeus vindo da Babilônia e sob a liderança de Zorobabel e Josué chegou e foram inspirados pelos profetas Ageu e Zacarias a um segundo projeto de reconstrução do Templo. O templo simbolizava a presença do Senhor no meio do seu povo, estimulando-o a seguir os mandamentos, inspirar a verdadeira adoração ao Senhor fazendo recordar a todos a aliança de Deus com Israel.</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">O problema no tempo de Ageu é que o povo naquela época estava mais focado em reerguer suas próprias casas (seu conforto) do que o próprio Templo (vida religiosa e de relação com Deus). Então, Deus envia quatro mensagens através de Ageu:</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>Primeira mensagem – Ageu 1:1-11</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>1 No primeiro dia do sexto mês do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do SENHOR veio por meio do profeta Ageu ao governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, e ao sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, dizendo:2 “Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Este povo afirma: ‘Ainda não chegou o tempo de reconstruir a casa do SENHOR’ ”.3 Por isso, a palavra do SENHOR veio novamente por meio do profeta Ageu:4 “Acaso é tempo de vocês morarem em casas de fino acabamento, enquanto a minha casa continua destruída?”</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Eram <span style="color: navy;"><b>casas de fino acabamento</b></span>, provavelmente de madeiras caras talvez até as originalmente compradas para construção do templo, conforme Esdras 3:7 :<span style="color: navy;"><b>7 Então eles deram dinheiro aos pedreiros e aos carpinteiros, e deram comida, bebida e azeite ao povo de Sidom e de Tiro, para que, pelo mar, trouxessem do Líbano para Jope toras de cedro. Isso tinha sido autorizado por Ciro, rei da Pérsia. Esdras 3</b></span></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">E Deus faz admoestação ao povo através de Ageu: <span style="color: navy;"><b>5 Agora, assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Vejam aonde os seus caminhos os levaram. 6 Vocês têm plantado muito, e colhido pouco. Vocês comem, mas não se fartam. Bebem, mas não se satisfazem. Vestem-se, mas não se aquecem. Aquele que recebe salário, recebe-o para colocá-lo numa bolsa furada”.7 Assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Vejam aonde os seus caminhos os levaram! O Senhor indica o que o povo deveria fazer para voltar a usufruir das bençãos de Deus:8 Subam o monte para trazer madeira. Construam o templo, para que eu me alegre e nele seja glorificado”, diz o SENHOR.</b></span></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">A Repreensão.</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>9 “Vocês esperavam muito, mas, eis que veio pouco. E o que vocês trouxeram para casa eu dissipei com um sopro. E por que o fiz?”, pergunta o SENHOR dos Exércitos. “Por causa do meu templo, que ainda está destruído, enquanto cada um de vocês se ocupa com a sua própria casa. 10 Por isso, por causa de vocês, o céu reteve o orvalho e a terra deixou de dar o seu fruto. <span style="font-size: 10pt;">11 Nos campos e nos montes provoquei uma seca que atingiu o trigo, o vinho, o azeite e tudo mais que a terra produz, e também os homens e o gado. O trabalho das mãos de vocês foi prejudicado”.</span></b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">A reação dos lideres e do povo - o sermão de Ageu produziu impacto forte no povo que logo iniciou a reconstrução do Templo.</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>12 Zorobabel, filho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e todo o restante do povo obedeceram à voz do SENHOR, o seu Deus, por causa das palavras do profeta Ageu, a quem o SENHOR, o seu Deus, enviara. E o povo temeu o SENHOR.13 Então Ageu, o mensageiro do SENHOR, trouxe esta mensagem do SENHOR para o povo: “Eu estou com vocês”, declara o SENHOR. 14 Assim o SENHOR encorajou o governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e todo o restante do povo, e eles começaram a trabalhar no templo do SENHOR dos Exércitos, o seu Deus,15 no vigésimo quarto dia do sexto mês do segundo ano do reinado de Dario.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>Segunda mensagem – ter coragem no Senhor e promessa de paz- Ageu 2:1-9</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">No entanto, devido à escassez ou desperdício de recursos, a reconstrução do Templo não o deixou com a mesma glória do original como no tempo de Salomão.</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>1 No vigésimo primeiro dia do sétimo mês, veio a palavra do SENHOR por meio do profeta Ageu:2 “Pergunte o seguinte ao governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, ao sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e ao restante do povo: 3 Quem de vocês viu este templo em seu primeiro esplendor? Comparado a ele, não é como nada o que vocês vêem agora?</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Mas Deus vem em socorro de Zorobabel e Josué para animá-los e garantir que também encherá de gloria este segundo Templo como nos dias de Salomão</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>4 “Coragem, Zorobabel”, declara o SENHOR. “Coragem, sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque. Coragem! Ao trabalho, ó povo da terra!”, declara o SENHOR. “Porque eu estou com vocês”, declara o SENHOR dos Exércitos. 5 “Esta é a aliança que fiz com vocês quando vocês saíram do Egito: Meu espírito está entre vocês. Não tenham medo”.6 Assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Dentro de pouco tempo farei tremer o céu, a terra, o mar e o continente. 7 Farei tremer todas as nações, as quais trarão para cá os seus tesouros,a e encherei este templo de glória”, diz o SENHOR dos Exércitos. 8 “Tanto a prata quanto o ouro me pertencem”, declara o SENHOR dos Exércitos. 9 “A glória deste novo templo será maior do que a do antigo”, diz o SENHOR dos Exércitos. “E neste lugar estabelecerei a paz”, declara o SENHOR dos Exércitos.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>Terceira mensagem – apelo à santidade, consciência pura – Ageu 2:10-19</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Deus conclama para que o povo tenha uma consciência pura, que o povo se santifique antes de fazer a obra do Senhor no Templo. E faz algumas perguntas:</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">A primeira pergunta de Deus</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><span style="color: navy;"><b>10 No vigésimo quarto dia do nono mês ( </b></span>época em que se esperavam as primeiras chuvas que regariam a nova safra<span style="color: navy;"><b>), no segundo ano do reinado de Dario, a palavra do SENHOR veio ao profeta Ageu:11 Assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Faça aos sacerdotes a seguinte pergunta sobre a Lei: 12 Se alguém levar carne consagrada na borda de suas vestes, e com elas tocar num pão, ou em algo cozido, ou em vinho, ou em azeite ou em qualquer comida,</b></span></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>isso ficará consagrado?” Os sacerdotes responderam: “Não”.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ou seja , <b>a santificação não é transmitida às coisas que a carne toca</b>.</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Em seguida Deus faz a segunda pergunta:</span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>13 Em seguida perguntou Ageu: “Se alguém ficar impuro por tocar num cadáver e depois tocar em alguma dessas coisas, ela ficará impura?” “Sim”, responderam os</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>sacerdotes, “ficará impura.”Ageu 2</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ou seja, <b>algo contaminado que toque algo santificado contamina o santificado.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>14 Ageu transmitiu esta resposta do SENHOR: “É o que acontece com este povo e com esta nação. Tudo o que fazem e tudo o que me oferecem é impuro.15 “Agora prestem atenção; de hoje em diante reconsiderem. Em que condições vocês viviam antes que se colocasse pedra sobre pedra no templo do SENHOR? Ageu 2</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>Deus quer ensinar que a pureza não pode ser transferida mas a contaminação, sim. E convida o povo à santificação fazendo promessas de bênçãos.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>16 Quando alguém chegava a um monte de trigo procurando vinte medidas, havia apenas dez. Quando alguém ia ao depósito de vinho para tirar cinqüenta medidas, só encontrava vinte.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>17 Eu destruí todo o trabalho das mãos de vocês, com mofo, ferrugem e granizo, mas vocês não se voltaram para mim”, declara o SENHOR. 18 “A partir de hoje, vigésimo quarto dia do nono mês, atentem para o dia em que os fundamentos do templo do SENHOR foram lançados. Reconsiderem: 19 ainda há alguma semente no celeiro? Até hoje a videira, a figueira, a romeira e a oliveira não têm dado fruto. Mas, de hoje em diante, abençoarei vocês.”Ageu 2</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>Quarta mensagem – Zorobabel – servo davídico e anel de selar – Ageu 2:20-23</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>20 A palavra do SENHOR veio a Ageu pela segunda vez, no vigésimo quarto dia do nono mês:</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>21 “Diga a Zorobabel, governador de Judá, que eu farei tremer o céu e a terra.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>22 Derrubarei tronos e destruirei o poder dos reinos estrangeiros. Virarei os carros e os seus condutores; os cavalos e os seus cavaleiros cairão, cada um pela espada do seu companheiro.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><b>23 “Naquele dia”, declara o SENHOR dos Exércitos, “eu o tomarei, meu servo Zorobabel, filho de Sealtiel”, declara o SENHOR, “e farei de você um anel de selar, porque o tenho escolhido”, declara o SENHOR dos Exércitos. Ageu 2</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">A designação de Zorobabel como “anel de selar” do Senhor cancelava a maldição pronunciada por Jeremias sobre o rei Jeoaquim e seus descendentes (Jeremias 22:24-30). A família davídica tendo sua autoridade restaurada retomava a linhagem messiânica de Judá (Mateus1:11-12). Deus assim confirmava Israel com povo eleito, reacendia as expectativas messiânicas entre o povo e garantia as promessas da aliança. <b>Deus conclamava os judeus a terem confiança no futuro.</b></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="western" style="font-size: 10px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Boa meditação!</span></div>
</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /><br /><br style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;" /><span style="background-color: #e9eaec; color: #606060; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; font-style: italic; text-align: justify;">Autor: Jorge Wilson</span><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;"> </span><br style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;" /><span style="background-color: #e9eaec; color: #606060; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; font-style: italic; text-align: justify;">fonte:</span><a href="http://www.ibmorumbi.com.br/intercessao/view.asp?CID=1&ID=464" style="background-color: #fff9ee; color: #888888; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left; text-decoration: none;">http://www.ibmorumbi.com.br/intercessao/view.asp?CID=1&ID=464</a><br style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;" /><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: left;">via: pastor joão nogueira de lima</span>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-57977871181063171162012-06-30T07:38:00.001-07:002012-06-30T07:38:20.945-07:00The Power of the Grace of God,<br />
<div align="center" style="font-family: Arial;">
<img src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhQSERQUExQWFRUVFRcVFxcXFxQXFBcUFBcXFBUXFxcXHCYeFxwjHBQUHy8gJCcpLCwsFR4xNTAqNSYrLCkBCQoKDgwOGg8PGiwkHCQsLCwsLCkpLCwsKSwsLCksKSksKSwsLCkpKSkpLCwsLCwpLCksLCwsLCwsLCkpKSwsLP/AABEIAMIBAwMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAwEBAQEAAAAAAAAAAAAEBQIDBgABBwj/xAA9EAABAwIEAwYEBAQEBwAAAAABAAIDBBEFEiExBkFREyJhcYGRobHR8AcUUsEjMkLhYnLS8RUkQ1OSorL/xAAaAQADAQEBAQAAAAAAAAAAAAABAgMEAAUG/8QAKREAAgIBBAEEAAcBAAAAAAAAAAECEQMEEiExQRMUMlEiI0JhcbHBBf/aAAwDAQACEQMRAD8AzDWlXtaptiV8cSKYuxnRNRcbFGOLwRcUa6w7D2MIqJyixiua1dvaG9JS7CYZEbFMl0Rsi4irwzJ9mbLpPKGLJFYHIJrlYJFpUkzzJ4JRL3OVTpFW+VCyzpkZpWi6WdBz1SGqKtLaitVEiEpBNRWIJ9QUMZLlWxx3U55FEvgwSyOzxzyqy0o1tOvTTLzcmaz6HBptqAQ1TV74VSQs26zcsdE4wjI0JEjYgu3DKBa1qsZGvWNVrWo2NtJRsVzIl5GxGRxrrH2g7YkV2Wik2NE9mLLkFikxaopka8e2xVbqgJWMi0tXoKGM91dEhY1FmVcprlxxgmxK9kSlG1ERsVrMSgRjYr2hSbGrGsQsOwlG1XBi8axXNag2NtKg1XRmy8LVJrUjY6iERyK4C6oY1XsanjmkhZYIyKpYyltVdOi1BVVPdaoaj7POz6FNcGYqpyEuMtym2I0pSlsRutTzWjxvZtTrwFU8V00p4FRRQpvTwrzsuVs+h02mUUVsp1z6dMWwqMkKytnoKKEc8aCe3VOKmFLpI0LC4kImo2IIdjUXCEUCghgVjFBoU2prOSCoWotgQTHq1kyNjbQ6NilUOsF7TFRxL+VHwCuRPU1o1SuSt1QuIVVnEJaKq5UXIeqNHTVF00p3rO0U/imlPVp0wMchcgBU+K5PaEM3E5ERhBOOiKpnJbFUQyMogBDNRDHo2FxLWhWgLyML0LrBR1lYxq5gVgalYyRJgRUYQ7ESwoIY5zVRIy6IeVANRBQprKW6STUWq2EkCVVVMn3tIi8KbsBoo03giQNOzVN6din2XUaRJsa9fCiWsUsiagWJqmnSuenWolp0vqKO6RodMRNYiYmq2WksoMbZBHNFwapZF7GrLpwECbKMbtVN5QxdqgxkPaMrsSPcQdHUoqqkBamjygNUz5vjVRZ5S6nqdUZxVHZxKz9PUKL4YWzSsrUxo6tZeOZH0tSjYnZrGz+K9S+N5sN1yaw0BvOiuoJEKZOSvw2Nc+xYdDe2ilDuvOSnEEQhjSrAFS0q1jkbAXRhSK8YVOy5nEmBXBQY1WAIBOsrGMXMar2NRQGzzs0BVwJqEPURaJmjkxEI7FMaZDyxWKvpiprgq+g9iua1VRlEtVUQZAxKDqe6KAXuRcCxTPRJdPRLSuiQ01KucRlIzZYQodom1RRpbUU9klNDpplBlUc6GnuEN+bskY4z7Syoq8UsN0BJX6JLiVfouTA2A8Q1+a6zMU1iicQqrlLHu10RSsjKZoIn3ATGgGuqQ4fPfRPaY6hIx488mkifoFyqjdoF6usrQFmumlHoAkUMvJPKYaBVZlgwsPV8SGa5XMlSlAwFWsKEY9GQsROCWBWsCpDlfEiAuDVIBRzLztVwUXtVzShWOVrXopgaCWlc8XUGuVgTAF1TEhozYplUsS141U5FYuw6J6KjegISi4wimBoMY5XBDsVwKoSZKyre1cXqDno2CiiZiW1EYTGV6WVUiVseKFNbAs9Wiy0NVIs/XuupsYT1NVZJqypumVZHzSyaNJ0K2LXtuqJIkydChpG7rkybRVTHK4e60tJqQs05ut7LR4bIC0H3QkVxjxh0XKDNh/dcks00LGuWgpZe6Fl2SplTVJygLQzz4jkyq2FyVxvJTCCSwSF7G1OxE50tZUqfbJrBQxjkRDZUrjkRIfogmMEvqF4yW5QTpFNlQAuGGzCve2Sp2IKLaxGzkh/FIiWyBIo61XHErJ0xJLyMqh2iVTO1TJha8XSrF52ROY05iXmwA12VfQnLoktTjiuQmCRHRSoCiiZIO6/UbtOjh5hW1ETo9dwkeOUO0OssJ9MaMeFLtB1Qs+CPlisHZSeajT4TLG2xaHeN9VpjhTjbfJklqKlVcBl1W+6jS0sjSbghGtZ1Syw15GWoT8CmdyW1Dk6qKe5KR1OIMa4tAzEckiwSn0VlqIQXIBPGTsEG7AJZL5WrQUEhedW2C0+Gw2F7JvbqPyJPV7vij4hXxFpIOhBsQlskd1vPxDwfJL2gHddv5rByyWWXLDZKjRCe6Ngk+ipigLlKaTM4BO6CjFhoph7FL8OPILqF5jdldoCtjTRMG68q8Ijk20K6h48MBjm0XiicDnGgFwOa5JUjRwJmuR1JIlrXIilk1VzzUx7E9FxOCVQyohktktFkxxGVY1wQENQSNLk+6KgoJXf0280VBvpHOcY9sMjkCnJUq6k4flcf9ym8HBDjq4n3A+qosMyb1EDMyToWSsReP0nYPLOmx8CkhUJJp0aIytWF/mvFejEbIbsNLvcGDqdES3BmTR5opLnkTo0kcvBUjik1dEnminVlrMVCKgrM6x9Q2SN5Y8FpG9/vZOMOcRCTzJXRXPIZz/Cbbh55dJl5WWgquFo5S1ztS3bUj5FJeDorkuPQLZArdjbijzslOQhm4LjccwuHcnBzg4e5KNgwZzW5XOz+LrX+AWd4y43fTyCKANLgM0hILg0HYWBHUe46rWYRXdtDFJ+tjXabXcATZaJwmoKUumSi47qXYFjuOCljbZpc92jG9T9EmdxHWRDtJoG9nzyk5gOqMxUh+IwMOzI3O9XE/wCkLQzQtc0tcAQRYjwT3DHGNxu+wU5N0yvDq9s0bZGahwv/AGRLmCx0Q9FRMiaGMFmjYLquqyW8TZZpVfHRRX5FOJyiOJzugJWAwuBz8z8krnPJNgMoty1K+nPpgd9V4cjByA8VfHk2RaSJZMbm7YjwbC3BouzJ4Xv7laWOHK0BC02IxvJax7XFu4BBI87I9puFKbd8lIqlwI+K8LE1O4W1AuF8CxK7XEcwbey/R1ZMMhB6L4BxhS/8w/LsSs2eNxs1YXToS0QvIAta0hrVlMJhPbDxWqcLlZEqNaZCORxKeYcwhCUlLsn9FTjqk7LosaDZcjRThcmoe0fFBPbzV1JUG90q7ZE0ZKrR5djk1+Vef8T6IWRuYWKXMOV9ih5Du4Pr/BbmuhBIBKbY3iRgj7oGZxyt8ysfwDW3YRfYrTcQszwtk1/hOa42/TexXqYknVnmyu2ibOFZXMD3TvEhF9CbD2K0fDlXKIsk5zOBsDvccrrqiMy0wML7FzQQ7dY/Ba6WOrMUkhebel/JV5yJp+Bb2UwzjrDS+VjgQARYn5LM4hSPZH/BAL/HU2/w8rrdcRDOxp6H5pfS4ODYuOnQLGsauzU8sqoyGC0L6lpzNcOR0OZ19++7YeAA81rMB4EZE7MXPH+HMbW8k7Y5kTb6NAFyT4eKz9dx+3Nkp2Onf4A5fgLlaIwlP4kW0uxlxhw4yWmJY3vxDM08yBq5vtc+YWJoYg6MNvutpwpxb+aL45GZJG7t1sRsdDqLcwsrW0gpK10R0jc7Mw8g15uB6G7fRZs2Jwn+I04p7o0jdcLQZY7pljWKtp4Xyu2aNB1J0aPU2VWDNtGEBxRw8+rMLc4bE12aQa5nbWty2ze6tjUdyUuiUm6bRh6SuhdSVb5ZGmpnJOU3vZrg5oGnM6+QHRb/AIEnzUMHg0t/8XOH7BQxDg2mfG8Nhja4tIa4CxDraG48bKzg/C301IGS2DgXOIBuACb7rVmywnjdff8AhDHCUZ8g/E2BTPlZPA6z26W6hDO/PzAMLRELi7wdbeCIoeNA/eNwTWHH4z1HooR1NJKk66ND08rvkYwMs0Am9ha6T8Z1GSkkeNC0AjzBuEccYiG7gPPRZX8R8ZZ+WyNcCXkaDos7l5KKLuh3gOLiogZIOY18DzWFx2EfnnMqpXiJ3eb3rN8uip4Axzs3mJ2ztR4HmnPHtAJYc7R3majy5hadHlV/zwT1OJolgmNUMUgZA05nHKXBrj7lbOKrXyyk40jjjaI4TntY2bbXzTXCeMHyAmRhZY6eIT54O7/tk8UvBpuKa/s2F3gvjU9T2j3OPUrT8a8UB0JaDqsZSA5blebmlfBvxKlYxwynBkLv0j4nT6owz2OyFwf+u/O37/VNaeluVnfCNMItslSPcU7pHFUU1JZMYYVJGvbQQ2oK5SDFyehD4AxwJR0EttEsjd9/NXNlV2jx0xxHOOqDrW2IKobIfJWF5cLEpR91ms4GrLSEcivqWFzNJLHi7XAtIO1iviWBzdjK030X0aLHWWBzD3W7DJOFGPImpWaIcMVURIpqgCM6hrtS2/obo6g4LY0tke8ulBzOf+q/Kx5LKO4/ZGLdoEPL+Kpt3bnyH1TyyteTlG/BtOMKYilkLd2tzDzbqPklPDmLCeFrgeWv7rA4p+K8szHMDbBwIu48j4AIf8P8f7KQxvPddqPNSjkW6isourPqOM0nbQPjvbM3Q+O4WO4Z4ojpYnskYe0DiBlAu7/MeVj1Tmu4ia3msbLXtFT2rQCCbkWG+xP7rTHPCCcZE/SlLlDrDMfMVaaiaFzGy6DcBoJAzajvaALTfiDhQmgbMN4zY25xv0+BsfUrLVmJMqGBrzlINweh5p0/ieGGk7FzjITGYwOZuCNem6TPlx5Y2uGUxYp45cgOG8XVMbGsaWuDdLuaSfU5gntNxlUHdsX/ALA/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</div>
<div align="center" style="font-family: Arial;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: -webkit-center;">
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div style="font-family: Arial;">
<strong>HOW DOES THE POWER</strong> of the Grace of God manifest itself in the deliverance and salvation of a lost soul who is under the reign and dominion of sin? Rom. 5:20-21 tells us: "But where sin abounded, GRACE DID MUCH MORE ABOUND: that as sin hath reigned unto death, even so might GRACE REIGN through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord." Here we see that God's grace must be powerful, to abound over sin, and to reign where once sin reigned: it is powerful because it is sovereign, reigning where sin and death once reigned in the heart of the sinner.</div>
<div style="font-family: Arial;">
When we see what grace has to overcome to save sinners, we can begin to understand how powerful grace must be. What is it then, that the power of grace must overcome?</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>First</em>—It must overcome <strong>OUR SPIRITUAL DEADNESS</strong>. Eph. 2:1 reads: "And you hath he quickened, who were dead in trespasses and sins." You see dear friend, by nature we all are spiritually dead; that is the condition of the whole human race apart from the grace of God in Jesus Christ. We have all died in Adam (Rom. 5:12-19); so we are born into this world spiritually dead, without one ounce of spiritual life! What this means is that we are dead to the interests of our own souls; we are dead to the life of God and to spiritual things, for they do not interest us at all. And that is the condition of the vast majority of people in the world today, both in and out of so-called religion. They give n thought to the things of God, and easily dismiss them if they are mentioned. Though they are religious, they are spiritually dead! They have no spiritual awareness, no spiritual understanding, no conception of the things of Christ at all. So grace has to overcome this state of death; and nothing but the power of the grace of God in Christ Jesus can do it!</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>Second</em>—Grace has to overcome<strong> THE STATE OF ANTAGONISM TO THE TRUTH AND TO GOD</strong>, which is the tragic state of the natural man, that is, of every sinner outside of Christ. Not only does he fail to respond to spiritual truth, but he hates it, spurns it, and opposes it. In Rom. 8:7 we read: "The carnal mind, [the natural mind of man, the fleshly mind] is<em>enmity</em> against God." It not only does not respond to truth, but it is also an enemy, hostile against God; the natural mind and heart are "not subject to the law of God, neither indeed can be."</div>
<div style="font-family: Arial;">
Again in I Cor. 2:14 we are told: "The natural man <em>receiveth not</em> the things of the Spirit of God." And why not?—"for they are <em>foolishness</em> unto him: neither can he know them, because they are <em>spiritually</em> discerned." He laughs at the things of the Spirit of God; he does not receive them because they are nonsense, folly and utter rubbish to him. It is not only that he cannot receive them, but he is actively, bitterly opposed to them; he rejects them altogether. This is the Biblical truth of the awful and fearful condition of natural man! How then is this man going to be saved when he is in this condition? There is only one answer: it is by the <em><strong>power</strong></em><em> of the grace of God.</em> It is because the power of the reign of grace is altogether greater than the power of the reign of sin!</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>Third</em>—The power of the grace of God must overcome SATAN. "For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places" (Eph. 6:12). You see, Satan does not want to lose his citizens, his slaves. He is the strong man of Luke 11:21, armed, that keepeth his goods in peace. He holds them captive at his will (II Tim. 2:26), guarding and surrounding them with mighty fortification; so they must be delivered from the<em>"power of Satan"</em> (Acts 26:18). How then can anyone ever be redeemed? Nothing less than the power of the grace of God can do it as the Scriptures so plainly declare, and I praise the Lord that His grace is so powerful!</div>
<div style="font-family: Arial;">
Let us go further! For grace to do this then, it must be <em>powerful</em> and <strong>IRRESISTIBLE</strong> For if grace were not irresistible, no one would ever be saved. You see, grace does not merely help or assist us, it comes in and actually reigns where sin once reigned. It will not take "no" for an answer! By the power of the Holy Spirit, the antagonistic will of the dead sinner has been overcome and he is now made willing in the day of God's power. And being overcome by grace in the power of the Holy Spirit, that sinner cries like the apostle Paul in I Cor. 15:10: "By the grace of God I am what I am: and His grace which was bestowed upon me was not in vain."</div>
<div style="font-family: Arial;">
Dear friend, if grace only presented to us the love of God in Christ as the way of salvation and reconciliation back to God, and then left the final choice with us as to whether or not we were going to take advantage of it, it would leave us worse off than we were before. Why? because being dead spiritually, we would never respond to the claims of the gospel. Apart from the irresistible grace of God not only to bring us to salvation (Titus 2:1 1), but also to teach us to deny ungodliness and worldly lusts and to five soberly, righteously and godly in this present evil world (Titus 2:12), we would die and go to hell! In other words, if God did not take the <em>initiative</em> by His grace, subduing our depraved wills and making us willing in the day of His power, then we would never be saved!</div>
<div style="font-family: Arial;">
Let us see now how this irresistible grace of God in Christ Jesus operates. <em>First</em>—<strong>IT SEEKS US OUT</strong>. "The Son of man is come to seek and to save that which was lost" (Luke 19:10). So the irresistible grace of God the Holy Spirit seeks us. John 10:2-3 tells us that Christ by His Spirit through this irresistible, reigning grace "calleth His own sheep by name, and leadeth them out." In vv. 27-28 He says, "My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me: and I give unto them eternal life; and they shall never perish." Yes, if grace didn't seek us out and find us where we are lost, we would never be saved.</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>Second</em>—Grace by the power of the Holy Spirit <strong>CONVICTS US OF OUR SINS</strong>; and, oh, what power is needed to do that, to convince the natural man of sin! You may say that it's easy to convict and convince a drunkard, or a dope fiend, or a whoremonger of his sin. But is it? Well, try it; and you will find that he defends himself and rationalizes his sins, explaining them away with the utmost ease. But that is not all! What happens when you come to a proud Pharisee such as Saul of Tarsus? What can possibly convince and convict such a man of his sin? Again, there is only one power that can do it: it is the power of grace that can strike him down and make him cry, "Lord, what wilt thou have me to do?" (Acts 9:6). You see, only the irresistible grace of God that reigns through righteousness can so convince a man of his sins that he forever despairs of self, cries after God for mercy, and rests only in the righteousness of Christ and His precious blood to cleanse and clothe him.</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>Third</em>—Grace reigns and shows itself to be powerful in <strong>REGENERATION</strong>. A man can no more give himself the new birth or regenerate himself than he could produce himself in his mother's womb. Dear friend, a man is not born again or regenerated because he believes; he believes because he is born again! This is so clearly set forth in John 1:12-13: 'But as many as received him, to them gave He power to become the sons of God, even to them that believe on His name: <em>which were born</em>, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God." This takes place by the grace of God in the power of the same Holy Spirit that raised our blessed Lord Jesus from the grave (John 3:3-8; Eph. 1:20; I Pet. 1:23).</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>Fourth</em>—Grace reigns and shows itself powerful in its<strong> RESTRAINING POWER</strong>. Praise God for that restraining grace! You see, the restraining power of grace is manifested in God's people even before their conversion. They are not allowed to sin to such a degree that they put themselves outside the scope of salvation; they are never allowed to blaspheme the Holy Spirit. They may say many things they should not say against Him; but they are never allowed to blaspheme. And the power of restraining grace is necessary <em>even in the Christian</em>, the child of God, surrounded as he is by temptation, and often tempted from within. Oh how I thank God for the power of restraining grace, the grace that holds us back, the grace that prevents us from doing things that would harm and damage our immortal souls! We are "kept by the power of God through faith unto salvation ready to be revealed in the last time" (I Pet. 1:5).</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>Fifth</em>—Grace reigns and shows itself to be powerful in our <strong>SANCTIFICATION</strong>. You see, in salvation we are saved from the penalty of sin (which is the second death), as well as from the <em><strong>power</strong></em> of sin. And one day we shall be saved from the very presence of sin. But now we are being saved from the pollution of sin by the power of sanctifying grace. Here we see the power of grace manifesting itself daily against indwelling sin: sin in the flesh, and sin in the body. Thank God for the power of sanctifying grace in our lives that reigns over the power of indwelling sin, delivering us daily from its pollutions (Rom. 6:14; 8:4)!</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>Sixth</em>—Grace reigns and shows itself to be powerful in <strong>SUPPORTING GRACE</strong>, of which all are constantly in need. For what is going to keep us when sin, the flesh, the world and the devil come against us with their combined forces? These are ever threatening and attacking us, so how are we going to overcome them? James 4:6 tells us: "He giveth more grace;" and II Cor. 12:9 tells us: "My grace is sufficient for thee."</div>
<div style="font-family: Arial;">
<em>Seventh</em>—Grace reigns and shows itself powerful in its <strong>ENABLING AND PERSEVERING EFFECT</strong>. Here again is something we constantly need. We have seen how we are brought out of the bondage of sin and antagonism toward God and His Christ, and are delivered from the second death in hell. We have seen how we are restored, sanctified and supported. But, how are we to continue on the rest of our journey? How are we to hold out in the Christian warfare and the fight of faith? The answer is still the same! It is the <em>power of reigning grace</em> alone that makes possible and guarantees the final perseverance of the saints. Phil. 1:6 tells us how: "He which hath begun a good work in you <em>will perform it </em>until the day of Jesus Christ." This means that what the grace of God starts, <em>it will finish</em>. Grace so works in our hearts by the Holy Spirit that we are enabled to persevere to the end (Jude 20)!</div>
</blockquote>
<strong style="background-color: white; color: blue; font-family: Arial; font-size: large; text-align: -webkit-center;">by L. R. Shelton, Jr.</strong><span style="background-color: white;"></span><br />
<br class="Apple-interchange-newline" />Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-46681475597689757812012-06-10T08:45:00.000-07:002012-06-10T08:48:33.505-07:00"Deus É Vermelho"<br />
<div class="materia-titulo" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px; margin: 0px 0px 11px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left;">
<h1 class="entry-title" style="background-color: transparent; color: #131212; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 32px; letter-spacing: -0.05em; line-height: 34px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px;">
Liao Yiwu: A China é uma grande prisão</h1>
<h2 style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #666666; font-family: Arial; font-size: 16px; font-weight: normal; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 2px 0px 0px 1px;">
O jornalista chinês perseguido pelo governo conta sua experiência na prisão e diz que a abertura econômica não trouxe liberdade de expressão</h2>
</div>
<div class="materia-assinatura-letra" style="background-color: white; border-top-width: 0px; font-family: arial, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: left; width: 620px;">
<div class="materia-assinatura" style="background-color: transparent; float: left; font-family: inherit; margin: 0px 0px 0.5em; min-width: 472px; outline: 0px; padding: 0px; width: 39.33em;">
<div class="vcard author" style="background-color: transparent; color: #666666; font-family: inherit; font-size: 0.915em; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong class="fn" style="background-color: transparent; color: #2d2d2d; font-family: inherit; letter-spacing: 0.007em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0.25em 0px 0px;">HUMBERTO MAIA JUNIOR</strong></div>
</div>
</div>
<div class="compartilhe" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 12px; height: 30px; line-height: 12px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: left;">
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<a alt="enviar por e-mail" href="http://revistaepoca.globo.com/vida/noticia/2012/01/liao-yiwu-china-e-uma-grande-prisao.html#" style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Enviar por e-mail" border="0" src="http://e.glbimg.com/og/ed/media/main/img/estrutura/enviar_email.png" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /></a></div>
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<a alt="Comentários" href="http://revistaepoca.globo.com/vida/noticia/2012/01/liao-yiwu-china-e-uma-grande-prisao.html#" style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Imprimir" border="0" height="18" src="http://e.glbimg.com/og/ed/media/main/img/estrutura/imprimir.png" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" width="18" /></a></div>
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<a alt="Comenários" href="http://revistaepoca.globo.com/vida/noticia/2012/01/liao-yiwu-china-e-uma-grande-prisao.html#header_comentarios" style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Comentários" border="0" height="18" src="http://e.glbimg.com/og/ed/media/main/img/estrutura/comentarios.png" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" width="18" /></a></div>
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<div id="materia-parsed-corpo" style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<div style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
<img src="https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSuwTBsyc0hbrDAvgjUbDJ6f7HfhRGoBWUcLpQ2CRUgJfpZcHd5" />
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<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
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O jornalista Liao Yiwu, de 53 anos, gosta de pensar que está seguindo os passos de seu pai, um professor de literatura chinesa preso pelo governo comunista durante a Revolução Cultural, na década de 1960. “Ele foi punido por se dedicar a seu trabalho”, diz. Como seu pai, Liao foi para a prisão, em 1990. O crime do filho foi escrever um poema contra o governo chinês inspirado nos protestos na Praça da Paz Celestial. “Fui preso porque todos gostam de ler meus textos.” No ano passado, Liao fugiu para a Alemanha e conseguiu publicar <em style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">Deus é vermelho – A história secreta de como o cristianismo sobreviveu e floresceu na China comunista</em>, recém-lançado no Brasil pela editora Mundo Cristão.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Quando o senhor decidiu escrever o livro?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao Yiwu –</strong> Foi depois que conheci um médico cristão. Quando o encontrei, ele fazia uma cirurgia de catarata num paciente num lugar de condições precárias numa região montanhosa da China. Depois da cirurgia, conversamos. Ele me contou que tinha sido vice-diretor de um hospital de Suzhou, mas foi afastado do cargo porque o Partido Comunista exigiu que abandonasse o cristia-nismo e ele recusou. A história dele me impressionou e resolvi escrever sobre essa perseguição.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Que tipo de perseguições os cristãos sofreram?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao - </strong>A China é um país ateu que despreza as crenças religiosas. O governo se opõe a todas as religiões, como budismo, taoismo ou cristianismo. Naquele momento <em style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">(no início da Revolução Cultural, nos anos 1960)</em>, havia muitos missionários cristãos estran-geiros na China. Todos foram expulsos. Os fiéis foram proibidos de manter relações com os cristãos estrangeiros. O governo aceitava apenas a fé no comunismo. Por isso, muitos fiéis se afastaram. Mas muitos também continuaram com sua fé e lutaram contra o regime. Alguns foram fuzilados, outros passaram mais de 20 anos na prisão.<br />
<br />
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Hoje existe tolerância religiosa na China?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> As estatísticas mostram que há pouco mais de 70 milhões de cristãos, 5% da população. De um modo geral, a procura por uma religião reflete a busca de suporte espiritual. E a China vive um momento de dúvidas e inseguranças. O cristianismo, uma religião tradicional, ajuda a suprir essa necessidade. Mas acredito que a China tolera o cristianismo na teoria, não na prática. Deus e o diabo não podem existir no mesmo lugar.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – O senhor passou quatro anos encarcerado por ter escrito um poema (“Massacre”) inspirado nos protestos na Praça da Paz Celestial, em 1989. Como foram os<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />anos na prisão?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao – </strong>Fui humilhado, tratado como um cachorro. Depois da prisão, me tornei outra pessoa. Presenciei muitos assassinatos na cadeia e acabei me tornando um confidente dos presos, que me contavam suas histórias. Um deles me contou em deta-lhes como matou a mulher: cortou a carne e comeu os pedaços dia após dia, até acabar. Outro me contou como escapou de uma prisão por uma fossa cheia de fezes. Não queria ouvir essas histórias, mas eles me diziam que no dia seguinte poderi-am ser fuzilados. “Você é meu último ouvinte”, diziam. Isso ficou marcado na minha mente e só consegui me libertar de-pois de escrever essas histórias em livro (The corpse walking, algo como O cadáver andarilho,<em style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> inédito no Brasil)</em>.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Como o senhor conseguiu sair da China?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Escapei pela fronteira na região de Yunnan no dia 2 de julho de 2011. Entrei no Vietnã, de lá fui até a Polônia e depois cheguei à Alemanha. Já conhecia todos os cantos de Yunnan porque passei cinco anos lá pesquisando para o livro sobre o cristianismo. Na fronteira, havia muitos clandestinos, o povo era livre. Desliguei o celular, parei de acessar a internet e entrei clandestinamente no Vietnã.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Por que não saiu antes?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Sofria ameaças e pressões, mas conseguia ficar na China. Eu me considero escritor, não político. Escrevia meus livros no país e os publicava no exterior. Mas, dessa vez, eles me ameaçaram com prisão. Achei melhor sair.<br />
<br />
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – O que o senhor sentiu ao chegar à Alemanha?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Liberdade. Antes, eu não era livre.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Alguma diferença cultural surpreendeu o senhor?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Viajei pelo mundo e percebi que os chineses mentem demais. A China está repleta de mentirosos. Outra coisa que chamou a atenção foi durante minha chegada aos Estados Unidos. O controle na alfândega é muito rigoroso. Fiquei três horas lá. Senti que não deve ser fácil para o governo americano administrar um país tão livre. Depois, fui para a Times Square, em Nova York. Nunca tinha visto tantos prédios altos e tantas pessoas andando na rua durante a noite. Mas me surpreendi quando vi um painel de propaganda da Xinhua, agência de comunicação chinesa, no topo de um prédio. Como uma propaganda dessa agência da ditadura pode estar num país liberal como os EUA?</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<br /></div>
<div class="olho componente_materia expandido" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #666666; float: left; font-family: Georgia; font-size: 1.67em; letter-spacing: -0.02em; line-height: 24px; margin: 0px 20px 10px 0px; outline: 0px; padding: 20px 0px 0px; width: 300px; word-wrap: break-word;">
<div style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; width: 300px;">
O governo chinês carrega<br />
dinheiro numa mão e uma faca na outra. O dinheiro é para homens de negócio estrangeiros. A faca, para o povo<br />
</div>
</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – O senhor pensa em voltar?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Para mim, a China é uma grande prisão. Mas continuo esperando a chegada da mudança.<br />
<br />
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Como seus amigos e parentes lidam com a possibilidade de seu trabalho incomodar o governo chinês?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Não os envolvo em meu trabalho. Mas sofro por eles. Divorciei-me duas vezes. A primeira, depois de sair da prisão. Minha mulher não suportava a pressão e pediu a separação. Com minha segunda mulher, ficamos casados por dez anos. Uma vez, ela me perguntou se tínhamos futuro. Não consegui responder, e, por isso, nos divorciamos.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Escritores chineses sofrem muita pressão do governo?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Como a maioria dos escritores produz histórias imaginárias, não são perseguidos. Eles escrevem apenas para ganhar dinheiro. Entregam a consciência para o diabo. Alguns foram muito bem-sucedidos e têm uma vida confortável. O mesmo ocorreu com diretores de cinema como Zhang Yimou. Nos filmes, eles embelezam a ditadura e fazem sucesso no mundo. Na Olimpíada de Pequim, convidaram um músico para compor uma canção. Só tem um verso: “Eu te amo e você me ama”. E só. Esse músico é famoso, conhecido pelo mundo inteiro. Quer dizer, todos só precisam cantar “Você me ama e eu te amo”, e está tudo bem.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Que tipo de censura o senhor sofreu?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Manuscritos de obras minhas foram confiscados. Além disso, sofri ameaças de prisão e fiquei encarcerado por curtos períodos. Já tentei lançar livros na China, mesmo com pseudônimo, mas o governo sempre proíbe a publicação. O povo não pode ter acesso a meus livros.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Como a falta de liberdade afeta o cotidiano do povo?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Os chineses não têm liberdade de expressão. Não podem opinar sobre o governo. Por exemplo, se o governo confiscar sua terra, você não pode falar nada ou sofrerá retaliações. Um porco tem mais liberdade que uma pessoa. O comunismo não deixa a população raciocinar.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Como o governo trata os opositores?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> O governo chinês não tolera qualquer forma de oposição. Do ano passado para cá, muitos amigos meus desapareceram. O governo trata os intelectuais como bandidos, cobre seu rosto com saco preto antes de torturá-los. Fui ameaçado de desapa-recimento caso continuasse publicando livros no exterior. Desaparecimento é algo assustador, pois ninguém sabe para onde essa pessoa foi.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – Em artigo publicado pelo senhor no jornal <em style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">The New York Times</em> em 2011, a China é chamada de “prisão colossal e invisível”. Outras pessoas preferem classificar o país como um “gigante da economia”. O que o senhor acha da variedade de adjetivos que a China recebe?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Nos últimos anos, o mundo mantém intensa relação comercial com a China. Mas digo que a China mantém uma política de cinismo. Não permite debates sobre suas políticas. Adota apenas relações comerciais. Digo simbolicamente que a China, numa mão, carrega notas de dinheiro. Noutra segura uma faca. O dinheiro é oferecido aos estrangeiros que querem fazer negócio, abrir fábricas poluentes que seriam proibidas em seu país de origem. A faca o governo reserva à população chinesa. Políticos, homens de negócio e intelectuais que elogiam a China veem apenas o sucesso econômico e ignoram a forma como o país trata sua população.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – O senhor acredita que a China um dia possa se tornar um Estado democrático de direito?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> É uma tendência natural. Mas até lá a natureza estará destruída e os rios poluídos. Estou preocupado com a degradação dos recursos naturais na China. É assustador. Além disso, um regime democrático pode levar à segregação do país. As provín-cias se tornarão países independentes. A China pode virar 20 países ou mais.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – O senhor acredita que a Primavera Árabe possa influenciar movimentos pró-democracia na China?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Sim. O ano passado foi assustador para os comunistas chineses. No primeiro semestre, houve a Primavera Árabe. No segun-do, a morte do ditador Muammar Khadafi, da Líbia. Vi muitos chineses chorando a morte dele. Isso me fez lembrar a morte de Mao Tsé-tung, em 1976. Muitos choraram sua morte, mas logo depois ocorreu uma série de mudanças positivas... Espero que essa mudança possa acontecer novamente.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<strong style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">ÉPOCA – O senhor vê seu trabalho como uma missão ou um fardo?<br style="background-color: transparent; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />Liao –</strong> Apenas transcrevo a realidade que vejo. Não faço<br />
críticas. Apenas relato fatos. A verdade é meu ideal.</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
FONTE:<a href="http://revistaepoca.globo.com/vida/noticia/2012/01/liao-yiwu-china-e-uma-grande-prisao.html" style="background-color: transparent; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 12px;">http://revistaepoca.globo.com/vida/noticia/2012/01/liao-yiwu-china-e-uma-grande-prisao.html</a></div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
VIA:PASTOR JOÃO NOGUEIRA DE LIMA</div>
<div style="background-color: transparent; color: #212121; font-family: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0px; line-height: 18px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px;">
<a href="http://www.mundocristao.com.br/produtosdet.asp?cod_produto=10820">http://www.mundocristao.com.br/produtosdet.asp?cod_produto=10820</a>
</div>
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<img 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</div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-74868526247788023212012-05-18T18:43:00.001-07:002012-05-18T18:43:55.905-07:00"Temos visto coisas estranhas hoje!"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<img src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSzvmTS1PiqwQ08QIEIFzq-5I_SMwkJE7c9oIWweH49N0u1qI9p8Q" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; color: #222222; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; padding: 5px; text-align: justify;" /></div>
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COMENTÁRIO DE LUCAS 5:17-26 </div>
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<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;"> </span><b style="color: #777777;">Por JD Myers</b><span class=""> </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<span class="">Esta passagem é freqüentemente usada para provar que Jesus afirmou ser Deus.</span><span class="">Embora Lucas faz este ponto mais tarde em sua conta, tal leitura não é a melhor compreensão deste texto. </span>Pelo contrário, nesta passagem, Jesus revela quatro outras verdades significativas. Primeiro, Ele está ensinando a seus discípulos como pescar para os homens. Como eles vão aprender, eles também podem anunciar o perdão dos pecados a outros. Embora as pessoas enfrentam muitos fardos, o peso da culpa e da falta de certeza sobre o amor eo perdão de Deus são alguns dos mais difíceis de suportar. Há um grande poder na verdade que os pecados de uma pessoa são perdoados e Deus não está zangado.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
O segundo ponto que Jesus faz é que Ele veio para elevar Israel a partir de paralisia.O homem é retratado neste texto como uma ilustração de Israel. Ao longo de Lucas e os outros Evangelhos, o povo judeu são descritos como sendo sem vontade e incapaz de se mover em direção a Jesus pela fé. Neste contexto muito, os líderes religiosos revelam uma paralisia quase completa da fé. Ao anunciar o perdão dos pecados a este homem, com base na fé de seus amigos, Jesus está mostrando que Ele também perdoa os pecados dos líderes religiosos e também criá-los para uma nova vida se eles respondem ao perdão que receberam.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Em terceiro lugar, Jesus mostra que a restauração física e espiritual estão ligados. Os rabinos ensinaram que "Um homem doente não se recuperar de sua doença até que todos os seus pecados são perdoados, como está escrito:" Quem perdoa todas as iniqüidades seus, quem sara todas as tuas enfermidades "(Evans 2003:187). Embora muitos vêm para Jesus procurando apenas a libertação física, Ele sabe que muitos dos problemas que enfrentam realmente necessitam de uma cura espiritual. O problema espiritual deve ser tomado cuidado de antes da física podem ser resolvidos. Este não era necessariamente o caso com o paralítico, mas é definitivamente o caso com a nação de Israel. Eles queriam física libertação de Roma e uma restauração de sua terra e herança, mas essas bênçãos não pode ser concedido até que o pecado da nação foi removido.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Isto conduz à quarta verdade. Ao anunciar o perdão, e depois curar o homem, Jesus não estava provando ser Deus, mas foi provando ser o Messias. Mais disto será explicado abaixo, mas no final, Jesus estava mostrando que parte do Seu ministério era para remover as barreiras religiosas entre Deus eo homem. Através da Sua vida e ministério, Ele acabaria com o sacerdócio religioso, templo, e do sistema sacrificial.Jesus estava se revoltando contra as regras e regulamentos da religião como um meio de se aproximar de Deus para o perdão dos pecados. Através de Jesus, as pessoas podem se aproximar de Deus diretamente, já tendo recebido o perdão sem condição.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:17.</strong> Como Jesus continuou a viajar e ensinar, notícias sobre ele se espalhou, e as perguntas começaram a ser feitas. Os líderes religiosos da época, os <strong>fariseus e mestres da lei</strong> , foram os que decidiram se uma pessoa estava ensinando corretamente ou não. Então, eles vieram de todo, <strong>de todas as aldeias da Galiléia, da Judéia e de Jerusalém</strong> , para ouvir Jesus ensinar. O título <em>fariseu</em> vem da palavra hebraica que significa "dividir, separar" e os fariseus eram conhecidos por sua estrita separação do mundo, e para sua exatidão na tomada de decisões e leis sobre o que era permitido e não permitido em lei judaica e ensino . Eles estavam aqui para tomar tal decisão. Eles tinham ouvido relatos de que Jesus estava ensinando, e pediu para ouvi-lo por si mesmos, a fim de determinar se eles devem aceitar e encorajá-lo, ou acusar e condenar.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Lucas escreve que os líderes religiosos foram <strong>assentados.</strong> Na cultura judaica da época, os professores se sentou e ensinou enquanto os alunos estavam.Provavelmente Jesus estava sentado bem, mas os fariseus queriam ser vistos como iguais a Jesus, como aqueles que não precisam aprender nada com ele, mas como aqueles que ouviria o que Ele ensinou, a fim de julgar a sua validade.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
O relato paralelo em Marcos 2 nos diz que não houve apenas fariseus e mestres da presente lei, mas também uma grande multidão de pessoas que se reuniram para ouvir Jesus ensinar a Palavra de Deus (Marcos 2:2). E Lucas registra que <strong>o poder do Senhor estava com ele para curar.</strong> Lucas, porque ele é um médico, enfatiza o ministério de cura de Jesus, enquanto Marcos enfatiza o ministério de ensino de Jesus.Jesus muitas vezes fez as duas coisas. Ele ensinou a Palavra, e então Ele provou que o que Ele estava dizendo era verdade através da realização de milagres. Nesse tempo, era assim que profetas mostraram que o que eles estavam ensinando era verdade. Assim, a partir desta sozinho, os fariseus e mestres da lei, ea multidão circundante deveria ter reconhecido que Jesus era um profeta de Deus, como muitos deles fez (João 7:40).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
No entanto, muitos outros estavam céticos, e foram provavelmente se preparando para questionar e desafiar os ensinamentos de Jesus, quando algo estranho aconteceu.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:18.</strong> Havia alguns <strong>homens</strong> presentes que havia <strong>trazido numa cama um homem que estava paralisado.</strong> Na cultura judaica, a paralisia era visto como o juízo de Deus devido ao pecado grave. Como tal, as pessoas que estavam paralisadas foram banidos do sacerdócio, e em algumas áreas, excluídos da plena participação na comunidade (Green 1997:239). Este homem foi proscrito por homens, e visto como julgado por Deus.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Os amigos deste homem tinha ouvido falar do poder de cura de Jesus, e queria <strong>trazer e colocar</strong> o paralítico diante de Jesus. A casa estava transbordando de gente, e em Marcos 2, ele diz que não havia lugar à porta. Tentando obter uma cama improvisada através de uma multidão de pé quarto só iria causar muito perturbação. Na história, a multidão de pessoas, que inclui líderes religiosos, representa uma barreira que mantém o homem de Jesus (Green 1997:240). Isto é o que o homem tem experimentado na vida, como resultado de sua paralisia. As pessoas, liderados pelos líderes religiosos, o impediu de experimentar Deus e receber uma bênção de Deus.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:19</strong> Os homens <strong>não poderiam descobrir como eles podem trazê-lo de dentro, por causa da multidão.</strong> Os homens foram persistentes, no entanto, e decidiu ir em cima do [/ b] telhado e deixá-lo para baixo com seu leito através da telha em o meio, diante de Jesus. [/ b] casas de judeus em geral tinham telhados planos que escadas que vão até o lado da casa. Nas noites de verão, as famílias podem ir até lá para dormir onde eles poderiam pegar a fresca brisa nocturna. Eles foram construídos com madeira coberto com vigas de telhados, que foram, então, coberto de lama, argila, pedra e azulejo (Barclay 1975:62; Bock 1994:480). Para diminuir o homem através do telhado, eles teriam rasgado o azulejo rock, cavou um buraco através do barro e lama, e arrancou o thatching. Essas coberturas poderia ter sido até três metros de espessura, tornando quase impossível que cavar através de, e se o fez, seria, essencialmente, destruir a casa (Pentecostes 1981:152). Por isso, é mais provável que Jesus estava em uma galeria coberta ou sala ao lado, da casa principal. Os telhados sobre essas salas tiveram de construção semelhante, mas eram muito mais finas (Edersheim 1988:503). Tudo isso teria criado uma grande agitação na sala abaixo, tanto do barulho e com as peças que caem de lama e sujeira. O proprietário da casa pode ter sido alarmado também.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Finalmente, quando o buraco é grande o suficiente, os homens diminuir o paralítico sobre o palete para o chão na frente de Jesus.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:20.</strong> Jesus <strong>vendo a fé deles</strong> e ficou impressionado. Esta é a primeira menção da <em>fé</em>(gr. <em>pistis</em> ) em Lucas. O conteúdo do que eles acreditavam que não é explicado. Mas o fato de que Jesus <em>viu</em> a fé deles provavelmente se refere à forma como eles tomaram todas as medidas possíveis para trazer o paralítico diante de Jesus. Neste caso, <em>a sua fé</em> não é uma convicção metafísica dentro da mente, mas um ato exterior, visível, de fé. Eles não estavam acreditando em Jesus para a vida eterna, crendo que Ele era Deus, ou colocando fé nele como o Messias. Eles acreditavam que as palavras que Jesus ensinou, o que foi, provavelmente, que desde que Jesus tinha poder para curar, o Reino de Deus estava próximo (Evans 2003:186;. Cf Lucas 4:18). Como resultado desta crença, actuaram sobre ela, e que o que era necessário.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Quando o principal tinha sido colocada diante de Jesus, Ele <strong>lhe disse: "Homem, os teus pecados te são perdoados."</strong> Muitos ficam confusos com este versículo, porque pensam que Jesus acabou de dar a vida eterna ao paralítico baseia a fé de seus amigos . Mas isto não é o caso.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Jesus não está dando o homem a vida eterna. Ele simplesmente está anunciando que seus pecados são perdoados. Através de Jesus, o perdão dos pecados é fornecido para o mundo inteiro sem condição (1 João 2:2). Isso não significa que todos tenham a vida eterna, no entanto, uma vez que a fé em Jesus é necessário para que (João 3:16, 5:24; 6:47).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Estes homens certamente tinha fé, e eles acreditavam em Jesus para a cura. Mas eles não acreditam em Jesus para a vida eterna, pelo menos não de acordo com qualquer coisa escrita no texto. Portanto, esta passagem não se trata de receber a vida eterna.É sobre como Jesus oferece o perdão dos pecados, que em um contexto judaico, está relacionada às ações messiânicas de trazer libertação física da doença, da escravidão, e julgamento (cf. 1:77, 3:3; 24:47). "Jesus" oferta não é para ser interpretado, como tem sido tantas vezes, como uma tentativa de jogar no "ser deus" ... O perdão foi uma bênção escatológica, se Israel foi para o exílio por causa de seus pecados, então perdão consiste em seu retorno : voltar para YHWH, retornando do exílio "(Wright 2006:434).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Os homens, incluindo o paralítico, foram provavelmente não esperava ouvir que os pecados do homem foram perdoados. Eles só queriam o homem para ser curado. Mas Jesus está mostrando que, por vezes, a libertação espiritual é um pré-requisito para a restauração física. Além disso, Jesus quer provar que Ele está destruindo os muros religiosos que foram erguidas entre Deus eo homem. Os líderes religiosos questionam Jesus sobre isso nos seguintes versos.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:21.</strong> Como resultado de Jesus declarando que os pecados do homem são perdoados,<strong>os escribas e os fariseus começaram a raciocinar</strong> entre si sobre o que Jesus quis dizer. Eles fazem a acusação de que Jesus <strong>fala blasfêmias</strong> de <strong>"Quem pode perdoar pecados senão Deus?"</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Devido ao que dizem os fariseus, muitos acreditam que ao dizer o homem que seus pecados estão perdoados, Jesus está fazendo uma reivindicação a ser divino (cf. Edersheim 1988:505; Pentecostes 1981:153; <em>GNTC</em> I: 249). Na superfície, parece é isso que os fariseus entender Jesus para estar reivindicando. Afinal, que outra forma de blasfêmia não é senão alguém dizendo ser Deus, quando eles não são? Esse entendimento é apoiado por versos como Salmo 103:12, que diz que só Deus pode perdoar os pecados.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Mas há pelo menos três outras razões pelas quais Jesus poderia ter sido acusados de<em>blasfêmia.</em> Essa acusação poderia ter levantadas contra Jesus para falar contra a Torá, a prática de idolatria, ou trazendo vergonha em nome do Senhor (Bock 1994:483).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Então, Jesus provavelmente não está fazendo uma afirmação sobre a Sua divindade.Os líderes religiosos pensavam que Jesus estava falando contra a Torá, ou pelo menos, a sua compreensão. Isto é especialmente verdadeiro quando o perdão dos pecados é entendida dentro da cultura romana e da religião judaica. Culturalmente, o imperador romano dizia ter o poder de pecados perdoados, não para a "vida eterna", mas assim que as chuvas viriam e culturas iria crescer (Evans 2003:187). O perdão dos pecados foi relacionada com a restauração física e cura.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
É o mesmo no judaísmo. O perdão dos pecados, como já foi mencionado (cf. 1:77; 3:3), está relacionada com a libertação e restauração de pessoas e indivíduos das conseqüências temporais do pecado, como doença física ou morte, o julgamento temporal, e da escravidão para outras nações. Não é como ganhar entrada no céu ou a vida eterna, mas é um pré-requisito para a chegada do Reino de Deus. No judaísmo, o principal meio pelo qual esse perdão foi obtido foi através do sistema de sacrifícios no templo administrado pelos sacerdotes. Quando uma pessoa culpada quando o templo, e ofereceu seu sacrifício para os sacerdotes, na forma prescrita, o sacerdote pronuncia que seus pecados foram perdoados (Lv 4:20, 26, 31, 35, 5:10, 13, 16, 18, etc.) Este foi o método prescrito por Deus.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Então, não era incomum para um padre para anunciar uma pessoa que seus pecados foram perdoados. Às vezes até mesmo profetas fez isso (2 Sam 12:13). No entanto, ninguém acreditava que, quando um padre disse isso, o sacerdote estava afirmando ser Deus. Eles estavam simplesmente seguindo as normas estabelecidas por Deus para o perdão dos pecados. Todos compreenderam que, quando um padre disse: "Seus pecados estão perdoados", que significava: "Seus pecados estão perdoados <em>por</em>Deus. "É assim que Jesus teria sido compreendido. Quando Jesus anunciou que os pecados do homem foram perdoados, ninguém pensou que Ele estava fazendo uma afirmação em ser Deus. Se ele quisesse reclamar Ele era Deus, Ele teria dito: "Eu perdôo os seus pecados." Mas Ele não faz. Ele fala na voz passiva ("Teus pecados estão perdoados"), assim como um padre, dando a entender que foi Deus que perdoou o homem de seus pecados.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Assim, a questão não era o que Jesus disse, mas sim o <em>contexto</em> em que ele disse.Apenas os sacerdotes podiam oferecer o perdão dos pecados, e mesmo assim, apenas para as pessoas que estavam no templo, e depois de terem feito os sacrifícios apropriados. Ao dizer ao homem: "Seus pecados estão perdoados" Jesus foi contornando o templo, os sacerdotes eo sistema sacrificial. Embora não afirmando ser Deus, Jesus estava afirmando falar em nome de Deus como um profeta (Wright 2004:60).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Algumas citações NT Wright explicar em mais detalhes:</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
</div>
<blockquote style="background-color: #f3f3f3; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #666666; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; font-style: italic; margin: 0px 0px 12px 15px; padding: 7px; text-align: justify; width: 420px;">
O ponto é que <em>Jesus estava oferecendo o retorno do exílio, a aliança renovada, o escatológico "perdão dos pecados"</em> , em outras palavras, o reino de Deus. E ele estava oferecendo a bênção final escatológico fora das estruturas oficiais, a todas as pessoas erradas, e por sua própria autoridade. Essa era a sua ofensa real (Wright 1996:272).</blockquote>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
</div>
<blockquote style="background-color: #f3f3f3; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #666666; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; font-style: italic; margin: 0px 0px 12px 15px; padding: 7px; text-align: justify; width: 420px;">
<span class="">"Meu filho, teus pecados estão perdoados": essa frase tem o efeito de um particular se aproximando de você na rua e oferecendo-se para emitir um passaporte ou uma carta de condução ou, talvez mais apropriadamente, neste caso, um particular se aproximando um prisioneiro na cadeia e oferecendo-lhe um perdão real, assinado por ele mesmo. </span>A partir do século XX, late-deísta, a percepção ocidental-individual, parece simplesmente como se Jesus está se comportando como "deus", dispensando o perdão de uma grande altura metafísica.Isso dá uma percepção falsa do porquê de tal comportamento simbólico foi chocante. No primeiro século a realidade judaica, a forma YHWH perdoou os pecados, como vimos, foi finalmente através dos canais estabelecidos oficialmente autorizada e do Templo e do sacerdócio (Wright 2006:435).</blockquote>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Foi isso que os líderes religiosos não podia suportar. Jesus foi acabar com seu sistema religioso, e permitindo que os seres humanos se aproximar de Deus sem templo, sem sacerdotes, e sem sacrifício. Era impensável! Estas eram coisas que Deus havia ordenado, assim, no pensamento dos líderes religiosos, Jesus estava falando <em>de blasfêmia.</em> "A objeção dos fariseus ... era que Jesus estava reivindicando para oferecer algo que ele não tinha o direito de oferecer, em condições que não tinha direito de definido, para pessoas que não tinham direito a recebê-lo "(Wright 2006:436).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:22.</strong> Embora Ele não ouviu o que eles disseram, <strong>Jesus conhecendo os seus pensamentos,</strong> ou compreendido o que eles acusando-O de, e disse-lhes isso.Novamente, isso não provaria a Sua divindade, como se Ele tivesse onisciência. No máximo, isso prova que Jesus é um profeta (Green 1997:242). Eles questionaram-Lo em seu coração, e agora Ele prepara-se para questioná-los.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:23.</strong> Jesus prepara-se para provar que Ele tem autoridade para perdoar pecados sem o templo, o sacerdócio, ou o sistema sacrificial. Ele pergunta: <strong>"Qual é mais fácil dizer: 'Os teus pecados te são perdoados' ou dizer: 'Levanta-te e anda'?"</strong>Claramente, a primeira é mais fácil dizer já que não há evidência externa de que o perdão real tem tomado lugar. Mas se alguém diz: "Levanta-te e anda" tudo seria capaz de ver se o paralítico, na verdade anda ou não. A primeira instrução não pode ser demonstrado, mas o segundo pode.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:24.</strong> acordo com o pensamento judaico, as palavras de um profeta só pode ser confiável se ele tem os sinais de acompanhamento para apoiá-lo. Jesus vai dar um sinal para provar que Ele tem a autoridade de pecados perdoados sem rituais religiosos ou intermediários. Se o homem está curado, isso prova que Jesus não é um blasfemo, mas que o poder de Deus está com ele.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Jesus refere-se a Si mesmo como <strong>o Filho do Homem.</strong> Esta é a primeira vez que este título é usado de Jesus no relato de Lucas, ea única vez que ele é usado em conexão com uma cura milagrosa. Nas Escrituras Hebraicas, este título (Heb. <em>ben Adam</em> ) é mais frequentemente usado do profeta Ezequiel. Um dos principais temas em Ezequiel é que Deus tomará a nação morta de Israel e restaurar-lhe a vida nova. Isto é especialmente visto na famosa visão do vale de ossos secos (Ezequiel 37). Uma vez que Jesus está prestes a restaurar a vida de um homem paralítico como um retrato de como Ele pode restaurar a vida de uma nação paralisada, é apropriado que este é o primeiro lugar onde Jesus refere-se a Si mesmo como <em>o Filho do Homem.</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
O título tem um significado ainda maior, no entanto. Ele não indica a divindade, mas sim, a humanidade, ou alguém que é filho de Adão (Heb. <em>ben Adam</em> ). O uso em Daniel 7:13 (cf. 8:17) contrasta <em>o Filho do Homem</em> com as quatro bestas. Eles são espirituais; o Filho do Homem é humano (Bock 1994:486). Quando Jesus usa esse título de Si mesmo, Ele está insinuando que ele é o novo Adão, o novo representante da humanidade, o novo modelo para toda a humanidade (cf. Rm 5:12-21). Como filhos de Adão nós mesmos, também são capazes de anunciar o perdão dos pecados que é dado gratuitamente a todos através de Jesus Cristo. Nós, no entanto, não precisa procurar os sinais milagrosos que acompanham, uma vez que não temos de provar que temos a autoridade para ignorar a religião. Jesus já provou isso. No entanto, ainda temos que procurar trazer cura e restauração na vida dos outros, mesmo que não é através de "milagrosa" meio.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
Depois de se referir a si mesmo como <em>o Filho do Homem</em> , Ele prepara-se para provar que Ele <strong>tem na terra poder para perdoar pecados.</strong> Ele faz isso dizendo <strong>ao homem que era paralítico: "Eu vos digo, levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa. "</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:25.</strong> Como resultado das palavras de Jesus, o paralítico <strong>levantou diante deles, tomou-se o que ele estava deitado e foi para sua casa, glorificando a Deus.</strong>A transformação física teria sido visível a olho como os músculos atrofiados reforçada e reconstruída. O homem não permanecer, mas pegou o tapete, e foi para casa, dando louvor a Deus.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<strong>5:26.</strong> Todas as pessoas que testemunharam a cura milagrosa foram <strong>espantado, e glorificavam a Deus e ficaram cheios de temor, dizendo: "Temos visto coisas estranhas hoje!"</strong> Não só ver o telhado arrancado uma casa e uma cama cair do teto, mas, em seguida, um confronto entre Jesus e os fariseus seguido em que Jesus curou um homem da paralisia e provou que o perdão dos pecados estava disponível a todos, sem a necessidade de rituais religiosos.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
FONTE: <a href="http://www.gracecommentary.com/luke_5_17-26/" style="background-color: transparent; color: #888888; text-align: left; text-decoration: none;">http://www.gracecommentary.com/luke_5_17-26/</a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; margin-top: 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
VIA: PASTOR JOÃO NOGUEIRA DE LIMA</div>
</div>
</div>
</div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-11087002952728317802012-05-07T06:17:00.000-07:002012-05-07T06:20:40.932-07:00EU NÃO ESTOU PREOCUPADO "EU SOU FELIZ"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="heading passage-class-0">
<h3>
<img height="300" id="il_fi" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_suotZjuJ_Eczu6ru6tBWXWEssdmEdawnCmwQloY4aoCabfWGNA6j7BEy5DcRyxWZhpCf1MeuFJ6A0nVf7xfKsfFimRufTFaO6W148-wFKYCvxBB65BS0WTJ_bWzeZbfhzU6tpFQsQfs7/s400/SERMAO_DA_MONTANHA.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="400" /></h3>
<h3>
Mateus 5 </h3>
<div class="txt-sm">
Nova Versão Internacional (NVI)<br />
<br /></div>
</div>
<div class="result-text-style-normal text-html ">
<h3>
<span class="text Matt-5-1" id="en-NIV-23236">Introdução ao Sermão da Montanha</span></h3>
<div>
<span class="text Matt-5-1"><br /></span></div>
<div class="chapter-1">
<span class="text Matt-5-1">E Jesus, vendo as multidões, subiu ao monte e sentou-se. Seus discípulos aproximaram-se dele, </span><span class="text Matt-5-2" id="en-NIV-23237"><sup class="versenum"> </sup>e ele começou a ensiná-los.</span><br />
<span class="text Matt-5-2"><br /></span></div>
<h3>
<span class="text Matt-5-2">As bem-aventuranças <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23237A" title="See cross-reference A">A</a>)"></sup> </span></h3>
<div>
<span class="text Matt-5-2"><br /></span></div>
<div class="first-line-none">
<span class="text Matt-5-2">Ele disse:</span></div>
<div class="poetry top-05">
<div class="line">
<span class="text Matt-5-3" id="en-NIV-23238"><span class="woj"><sup class="versenum">3 </sup> "Bem-aventurados os pobres em espírito, </span></span><br />
<span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Matt-5-3"><span class="woj">porque deles é o reino dos céus.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23238B" title="See cross-reference B">B</a>)"></sup> </span></span></span><br />
<span class="text Matt-5-4" id="en-NIV-23239"><span class="woj"><sup class="versenum">4 </sup> Bem-aventurados os que choram, </span></span><br />
<span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Matt-5-4"><span class="woj">porque serão consolados.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23239C" title="See cross-reference C">C</a>)"></sup> </span></span></span><br />
<span class="text Matt-5-5" id="en-NIV-23240"><span class="woj"><sup class="versenum">5 </sup> Bem-aventurados os mansos, </span></span><br />
<span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Matt-5-5"><span class="woj">porque herdarão a terra.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23240D" title="See cross-reference D">D</a>)"></sup> </span></span></span><br />
<span class="text Matt-5-6" id="en-NIV-23241"><span class="woj"><sup class="versenum">6 </sup> Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, </span></span><br />
<span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Matt-5-6"><span class="woj">porque serão saciados.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23241E" title="See cross-reference E">E</a>)"></sup> </span></span></span><br />
<span class="text Matt-5-7" id="en-NIV-23242"><span class="woj"><sup class="versenum">7 </sup> Bem-aventurados os misericordiosos, </span></span><br />
<span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Matt-5-7"><span class="woj">porque alcançarão misericórdia.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23242F" title="See cross-reference F">F</a>)"></sup> </span></span></span><br />
<span class="text Matt-5-8" id="en-NIV-23243"><sup class="versenum">8 </sup> Bem-aventurados os puros de coração,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23243G" title="See cross-reference G">G</a>)"></sup> </span><br />
<span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Matt-5-8"><span class="woj">porque eles verão a Deus. <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23243H" title="See cross-reference H">H</a>)"></sup> </span></span></span><br />
<span class="text Matt-5-9" id="en-NIV-23244"><sup class="versenum">9 </sup> Bem-aventurados os pacificadores,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23244I" title="See cross-reference I">I</a>)"></sup> </span><br />
<span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Matt-5-9"><span class="woj">porque serão chamados filhos de Deus. <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23244J" title="See cross-reference J">J</a>)"></sup> </span></span></span><br />
<span class="text Matt-5-10" id="en-NIV-23245"><sup class="versenum">10 </sup> Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23245K" title="See cross-reference K">K</a>)"></sup> </span><br />
<span class="indent-1"><span class="indent-1-breaks"> </span><span class="text Matt-5-10"><span class="woj">porque deles é o reino dos céus. <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23245L" title="See cross-reference L">L</a>)"></sup> </span></span></span></div>
</div>
<div class="top-05">
<span class="text Matt-5-11" id="en-NIV-23246"><sup class="versenum">11 </sup> "Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23246M" title="See cross-reference M">M</a>)"></sup> vos perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vós por minha causa. <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23246N" title="See cross-reference N">N</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-12" id="en-NIV-23247"><sup class="versenum">12 </sup> Alegrai-vos e exultai,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23247O" title="See cross-reference O">O</a>)"></sup> porque é grande o vosso galardão nos céus, pois da mesma forma perseguiram os profetas que foram antes de vós. <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23247P" title="See cross-reference P">P</a>)"></sup> </span></div>
<h3>
<span class="text Matt-5-13" id="en-NIV-23248">Sal e Luz</span></h3>
<span class="text Matt-5-13"><sup class="versenum">13 </sup> "Vós sois o sal da terra. Mas se o sal perde seu sabor, como pode ser feito salgar? Já não é bom para nada, senão para ser lançado fora e pisado.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23248Q" title="See cross-reference Q">Q</a>)"></sup> </span><br />
<span class="text Matt-5-14" id="en-NIV-23249"><sup class="versenum">14 </sup> "Vós sois a luz do mundo.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23249R" title="See cross-reference R">R</a>)"></sup> Uma cidade construída sobre um monte não pode ser escondido. </span> <span class="text Matt-5-15" id="en-NIV-23250"><sup class="versenum">15 </sup> Ninguém acende uma lâmpada e se coloca debaixo de uma vasilha. Em vez disso, colocá-lo em sua posição, e assim ilumina a todos na casa.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23250S" title="See cross-reference S">S</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-16" id="en-NIV-23251"><sup class="versenum">16 </sup> Da mesma forma, resplandeça a vossa luz diante dos homens,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23251T" title="See cross-reference T">T</a>)"></sup> para que vejam as vossas boas obras <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23251U" title="See cross-reference U">U</a>)"></sup> e glorificar <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23251V" title="See cross-reference V">V</a>)"></sup> seu Pai no céu.</span><br />
<h3>
<span class="text Matt-5-17" id="en-NIV-23252">O Cumprimento da Lei</span></h3>
<span class="text Matt-5-17"><sup class="versenum">17 </sup> "Não penseis que vim revogar a Lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23252W" title="See cross-reference W">W</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-18" id="en-NIV-23253"><sup class="versenum">18 </sup> Porque em verdade vos digo: até que o céu ea terra passem, a carta menor, e não o mínimo golpe de uma caneta, se por qualquer meio passará da lei até que tudo seja cumprido.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23253X" title="See cross-reference X">X</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-19" id="en-NIV-23254"><sup class="versenum">19 </sup> Portanto, qualquer um que deixa de lado uma das menos um destes comandos<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23254Y" title="See cross-reference Y">Y</a>)"></sup> e ensina aos outros nesse sentido será chamado o menor no reino dos céus, mas aquele que pratica e ensina esses comandos será chamado grande no reino dos céus. </span> <span class="text Matt-5-20" id="en-NIV-23255"><sup class="versenum">20 </sup> Pois eu vos digo que se a vossa justiça superior à dos fariseus e os mestres da lei, você certamente não vai entrar no reino dos céus.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23255Z" title="See cross-reference Z">Z</a>)"></sup> </span><br />
<h3>
<span class="text Matt-5-21" id="en-NIV-23256">Assassinato <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23256AA" title="See cross-reference AA">AA</a>)"></sup> </span></h3>
<span class="text Matt-5-21"><sup class="versenum">21 </sup> "Ouvistes que foi dito para as pessoas há muito tempo," Não matarás, <sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23256a" title="See footnote a">a</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23256a" title="Ver nota de rodapé">um</a> ]</sup> <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23256AB" title="See cross-reference AB">AB</a>)"></sup> e quem matar estará sujeito a julgamento. " </span> <span class="text Matt-5-22" id="en-NIV-23257"><sup class="versenum">22 </sup> Mas eu vos digo que quem está com raiva<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23257AC" title="See cross-reference AC">AC</a>)"></sup> com um irmão ou irmã <sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23257b" title="See footnote b">b</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23257b" title="Ver nota de rodapé b">b</a> ] </sup><sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23257c" title="See footnote c">c</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23257c" title="Veja c nota">c</a> ]</sup> será sujeito a julgamento.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23257AD" title="See cross-reference AD">AD</a>)"></sup> Mais uma vez, quem diz a um irmão ou irmã, 'Raca', <sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23257d" title="See footnote d">d</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23257d" title="Ver nota d">d</a> ]</sup> é responsável perante o tribunal.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23257AE" title="See cross-reference AE">AE</a>)"></sup> E qualquer um que diz: "Seu idiota! ' estará em perigo de o fogo do inferno.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23257AF" title="See cross-reference AF">AF</a>)"></sup> </span><br />
<span class="text Matt-5-23" id="en-NIV-23258"><span class="woj"><sup class="versenum">23 </sup> "Portanto, se você estiver apresentando sua oferta diante do altar e ali te lembrares de que teu irmão ou irmã tem algo contra você, </span></span> <span class="text Matt-5-24" id="en-NIV-23259"><span class="woj"><sup class="versenum">24 </sup> deixe sua oferta ali diante do altar. Primeiro, vá e se reconciliar com eles, e depois vem apresentar a tua oferta.</span></span><br />
<span class="text Matt-5-25" id="en-NIV-23260"><span class="woj"><sup class="versenum">25 </sup> "resolver as questões rapidamente com o seu adversário que está levando você ao tribunal. Faça isso enquanto você ainda estão juntos no caminho, ou o seu adversário pode entregá-lo ao juiz, eo juiz pode entregá-lo ao oficial, e você pode ser jogado na prisão. </span></span> <span class="text Matt-5-26" id="en-NIV-23261"><span class="woj"><sup class="versenum">26 </sup> Em verdade vos digo, você não vai sair enquanto não pagares o último centavo.</span></span><br />
<h3>
<span class="text Matt-5-27" id="en-NIV-23262">Adultério</span></h3>
<span class="text Matt-5-27"><sup class="versenum">27 </sup> "Ouvistes que foi dito: 'Não cometerás adultério." <sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23262e" title="See footnote e">e</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23262e" title="Ver nota de rodapé e">e</a> ]</sup> <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23262AG" title="See cross-reference AG">AG</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-28" id="en-NIV-23263"><sup class="versenum">28 </sup> Mas eu lhes digo que qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, já cometeu adultério com ela em seu coração.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23263AH" title="See cross-reference AH">AH</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-29" id="en-NIV-23264"><sup class="versenum">29 </sup> Se o teu olho direito te faz tropeçar,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23264AI" title="See cross-reference AI">AI</a>)"></sup> arranca-o e jogue fora. É melhor para você perder uma parte do seu corpo do que para o seu corpo inteiro para ser lançado no inferno. </span> <span class="text Matt-5-30" id="en-NIV-23265"><sup class="versenum">30 </sup> E se a tua mão direita te faz tropeçar,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23265AJ" title="See cross-reference AJ">AJ</a>)"></sup> cortá-lo e jogá-lo fora. É melhor para você perder uma parte do seu corpo do que o corpo inteiro ir para o inferno.</span><br />
<h3>
<span class="text Matt-5-31" id="en-NIV-23266">Divórcio</span></h3>
<span class="text Matt-5-31"><sup class="versenum">31 </sup> "Foi dito: 'Quem se divorciar de sua mulher, dê-lhe carta de divórcio." <sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23266f" title="See footnote f">f</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23266f" title="Veja nota f">f</a> ]</sup> <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23266AK" title="See cross-reference AK">AK</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-32" id="en-NIV-23267"><sup class="versenum">32 </sup> Mas eu lhes digo que qualquer que repudiar sua mulher, exceto por imoralidade sexual, faz dela a vítima de adultério, e quem casar com uma mulher divorciada comete adultério.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23267AL" title="See cross-reference AL">AL</a>)"></sup> </span><br />
<h3>
<span class="text Matt-5-33" id="en-NIV-23268">Juramentos</span></h3>
<span class="text Matt-5-33"><sup class="versenum">33 </sup> "Mais uma vez, você ouviu o que foi dito para as pessoas há muito tempo," Não quebre o seu juramento,<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23268AM" title="See cross-reference AM">AM</a>)"></sup> mas para o Senhor cumprir os votos que você fez. " <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23268AN" title="See cross-reference AN">AN</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-34" id="en-NIV-23269"><sup class="versenum">34 </sup> Mas eu vos digo, não fazer um juramento em tudo:<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23269AO" title="See cross-reference AO">AO</a>)"></sup> nem pelo céu, porque é o trono de Deus; <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23269AP" title="See cross-reference AP">AP</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-35" id="en-NIV-23270"><sup class="versenum">35 </sup> nem pela terra, pois é escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do Grande Rei.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23270AQ" title="See cross-reference AQ">AQ</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-36" id="en-NIV-23271"><span class="woj"><sup class="versenum">36 </sup> E não jure pela sua cabeça, pois você não pode fazer até mesmo um cabelo branco ou preto. </span></span> <span class="text Matt-5-37" id="en-NIV-23272"><sup class="versenum">37 </sup> Tudo que você precisa dizer é simplesmente 'Sim' ou 'Não';<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23272AR" title="See cross-reference AR">AR</a>)"></sup> que passar disso vem do Maligno. <sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23272g" title="See footnote g">g</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23272g" title="Ver nota g">g</a> ]</sup> <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23272AS" title="See cross-reference AS">AS</a>)"></sup> </span><br />
<h3>
<span class="text Matt-5-38" id="en-NIV-23273">Olho por olho</span></h3>
<span class="text Matt-5-38"><sup class="versenum">38 </sup> "Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente." <sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23273h" title="See footnote h">h</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23273h" title="Ver nota h">h</a> ]</sup> <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23273AT" title="See cross-reference AT">AT</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-39" id="en-NIV-23274"><sup class="versenum">39 </sup> Mas eu vos digo, não resistais ao homem mau. Se alguém te ferir na face direita, oferece-lhes a outra face também.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23274AU" title="See cross-reference AU">AU</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-40" id="en-NIV-23275"><span class="woj"><sup class="versenum">40 </sup> E se alguém quiser processá-lo e tirar sua camisa, a mão sobre o seu casaco também. </span></span> <span class="text Matt-5-41" id="en-NIV-23276"><span class="woj"><sup class="versenum">41 </sup> Se alguém te obrigar a caminhar uma milha, vá com eles dois quilômetros. </span></span> <span class="text Matt-5-42" id="en-NIV-23277"><sup class="versenum">42 </sup> Dá a quem te pedir, e não voltes as costas daquele que quer pedir de você.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23277AV" title="See cross-reference AV">AV</a>)"></sup> </span><br />
<h3>
<span class="text Matt-5-43" id="en-NIV-23278">O amor aos inimigos</span></h3>
<span class="text Matt-5-43"><sup class="versenum">43 </sup> "Ouvistes que foi dito: 'Ame o seu próximo <sup class="footnote" value="[<a href="#fen-NIV-23278i" title="See footnote i">i</a>]">[ <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#fen-NIV-23278i" title="Ver nota de rodapé i">i</a> ]</sup> <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23278AW" title="See cross-reference AW">AW</a>)"></sup> e odeie o seu inimigo. " <sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23278AX" title="See cross-reference AX">AX</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-44" id="en-NIV-23279"><sup class="versenum">44 </sup> Mas eu vos digo, amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem;<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23279AY" title="See cross-reference AY">AY</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-45" id="en-NIV-23280"><sup class="versenum">45 </sup> para que sejais filhos<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23280AZ" title="See cross-reference AZ">AZ</a>)"></sup> de vosso Pai do céu. Ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, ea chuva desça sobre justos e injustos.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23280BA" title="See cross-reference BA">BA</a>)"></sup> </span> <span class="text Matt-5-46" id="en-NIV-23281"><sup class="versenum">46 </sup> Se amais os que vos amam, que recompensa tereis?<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23281BB" title="See cross-reference BB">BB</a>)"></sup> Não são mesmo os cobradores de impostos fazendo isso? </span> <span class="text Matt-5-47" id="en-NIV-23282"><span class="woj"><sup class="versenum">47 </sup> E, se saudardes somente o seu próprio povo, o que está fazendo mais do que outros? Não, nem mesmo os pagãos fazem isso? </span></span> <span class="text Matt-5-48" id="en-NIV-23283"><sup class="versenum">48 </sup> Sede perfeitos, portanto, como o vosso Pai celeste é perfeito.<sup class="crossreference" value="(<a href="#cen-NIV-23283BC" title="See cross-reference BC">BC</a>)"></sup> </span><br />
<div class="footnotes">
<strong>Notas de rodapé:</strong><br />
<ol type="a">
<li id="fen-NIV-23256a"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23256" title="Ir para Mateus 5:21">Mateus 5:21</a> Êxodo 20:13</li>
<li id="fen-NIV-23257b"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23257" title="Ir para Mateus 5:22">Mateus 5:22</a> A palavra grega para <i>irmão ou irmã</i> ( <i>adelphos</i> ) refere-se aqui a um discípulo do companheiro, seja homem ou mulher; também no versículo 23.</li>
<li id="fen-NIV-23257c"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23257" title="Ir para Mateus 5:22">Mateus 5:22</a> Alguns manuscritos <i>irmão ou irmã sem justa causa</i></li>
<li id="fen-NIV-23257d"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23257" title="Ir para Mateus 5:22">Mateus 5:22</a> Um termo aramaico de desprezo</li>
<li id="fen-NIV-23262e"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23262" title="Ir para Mateus 5:27">Mateus 5:27</a> Êxodo 20:14</li>
<li id="fen-NIV-23266f"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23266" title="Ir para Mateus 5:31">Mateus 5:31</a> dívidas. 24:1</li>
<li id="fen-NIV-23272g"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23272" title="Ir para Mateus 5:37">Mateus 5:37</a> Ou <i>do mal</i></li>
<li id="fen-NIV-23273h"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23273" title="Ir para Mateus 5:38">Mateus 5:38</a> Êxodo 21:24, Levítico. 24:20; dívidas. 19:21</li>
<li id="fen-NIV-23278i"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=NIV#en-NIV-23278" title="Ir para Mateus 5:43">Mateus 5:43</a> Lev. 19:18</li>
<li id="fen-NIV-23278i"><br /></li>
</ol>
</div>
</div>
</div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-57774455816888079602012-03-28T05:44:00.000-07:002012-03-28T05:44:41.668-07:00COMENTÁRIO DE MALAQUIAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4652336168320438696" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 490px;"><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><img alt="OS PROFETAS MENORES- Parte XIII (Final)" id="foto" src="http://mensageirosdecristo.flogbrasil.terra.com.br/fotos/7/7/e/mensageirosdecristo/1220044124.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0976563) 1px 1px 5px; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 1.4; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px;" title="OS PROFETAS MENORES- Parte XIII (Final)" /></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><br />
</div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 18pt; letter-spacing: -0.1pt;">COMENTÁRIO DE MALAQUIAS</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: center;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1 e 2 amaldiçoando os sacerdotes por roubo.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: center;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O contexto essencial de Malaquias 3:8-10.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Introdução:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><span class="goog_qs-tidbit-0">Se vocês já leram os dois capítulos anteriores de Crônicas 31 e Neemias, estão bem mais preparados para o estudo de Malaquias. Este capítulo vai dar-lhes a</span> evidência da Palavra de Deus de que os textos de Malaquias 3:8-10 têm sido interpretados e aplicados incorretamente pela maioria das igrejas cristãs. Ele mostrará que aqueles que são culpados de roubar a Deus, conforme Malaquias 3:8, são os sacerdotes ministradores e não o povo. Consequentemente, os que são amaldiçoados em Malaquias 3:9 são os sacerdotes, por terem quebrado a Antiga Aliança. Quando comparada com Números 18:21-24 e Neemias 10:37-b, a interpretação comum de</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“trazei todos os dízimos à casa do Senhor”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> tem se transformado numa terrível mentira, a qual, para a decência da verdade divina e para o bem da igreja cristã, deve ser imediatamente detida.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Embora o Livro de Malaquias tenha apenas 4 capítulos, muitos cristãos jamais o leram completamente de uma só vez. Por amor à clareza, suplico-lhes que leiam esses 4 capítulos com cuidado e em oração, após terem lido este parágrafo. Enquanto estiverem lendo, façam a si mesmos estas perguntas: Para quem Deus está falando nesta seção? Quando começou Ele a falar para um grupo de pessoas? Ele mudou o seu discurso de um grupo para falar ao outro? Se é assim, qual a evidência que existe de ter Ele mudado sua fala de um grupo para o outro? Agora, por favor, parem e leiam todo o Livro de Malaquias.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Este autor acredita que Malaquias deveria ser dividido em apenas 3 seções. A primeira seção, de Malaquias 1:1 a 1:5, é a introdução. Deus queria que todo o Israel, todo o Jacó escutasse esta mensagem porque todos estavam envolvidos, direta ou indiretamente, com as suas causas e conseqüências. A segunda seção vai de Malaquias 1:6 a 1:14, mostrando a principal queixa de Deus contra os sacerdotes arrogantes e desonestos. Esta seção é crucial para o entendimento e fixação do livro, porque ela provê os campos básicos para todos os demais problemas do livro. A terceira seção vai de Malaquias 2:1 a 4:6, sendo o específico discurso de Deus contra os sacerdotes. Embora o restante de Israel seja indiretamente afetado pelas ações dos sacerdotes, Deus não muda o Seu discurso, depois que este tem início em Malaquias 2:1. Este capítulo vai tentar revelar convincentemente as razões para essa conclusão. Se ela é verdadeira, então a interpretação é devastadora à lógica comum apresentada em favor do <i>dízimo</i>, em muitas igrejas cristãs. É especialmente importante descobrir a verdadeira significação de Malaquias 3:8-10.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:1 - O peso da Palavra do SENHOR sobre Israel por Malaquias.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">A primeira parte de Malaquias é dirigida diretamente a “Israel” (Malaquias 1:1), “Judá em Israel” (Malaquias 2:11) e aos “sacerdotes” de Israel (Malaquias 1:6 a 2:1). Do Êxodo até o Calvário, o <i>dízimo</i> foi ordenado à nação especial de Deus, Israel, e SOMENTE a Israel (Levítico 27:34; Números 18:23-24; Deuteronômio 12:5-6,11; Hebreus 7:5). Até mesmo os dízimos dos prosélitos (convertidos não israelitas) não tinham permissão de entrar no Templo.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">Importante! Em Malaquias 1:6, Deus começa falando especialmente aos sacerdotes, os ministros, e não ao povo. Sigam a trilha da palavra “vós” para determinar se e quando Ele pára de falar especificamente aos sacerdotes!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Os pecados dos sacerdotes - Malaquias 1:6-14.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:6) - O filho honra o pai, e o servo o seu senhor; se eu sou pai, onde está a minha honra? E, se eu sou senhor, onde está o meu temor? diz o SENHOR dos Exércitos a vós, ó sacerdotes, que desprezais o meu nome. E vós dizeis: Em que nós temos desprezado o teu nome?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:7) - Ofereceis sobre o meu altar pão imundo, e dizeis: Em que te havemos profanado? Nisto que dizeis: A mesa do SENHOR é desprezível.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:8) - Porque, quando ofereceis animal cego para o sacrifício, isso não é mau? E quando ofereceis o coxo ou enfermo, isso não é mau? Ora apresenta-o ao teu governador; porventura terá ele agrado em ti? ou aceitará ele a tua pessoa? diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:9) - Agora, pois, eu suplico, peça a Deus, que ele seja misericordioso conosco; isto veio das vossas mãos; aceitará ele a vossa pessoa? diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:10) - Quem há também entre vós que feche as portas por nada, e não acenda debalde o fogo do meu altar? Eu não tenho prazer em vós, diz o SENHOR dos Exércitos, nem aceitarei oferta da vossa mão.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:11) - Mas desde o nascente do sol até ao poente é grande entre os gentios o meu nome; e em todo o lugar se oferecerá ao meu nome incenso, e uma oferta pura; porque o meu nome é grande entre os gentios, diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:12) - Mas vós o profanais, quando dizeis: A mesa do SENHOR é impura, e o seu produto, isto é, a sua comida é desprezível.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:13) - E dizeis ainda: Eis aqui, que canseira! E o lançastes ao desprezo, diz o SENHOR dos Exércitos; vós ofereceis o que foi roubado, e o coxo e o enfermo; assim trazeis a oferta. Aceitaria eu isso de vossa mão? diz o SENHOR.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 1:14) - Pois seja maldito o enganador que, tendo macho no seu rebanho, promete e oferece ao Senhor o que tem mácula; porque eu sou grande Rei, diz o SENHOR dos Exércitos, o meu nome é temível entre os gentios.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:6</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Conforme os versos 1:6 e 2:1, Malaquias é especificamente endereçado aos <b>ministros desonestos</b>, isto é, aos sacerdotes da Antiga Aliança. Estes dois versos - 1:6 e 2:1 - são a chave para se entender o Livro de Malaquias. Estes dois versos realmente REVERTEM o que tem sido ensinado à maioria de nós, por toda a nossa vida. Quando vocês estudarem o restante de Malaquias, não esqueçam o contexto destes dois versos. Deus está censurando especificamente os seus <b>ministros</b>, os sacerdotes, e não <b>o povo. </b>O primeiro</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">“vós” em Malaquias 1:6 refere-se aos sacerdotes. Eles são culpados de desonrar Deus e desprezar o Seu nome.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:7-8</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Deus está censurando os ministros por Lhe darem o que ninguém mais deseja receber. Ao fazer isso, os ministros são culpados de desprezar “a mesa do SENHOR”. Notem que Deus não diz que eles não “têm” as ofertas adequadas para presenteá-Lo. Não há razão para se concluir que os ministros eram forçados a dar alimento estragado porque eles não tinham nada mais para dar.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:9</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Deus criticou os SACERDOTES (e não o povo) por Lhe trazerem OFERTAS inaceitáveis. Ele disse que o seu governador nem sequer aceitaria essas ofertas de animal coxo e enfermo para a sua mesa. Isso porque o governador sabia que esses ministros tinham uma porção de animais bons e saudáveis para ofertar no sacrifício dos primogênitos e da sua porção de animais dizimados. Por que isso é verdade? Porque Neemias havia ordenado que o povo trouxesse essas ofertas e elas vieram em tal abundância que novos silos se fizeram necessários. (Ver Neemias 10:35-38; 12:44, 47; 13:4, 5, 12, 13).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:10</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Deus estava extremamente zangado com os sacerdotes. Ele lhes disse que parassem toda a adoração hipócrita. Ele não estava satisfeito com os sacerdotes e não aceitaria deles essas ofertas insignificantes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:12</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Os sacerdotes eram culpados de profanar o Nome de Deus. Seus sacrifícios desagradáveis revelavam o seu muito pecaminoso desprezo por Deus.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:13 -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Este é um texto muito interessante. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">A BKJ diz “that which was torn”; a NVI diz “injured”; a NAS, NBKJ e a TLB dizem “by robbery” ou “stolen” e a RSV diz “taken by violence”. </span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">No caso de “stolen” (roubado) então significa que os sacerdotes haviam de algum modo apanhado uma porção “maior” do que a que lhes era legalmente destinada. Visto como as primícias, os primogênitos e as ofertas iam diretamente para eles, os sacerdotes não poderiam ter roubado esses itens (Neemias 10:35-37-b). Contudo, os sacerdotes poderiam ter apanhado a porção dos levitas do <i>dízimo</i> da casa do tesouro (Neemias 13:10-11).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:14</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Os que lêem somente a maldição de Malaquias 3:9 não verificam que a palavra <i>maldição </i>havia sido antes usada 4 vezes por Malaquias, amaldiçoando os sacerdotes. Esta primeira maldição de Malaquias 1:14 é muito claramente dirigida aos sacerdotes, os ministros do Velho Testamento. O sacerdote já “TEM” animais aceitáveis para o sacrifício. Deus não os desculpou porque o povo não houvesse pago apropriadamente os dízimos.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Castigo dos sacerdotes - Malaquias 2:1 a 2:16</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: center;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:1) - AGORA, ó sacerdotes, este mandamento é para vós.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:2) - Se não ouvirdes e se não propuserdes, no vosso coração, dar honra ao meu nome, diz o SENHOR dos Exércitos, enviarei a maldição contra vós, e amaldiçoarei as vossas bênçãos; e também já as tenho amaldiçoado, porque não aplicais a isso o coração.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">ML 2:3) - Eis que reprovarei a vossa semente, e espalharei esterco sobre os vossos rostos, o esterco das vossas festas solenes; e para junto deste sereis levados.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:1</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Porque em razão de sua vital relação com o restante do Livro de Malaquias, este verso se torna a <b>chave de ouro</b> para a sua interpretação! Pela segunda vez, Deus deixa meridianamente claro que Ele está se dirigindo aos sacerdotes!</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Visto não haver outro texto correspondente no Livro de Malaquias mostrando que Deus tenha mudado Sua principal audiência, então a conclusão deve ser que Deus não <b>mudou</b> Sua audiência pelo resto do livro. O capítulo 2 prossegue com a condenação de Deus aos SACERDOTES. Após descrever alguns pecados deles - de Malaquias 1:6 a Malaquias 1:14 - Ele agora descreve o seu castigo.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:2 -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Quantos pregadores ignoram este texto, quando pregam sobre a maldição de Malaquias 3:9! Será por que estas 2ª, 3ª. e 4ª menções de MALDIÇÃO neste livro, (como também a primeira) são novamente dirigidas aos próprios ministros? Nada pode ser mais claro neste texto!</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:3 -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Espalharei esterco sobre os vossos rostos...”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Este verso mostra a extensão da ira divina contra os sacerdotes. Ele, definitivamente, não se lamenta por não terem eles dízimos, ofertas e primogênitos para Lhe ofertarem.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: center;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Os sacerdotes quebram a sua aliança especial com Levi -Malaquias 2:4-10.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:4) - Então sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:5) - Minha aliança com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; então temeu-me, e assombrou-se por causa do meu nome.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:6) - A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqüidade não se achou nos seus lábios; andou comigo em paz e em retidão, e da iniqüidade converteu a muitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:7) - Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens buscar a lei porque ele é o mensageiro do SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:8) - Mas vós vos desviastes do caminho; a muitos fizestes tropeçar na lei; corrompestes a aliança de Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:9) - Por isso também eu vos fiz desprezíveis, e indignos diante de todo o povo, visto que não guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepção de pessoas na lei.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:10) - Não temos nós todos um mesmo Pai? Não nos criou um mesmo Deus? Por que agimos aleivosamente cada um contra seu irmão, profanando a aliança de nossos pais?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:4-7 - </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Não deveremos esquecer estes versos, quando estivermos lendo Malaquias 3:7, o qual é o contexto imediato para os textos de <i>dizimar</i> em Malaquias 3:8-10. Muito embora seja verdade que a aliança de Deus com todo o Israel INCLUÍA a Sua específica aliança com os sacerdotes da Tribo de Levi, A ÚNICA ALIANÇA ESPECÍFICA mencionada no Livro de Malaquias é a aliança de Deus com os SACERDOTES. Estes versos sobre a <i>aliança de Deus com Levi </i>fazem-nos lembrar que, quando a nação de Israel pecava, Deus responsabilizava primeiro os sacerdotes, por não viverem vidas retas diante da nação e por não ensinarem corretamente a Sua Palavra, como haviam feito, quando a nação era jovem.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:8</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - O sacerdote tinha por obrigação ser o MENSAGEIRO de Deus para o Seu povo. MALAQUIAS em Hebraico significa MEU MENSAGEIRO. O vocábulo (na Strong 4397) ocorre mais de 200 vezes no Velho Testamento, sendo na maior parte das vezes traduzido como “anjo”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:9 -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Os sacerdotes merecem e recebem o desprezo divino neste verso. Eles haviam decidido entre eles quais seriam as partes da Lei que iriam observar e ensinar.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:10</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Notem que o pronome muda de “vós” para “nós”. O Senhor parou, temporariamente, de falar, no verso 9, sendo agora Malaquias quem fala. Tendo em vista que o nome Malaquias significa <i>Meu Mensageiro</i>, é bem provável que ele mesmo fosse um sacerdote. Isso quer dizer que esse “nós” significa “nós, os sacerdotes”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Contudo, se Malaquias (como profeta) está falando para todo o Israel, então esse “nós” significa “toda a nação”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Este texto poderia pertencer, argumentavelmente, a Malaquias 2:1-9 ou a Malaquias 2:11-12. Contudo, tendo em vista que é usada a palavra <i>aliança</i> em 2:5 e 2:8, para mais especificamente se referir à aliança de Deus com os sacerdotes, não existe qualquer razão para se crer que Malaquias tenha mudado abruptamente para a aliança geral com todo o Israel.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Em Malaquias 2:10 a mensagem de Malaquias aos sacerdotes é </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Não temos nós o mesmo Pai?”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (referindo-se aos sacerdotes e à nação de Israel). </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Não nos criou o mesmo Deus?”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Então, quando nós, os sacerdotes, pecamos por violar a nossa especial aliança com Levi, tratamos traiçoeiramente todo mundo na nação, porque nossa aliança é parte da aliança com Ele. Isso nos leva aos pecados de Judá.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Judá e Israel têm profanado o nome de Deus (Malaquias 2:11-12).</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:11) - Judá tem sido desleal, e abominação se cometeu em Israel e em Jerusalém; porque Judá profanou o santuário do SENHOR, o qual ele ama, e se casou com a filha de deus estranho.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:12) - O SENHOR destruirá das tendas de Jacó o homem que fizer isto, o que vela, e o que responde, e o que apresenta uma oferta ao SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:11</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Quer seja nos versos 2:10 ou 2:11, a maioria dos comentários diz que Deus mudou o Seu discurso, em que falava somente aos sacerdotes, para agora falar a todo o Judá. As razões apresentadas para tal mudança incluem a menção da condenação divina ao divórcio que todo o Judá havia cometido (Ver Esdras 9-10 e Neemias 13).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Tendo em vista que nem essas conclusões nem a minha são infalíveis, permitam-me discordar, apresentando minhas razões:</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Primeira,</b> Os versos 11 e 12 estão na terceira pessoa, isto é, Deus ainda está falando PARA os sacerdotes, porém está falando sobre Judá e Israel. Os pecados cometidos pelos sacerdotes também haviam sido cometidos pelo resto da nação. Deus faz dos sacerdotes os líderes espirituais responsáveis pelo bem estar de toda a nação. Isso se torna claro nos versos de Malaquias 2:4-9. Em Esdras 10, os sacerdotes são purificados antes que o resto da nação o seja.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Segunda,</b> Enquanto se torna muito evidente que Deus mudou Sua audiência da nação para os sacerdotes, em Malaquias 1:6 e 2:1, não existe qualquer declaração correspondente ao pronome “vós”, tal como: “E agora, Judá, isto é para vós”, para indicar que a Sua audiência retrocedeu.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:12</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - A não ser que os sacerdotes e o restante de Judá se separassem de suas esposas pagãs e voltassem às esposas israelitas, eles seriam “cortados” e proibidos de entrar no ritual de adoração no Templo, passando a ser considerados como “não israelitas”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Deus continua falando aos sacerdotes</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">ML 2:13 - Ainda fazeis isto outra vez, cobrindo o altar do SENHOR de lágrimas, com choro e com gemidos; de sorte que ele não olha mais para a oferta, nem a aceitará com prazer da vossa mão.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:14) - E dizeis: Por quê? Porque o SENHOR foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira, e a mulher da tua aliança.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:15) - E não fez ele somente um, ainda que lhe sobrava o espírito? E por que somente um? Ele buscava uma descendência para Deus. Portanto guardai-vos em vosso espírito, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Aqui temos uma dificuldade na tradução).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:16) - Porque o SENHOR, o Deus de Israel diz que odeia o repúdio, e aquele que encobre a violência com a sua roupa, diz o SENHOR dos Exércitos; portanto guardai-vos em vosso espírito, e não sejais desleais.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:13 - </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">A segunda pessoa “vós” significa Deus falando aos sacerdotes. Primeiro, do verso 10 ao 12, os sacerdotes eram culpados de agir traiçoeiramente, como sendo os primeiros a se divorciarem de suas esposas, deixando de censurar esse pecado. Agora, “novamente”, segundo, em Malaquias 2:13, Deus está censurando a hipocrisia dos sacerdotes, por continuarem a oferecer sacrifícios, enquanto vivem em rebelião. Este texto tem uma forte relevância contra os sacerdotes porque eles eram os que literalmente choravam sobre o altar. O povo de Judá e Israel não tinha acesso direto ao altar, portanto não poderia literalmente</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“cobrir o altar do Senhor de lágrimas”.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Segundo Neemias, Deus estava muito mais desgostoso com os sacerdotes do que com o resto do povo, por causa dos seus casamentos mistos com mulheres pagãs. (Neemias 13:23-30).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:14-16</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Deus defende as esposas israelitas.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 3 e 4</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O JULGAMENTO DIVINO DO SACERDÓCIO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Concordando com Neemias 10:35-38; 13:4-13; 2 Crônicas 31:15-19 e Malaquias 1 e 2).</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 2:17) - Enfadais ao SENHOR com vossas palavras; e ainda dizeis: Em que o enfadamos? Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos do SENHOR, e desses é que ele se agrada, ou, onde está o Deus do juízo?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:1) - EIS que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais; e o mensageiro da aliança, a quem vós desejais, eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:2) - Mas quem suportará o dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:3) - E assentar-se-á como fundidor e purificador de prata; e purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e como prata; então ao SENHOR trarão oferta em justiça.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:4) - E a oferta de Judá e de Jerusalém será agradável ao SENHOR, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 2:17 - </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Este texto, junto com Malaquias 2:13, deveria ser evidência suficiente de que Deus jamais deixou de falar diretamente aos sacerdotes e ainda não está falando ao povo em geral. O texto é mera repetição da zombaria que os sacerdotes haviam feito contra Deus, através dos dois primeiros capítulos. A resposta divina à pergunta final </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 8pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Onde está o Deus do juízo?”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> é endereçada aos SACERDOTES nos seguintes versos:</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 3:1</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - O julgamento divino da purificação começará pela Sua casa, no Seu Templo, com os Seus sacerdotes que têm a principal responsabilidade de ensinar a verdade. Os pregadores que pregam o <i>dízimo</i> muitas vezes têm usado profeticamente de modo correto estes textos, a fim de ensinar a respeito de João Batista ou de Jesus Cristo. Conquanto tais aplicações sejam verdadeiras, em vista do princípio do cumprimento múltiplo, elas não são o foco principal do contexto. Usando o princípio do cumprimento múltiplo (no Grego apotelesmatic), estes textos têm pelo menos três possíveis cumprimentos. O primeiro é óbvio aos que estão familiarizados com o Novo Testamento. O próprio Jesus citou estes textos referindo-se a João Batista, o qual preparou o caminho para o Seu ministério e Sua ação purificadora do Templo (Malaquias 4:5; Mateus 3:3; 11:10-11; Marcos 1:2-3; Lucas 1:76; 3:4; 7:26-28; João 1:6, 7, 23; Isaías 40:3-5). O segundo cumprimento é o próprio SENHOR, porque o pronome nos textos se refere a Deus vindo em Sua ira e fogo. Foi o Messias, não João Batista, Quem apareceu como fogo refinador, para purificar e corrigir o sacerdócio levítico, em Sua primeira vinda. Também a grande esperança messiânica de Israel antecipa o Messias, o Qual estabelecerá a legítima adoração no Templo, na Sua vinda em glória, no final dos tempos: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Lembra-te deles, Deus meu, pois contaminaram o sacerdócio, como também a aliança do sacerdócio e dos levitas </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">[pelos casamentos mistos com os pagãos].</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Assim os limpei de todo o estrangeiro, e designei os cargos dos sacerdotes e dos levitas, cada um na sua obra. Como também para com as ofertas de lenha em tempos determinados, e para com as primícias; lembra-te de mim, Deus meu, para bem.”</span></b><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Neemias 13:29-31).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Sem mencionar quão verdadeiros são os dois cumprimentos previamente mencionados, o imediato CONTEXTO histórico aponta para um literal sacerdócio de Malaquias, do sacerdote Esdras ou do próprio governador, usando “Malaquias” como pseudônimo. Muitas (senão todas as) profecias messiânicas, tiveram um cumprimento pré-messiânico contextual histórico, para o povo que vivia quando a profecia foi pronunciada.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Se Malaquias é, de fato, uma pessoa real, (comparar com Ageu 1:13), ele continua sendo o porta-voz de Deus e do governador. Foram o sacerdote (Esdras) e o governador (Neemias) que tiveram o <i>litera</i>l zelo de <i>literalmente</i> purificar o corrupto sacerdócio e restaurar os sacerdotes à sua aliança (Esdras 9-10; Neemias 13:8-13, 29-31). Não devemos ignorar o contexto histórico do Livro de Malaquias em Neemias.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Os primeiros versos do capítulo continuam o discurso de Deus aos sacerdotes, o qual teve início em Malaquias 1:6 e continuou em Malaquias 2:1. No verso 2:17, quando os sacerdotes indagam zombeteiramente: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Onde está o Deus do juízo?” </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Deus responde-lhes dizendo que o julgamento vai começar pelo Templo (com eles) (verso 3:1) Os <b><i>filhos de Levi</i></b> e não o povo é que deveriam ser purificados (Malaquias 3:3).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Malaquias 3:4)</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Somente depois que Deus tiver “purificado os filhos de Levi e os tiver refinado como ouro e como prata é que eles poderão oferecer ao Senhor uma oferta de justiça”. E somente, então, </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“a oferta de Judá e de Jerusalém será agradável ao SENHOR”</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Mais pecados dos sacerdotes</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Malaquias 3:5)</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - “</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">E chegar-me-ei a vós para juízo; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o diarista em seu salário, e a viúva, e o órfão, e que pervertem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz o SENHOR dos Exércitos”.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Para serem corretamente entendidos os textos de Malaquias 3:8-10 sobre o dízimo devem ser conectados ao seu contexto. Então, para se entender o <i>dizimar</i> em Malaquias, a completa discussão anterior foi necessária para esclarecer o contexto do capítulo 3 e, especialmente, os versos 5-7. Novamente, de Malaquias 1:6 até 4:6, o contexto é endereçado principalmente aos sacerdotes e não a toda a nação. O pronome “vós” deste verso continua o “vós” dos versos 2:17; 3:1-2 que se refere aos “sacerdotes”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Concorda-se, geralmente, que Malaquias e Neemias viveram no mesmo lugar e no mesmo período da história e que ambos os ministérios terminaram aproximadamente em 400 a.C. Contudo, é impossível datar Malaquias sem controvérsia. Os eruditos têm feito educadas suposições sobre várias datas, geralmente embasadas em pressuposições. Por exemplo, será que o roubo dos dízimos aconteceu enquanto Neemias esteve ausente de Jerusalém, ou, o que é estranho, após ter sido recebido aquele excesso de suprimentos? Será que os ladrões são os cidadãos comuns de Judá ou teriam sido os sacerdotes que guardaram alguns <i>dízimos</i> das câmaras do tesouro, ou então, não entregaram aos levitas a sua porção dos <i>dízimos</i>, segundo Neemias 13:10-11?</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">POR FAVOR, SIGAM CUIDADOSAMENTE ESTA DISCUSSÃO - Em Neemias capítulos 10-13, o povo havia sido pressionado por Neemias a trazer as primícias, os primogênitos, as ofertas, os dízimos e moedas ao Templo. O povo trouxe tanto que foi necessário construir novas câmaras do tesouro.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Pelos seguintes motivos, este autor acredita que aqueles que mereciam castigo em Malaquias 3:5 são, novamente, os sacerdotes levíticos e não a nação como um todo.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Primeiro,</b> pode exata e facilmente argumentar-se que Malaquias poderá ter acontecido <i>após</i> Neemias 10-12 (possivelmente durante Neemias 13:1-11), sendo uma descrição dos pecados dos sacerdotes em reter os dízimos, não dando a Deus o melhor e não provendo alimento para os levitas, seus auxiliares, e outros necessitados listados no verso 5. Isso explicaria Neemias 13:10: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“ Também entendi que os quinhões dos levitas não se lhes davam, de maneira que os levitas e os cantores, que faziam a obra, tinham fugido cada um para a sua terra.”</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 8pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Segundo, </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">alguns mestres do dízimo insistem em que Malaquias estava descrevendo a condição de Judá, antes ou muito depois de Neemias ter reforçado o <i>dizimar</i>, nos capítulos 10-13. Tal suposição transforma os sacerdotes em vítimas, em vez de ladrões. Contudo transformar os sacerdotes em vítimas é o oposto do que flui em todo o Livro de Malaquias. Por exemplo, não existe indicação alguma de que os sacerdotes fossem inocentes, porque eles não tinham ofertas aceitáveis para levar a Deus. O oposto é que é a verdade. Deus os acusou de terem retido as ofertas aceitáveis (Malaquias 1:14).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Terceiro,</b> Não há razão para crer que Neemias tivesse exigido que esse <i>dízimo</i>obrigatório ocorresse apenas uma vez ao ano. Conhecendo Neemias, devemos concluir que ele continuou a prática em todos os anos seguintes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Quarto,</b> Os sacerdotes eram culpados de <i>feitiçaria. </i>Como lideres religiosos responsáveis, eles haviam dado mau exemplo. Eles haviam dito que </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“a mesa do Senhor é desprezível” (</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 1:7, 12 e 2:8). Os sacerdotes eram culpados de<i>adultério,</i> por terem trocado suas esposas hebréias por mulheres pagãs, o que lhes mereceu uma disciplina especial da parte de Esdras e Neemias. (Esdras 10; Neemias 13:28-30. Eles também eram culpados de <i>falso juramento</i> (Malaquias 1:13-14).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Quinto,</b> uma omissão da lista no verso 5 pode prover uma boa razão para se concluir que esse texto é dirigido exclusivamente aos sacerdotes levíticos. Na Lei, os levitas são sempre os primeiros na lista de pessoas merecedoras do <i>dízimo</i>, porque eles não recebiam terra alguma e serviam a Deus em troca do primogênito, supondo-se que eram identificados como os mais pobres em Israel.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">A ordenanças do <i>dízimo</i> em Deuteronômio 14:27-29 e 26:12-13, alistam tanto os “os levitas, estrangeiros e órfãos como as viúvas” como recebedores elegíveis dos<i>dízimos.</i> Esta mesma lista é também verdadeira, quando os <i>dízimos</i> eram trazidos às festas (Deuteronômio 16:11-14). Contudo, muitos textos mencionam os órfãos, as viúvas, os estrangeiros e omitem os levitas (Ver Deuteronômio 10:18; 24:14, 19-21; Salmos 94:6; 146:9; Jeremias 7:6; 22:3,7 e Zacarias 7:10).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><i>Se Malaquias 3:5 se refere a toda a nação pecando por oprimir o necessitado, por não trazer o dízimo, então, POR QUE os sacerdotes não são incluídos na lista dos que necessitavam dos dízimos?</i> A lógica nos diz que NOVAMENTE os sacerdotes são os OPRESSORES em vez de os OPRIMIDOS.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Sexto,</b> Desse modo, em Malaquias, os sacerdotes (e não o povo) é que realmente receberam a terrível condenação divina! Eles foram considerados culpados de uma longa lista de pecados, incluindo a maldição por roubo (Malaquias 1:6,14). “Maldito seja o ladrão que tem no seu rebanho um macho e vota e sacrifica ao Senhor uma coisa corrompida” (?) Neemias 13:11 deve referir-se principalmente aos sacerdotes liderando o Templo, como sendo os culpados de roubar os <i>dízimos</i> dos levitas (somente as porções destes).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Então contendi com os magistrados, e disse: Por que se desamparou a casa de Deus? Porém eu os ajuntei, e os restaurei no seu posto”.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:6) - Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:7) - Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós, diz o SENHOR dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 3:6 - </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Este texto sempre tem sido interpretado para significar que Deus não muda e sempre e sempre vai exigir os 10% do Seu povo, quer se trate da nação de Israel na Antiga Aliança ou da Igreja, na Nova Aliança, ou dos crentes mais pobres e necessitados.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Contudo, o texto sugere algo totalmente diferente. Visto como Deus é justo e não deseja castigar o justo com o culpado, então Ele julgará os pecados dos sacerdotes (Malaquias 3:1-4), os quais já chegavam a uma grande extensão (Malaquias 2:1-7), amaldiçoando-os 4 vezes. Deus não muda com respeito ao julgamento (2:17-3:4). Ele colocou a responsabilidade final pelos necessitados nas mãos dos sacerdotes (Malaquias 3:5) e Deus não muda nem livra os sacerdotes culpados dos seus deveres.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Por conseguinte, neste contexto, a expressão “Deus não muda” significa que Ele nunca muda sobre o julgamento do pecado. Deus guarda as promessas de Sua Aliança, tanto de bênçãos como de maldições.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 3:7</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - É totalmente desonesto ignorar o contexto dos versos 3:1-7 e começar a ensinar o dízimo a partir do verso 8. Novamente eu pergunto: “Deus está falando aos sacerdotes ou mudou de direção, para se dirigir a toda a nação de Israel neste verso?” Embora não encontremos uma indicação a partir da frase “desde os dias de vossos pais”, podemos concluir honestamente que Deus está falando aos israelitas e não à igreja.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">A segunda frase “dos meus ESTATUTOS, e não os guardastes” provê uma conclusão sobre a audiência de Deus. Vocês já leram a exata significação da palavra <b><i>estatuto</i></b><i>,</i>a qual estabelece o <i>dizimar</i>? Ela se encontra em Números 18, o capítulo fundamental sobre o <i>dizimar</i>. “Estatuto” e “Ordenança” ocorrem várias vezes nesse capítulo (Números 18:8, 11, 19, 23).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Toda a Lei de Moisés, ou Antiga Aliança, consistia de mandamentos, ordenanças [estatutos] e julgamentos. As ordenanças ou “estatutos” eram o serviço cerimonial de adoração, os quais detalhavam cada aspecto do serviço dos sacerdotes dentro do santuário. Notem que Deus não diz: “Vos desviastes dos meus ‘mandamentos’ e julgamentos”. Comparem com Neemias 10:29.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><i>Quer esteja Deus falando somente aos sacerdotes ou a toda a nação de Israel, está meridianamente claro que Malaquias 3:8-10 deve ficar entendido e explicado no contexto das <b>“ordenanças”</b> ou <b>“estatutos”</b> da Lei de Moisés, a partir do verso 7. Ordenanças são as leis da adoração cerimonial para os sacerdotes da Antiga Aliança. Dizimar é uma dessas ordenanças e não um “mandamento moral”.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:7) -</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> ... Em que havemos de tornar?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:8) -</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Nota:</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Se vocês <b>COMEÇARAM</b> a sua leitura por este capítulo e nestes versos, estarão prejudicando o seu próprio conhecimento da Palavra de Deus, sendo desonestos com o seu contexto e, provavelmente, jamais poderão entender a real significação de Malaquias 3:8-10. Por favor, parem agora, façam uma retrospectiva e, pelo menos, leiam todo o artigo até aqui (e de preferência também o 2 Crônicas 31 e Neemias).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Contudo,</b> se não quiserem voltar a ler minha exposição de Malaquias, até aqui, nesse caso, ainda precisam conhecer o contexto de Malaquias, as cidades levíticas e as tabelas de horário de serviço, no Templo de Jerusalém, dos sacerdotes e levitas. Por que? Porque estes três tópicos é que dão o contexto oficial às práticas do<i>dizimar</i>, conforme a Palavra de Deus. A parte mais importante desse imediato contexto é o Livro de Neemias. Quem for totalmente honesto com a Palavra de Deus, porém não estiver familiarizado com o Livro de Neemias, então esta exposição vai mudar seriamente o que provavelmente acham que a Bíblia ensina sobre o <i>dizimar</i>. Neemias discute o assunto muito mais do que Malaquias o faz e nos dá o exato contexto de Malaquias 3:8-10. Apertem os cintos! A discussão seguinte vai ser uma corrida feroz para alguns de vocês!</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Tenho sempre apressado o leitor no sentido de considerar uma pergunta muito importante, a partir de Malaquias 1:6: “Para quem Deus está falando?” Novamente: “Quem é ‘vós’ e quem é ‘nós’ em Malaquias 3:8?” Embora exista uma aplicação secundária ao povo em geral, Deus continua falando aos sacerdotes. O verso 7 termina com os sacerdotes - de Malaquias 2:17 a 3:6 - perguntando a Deus: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Em que havemos de tornar?”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> No contexto eles estão indagando: “O que nós, os sacerdotes precisamos fazer para voltar a guardar as ‘ordenanças’ da vossa adoração cerimonial?”</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O <b>verso 8</b> não principia num vácuo. Ele começa com Deus respondendo à pergunta dos sacerdotes, feita no <b>verso 7. </b>A Palavra de Deus exige que não iniciemos esse estudo bíblico pelo <b>verso 8</b>. Deus está dizendo aos SACERDOTES que ELES O roubaram nos <i>dízimos</i> e nas ofertas!</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Aí vocês perguntam: <i>“Onde é que a Bíblia diz que Deus está falando somente aos sacerdotes?”</i> Então, eu respondo:</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">1. -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Visto como Deus claramente começou falando aos sacerdotes em Malaquias 1:6...</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">2. -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Ele enfaticamente continuou falando aos mesmos, em Malaquias 2:1.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">3. -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Deve estar falando com eles sobre os Seus altares, em Malaquias 2:13.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">4. -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Ainda continua, é claro, falando com eles, a partir de Malaquias 2:17, até Malaquias 3:4, PORTANTO...</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">5. -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Deus continua especificamente se dirigindo aos sacerdotes em Malaquias 3:8! Eu pergunto: “Quando foi que Deus PAROU de falar aos sacerdotes? O encargo de prová-lo recai sobrre os que dizem que Deus, repentinamente, mudou Sua audiência - dos sacerdotes para o povo.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">Nesse caso, quem de fato roubou a Deus no contexto de Malaquias 3:8?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Primeiro</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">, os estudantes da Bíblia simplesmente não podem ignorar que Malaquias 1:13-14 é claramente endereçado aos sacerdotes, a começar de Malaquias 1:6. Na versão bíblica americana (NAS), lemos: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Vós me trazeis o que foi tomado por roubo e animal manco e cego”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">. Outra versão (RSV) diz: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“tomado pela violência”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> e outra diz ainda </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“tomado por furto”.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Deus diz que os sacerdotes haviam “furtado” muito mais do que o <i>dízimo do dízimo</i>, mais do que sua porção nas ofertas, ou ambos. Malaquias também frisa que os sacerdotes haviam roubado a Deus por não Lhe darem o melhor, conforme haviam votado.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Segundo</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">, Quando comparamos Neemias 10:37-38 e 12:44,47 com 13:4,5,10,11, fica claro que o sumo sacerdote havia roubado os levitas em sua porção do <i>dízimo</i> porque tudo o mais estava à mão para ser recolocado. Inegavelmente, os sacerdotes haviam roubado o dízimo dos levitas!</span><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Também entendi que os quinhões dos levitas não se lhes davam, de maneira que os levitas e os cantores, que faziam a obra, tinham fugido cada um para a sua terra”</span></b><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Neemias 13:10).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O contestador vai dizer: <i>“Não, não! Você está totalmente errado! Os sacerdotes são completamente inocentes! O povo é o culpado por não trazer os dízimos aos sacerdotes! O povo é o culpado por estar roubando a Deus!”</i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><i><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></i><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">A essa contestação eu respondo<i>: “Onde se encontra isso em Malaquias 1:6 a 3:7?”</i>. Através de todo o Livro de Malaquias, OS SACERDOTES TÊM SIDO OS VILÕES, os culpados, os ladrões - para agora, de repente, se dizer que eles são a parte maltratada? Como é possível ser tão inconsistente? Deus já havia AMALDIÇOADO os sacerdotes, QUATRO VEZES, por terem-NO roubado e por não Lhe trazerem o que possuíam. Os sacerdotes não são as pobres vítimas inocentes, como tantos pregadores desejam que os consideremos. Eles são os “ladrões”, os “defraudadores”, que já possuíam à mão os <i>dízimos</i> e as ofertas (conforme Neemias 10:38, 12:44,47), por não darem a Deus o melhor e por não dividirem com os levitas, conforme Neemias 13:10, e os necessitados, conforme Malaquias 3:5.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 3:9 -</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><i>“Finalmente”,</i> vai dizer o professor de dízimo: <i>“AGORA você vai admitir que Deus está falando a toda a nação e não aos sacerdotes, neste verso”.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Respondo: <i>“Qual é o contexto? Até aqui o pronome ’vós’ vinha se referindo quase exclusivamente aos sacerdotes, para receberem as maldições que Deus lhes havia lançado em razão de sua culpa. É justo, concluir AGORA, que o pronome ‘vós’, repentinamente passa a referir-se ao povo e que era este quem havia lesado os sacerdotes?” </i>As quatro primeiras maldições haviam sido lançadas contra os sacerdotes desonestos (Malaquias 1:14 e 2:2). Esses ministros eram culpados de roubar a Deus e por isso receberam uma extensa e acre censura, em Malaquias 1:6 a 2:9. Eles O haviam desonrado e desprezado o Seu nome (Malaquias 1:6). Eles O haviam roubado por não Lhe oferecerem o melhor (Malaquias 1:7-8). Sua adoração não era aceitável (Malaquias 1:8). Deus queria que eles parassem com a sua hipócrita adoração e dessem atenção às portas do Templo (Malaquias 1:10). Ele estava cansado da desonestidade deles (Malaquias 1:13-14) e os amaldiçoou como enganadores e defraudadores (Malaquias 1:14). Até mesmo os seus filhos seriam afetados pelos seus pecados e censurados (Malaquias 2:3). Deus ainda prometeu espalhar esterco sobe os rostos deles, durante as suas festas solenes. (Malaquias 2:3).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">“<i>Mas...”</i> Objetará o professor do dízimo, <i>“o verso 9 diz claramente ‘toda esta nação’”</i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Respondo: “Olhe mais atentamente para o verso”. Por alguma razão os eruditos tradutores do Hebraico acham que este verso 9 deveria ser lido: “Toda a VOSSA nação”. Embora o “vossa” não apareça na versão King James, ela aparece nas versões NAS e RSV (e também na popularíssima NVI). O propósito de acrescentar o “vossa” não fica claro, a não ser que ele distinga toda a nação “dos sacerdotes” do restante da nação! Um possível precedente contextual bíblico é visto no roubo dos <i>dízimos</i> dos levitas que ministravam, por Eliabe, conforme Neemias 13:7-10, o qual teria de envolver outros sacerdotes. Novamente, o ponto principal, neste caso, é que (pelo menos até agora) Deus esteve amaldiçoando os sacerdotes como ladrões, em vez de expressar compaixão por eles.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Se Malaquias 3:9 continua a maldição de Malaquias 2:2, então ela é uma adição à mesma: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Se não ouvirdes e se não propuserdes, no vosso coração, dar honra ao meu nome, diz o SENHOR dos Exércitos, enviarei a maldição contra vós, e amaldiçoarei as vossas bênçãos; e também já as tenho amaldiçoado, porque não aplicais a isso o coração”. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Até mesmo as ofertas dos sacerdotes eram amaldiçoadas: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Ainda fazeis isto outra vez, cobrindo o altar do SENHOR de lágrimas, com choro e com gemidos; de sorte que ele não olha mais para a oferta, nem a aceitará com prazer da vossa mão”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (Malaquias 2:13).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Realmente, os sacerdotes careciam de uma purificação, conforme Malaquias 3:3: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“E assentar-se-á como fundidor e purificador de prata; e purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e como prata; então ao SENHOR trarão oferta em justiça”. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Então, porque iria Ele deixar tão repentinamente de amaldiçoar os sacerdotes, para lhes ministrar alguns versos depois (conforme alguns dizem)?</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Qual é exatamente a maldição de Malaquias 3:9? Em Deuteronômio 27:26, lemos</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">: “Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, não as cumprindo. E todo o povo dirá: Amém” </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Citado em Gálatas 3:10). Esta era a maldição da Antiga Aliança. Repito, a maldição de Malaquias 3:9 era a maldição da Antiga Aliança. A nação havia prometido a Deus que iria obedecer cada parte de toda a Lei, ou então concordaria em receber cada um deles uma maldição. A audiência de Malaquias em Neemias 10:28-29 renovou os seus votos da Antiga Aliança, pedindo, novamente, que Deus amaldiçoasse o povo, caso este falhasse em obedecer cada parte da lei.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">A Nova Aliança, nos ensina que Jesus tendo vindo como o segundo Adão (Romanos 5:17-19) e como Israel personificado em Mateus 2:15 (Do Egito chamei o meu Filho), para viver uma vida totalmente isenta de pecado e para obedecer cada parte da Lei (Hebreus 10:9). Pela fé, Sua perfeita obediência é creditada ao crente (Romanos 3:24-26; 2 Coríntios 5:21). Desse modo, os cristãos não estão sujeitos a qualquer tipo de maldição da Antiga Aliança, pois eles têm a perfeita posição impecável de Cristo, em razão da Sua obediência a Deus. Como explica, também, o meu bom amigo Jonathan Hithcart, <i>“Por que iria Cristo morrer para nos redimir da maldição da Lei </i>[Gálatas 3:13]<i> e em seguida nos colocar novamente sob a mesma maldição? Isso é loucura, gente!” </i>Amigos, é um <b>horrendo pecado</b> que os pregadores cristãos retirem a maldição de Malaquias do seu contexto histórico na Antiga Aliança e a usem como uma marreta ou ferro em brasa, a fim de ameaçar os membros da igreja, por não pagarem os <i>dízimos!</i> Somente os israelitas poderiam ser ameaçados por esse pecado, porque eles eram os únicos que haviam pedido que Deus os amaldiçoasse, caso deixassem de cumprir fielmente a Lei. <b>Deus jamais entrou nesse tipo de aliança com a Igreja.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O Apóstolo Paulo, em Gálatas 3 discute a “maldição da lei”. Após ter ele citado Deuteronômio 27:26, no verso 10, ele diz, no verso 12, que </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“a lei não é de fé”.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Do mesmo modo, <i><u>o dízimo não é de fé.</u> </i>Como eleitos de Deus, os crentes da Nova Aliança não estão sob maldição ALGUMA! Como poderíamos estar? Já somos mais que vencedores e nossas vidas estão escondidas com Cristo em Deus (Romanos 8:37 e Colossenses 3:1-4). A Escritura é clara neste ponto (Ver ainda Romanos 8:1, 33; Hebreus 10:14 e Efésios 1:7). Creiam na Palavra de Deus para a Igreja! Creiam em Gálatas 3:13: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Fiquem livres das mentiras dos que os amedrontam com maldição letal!!!</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Com relação aos versos de Malaquias 3:8-10, o altamente considerado J. Vernon McGee escreveu: <i>“Sob a graça, Deus deseja que seja dado apenas o que se pode dar. Para algumas pessoas isso seria menos que o dízimo. Sou de opinião que uma quantia maior desta rica sociedade deveria estar sendo dada a Deus (página 84). “Novamente eu relembraria vocês que não estamos mais sob o sistema do dízimo hoje em dia. Existem muitos crentes humildes, de renda baixíssima, para os quais o dízimo seria demais para ser dado”</i> (p. 85). <i>“Já não existe essa coisa de dizimar hoje em dia, como o que era levado à casa do tesouro. Não é essa a maneira de ofertar, pois o que Israel dava era em forma de produtos”</i> (p. 86).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:10) </span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">- “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes”.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O que significa </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro”?</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Por mais de 40 anos senti que algo estava errado com este verso, porém não conseguia atinar com o que era. Embora à primeira vista o pregador superficial, o estudante ou o leigo achem este verso auto-explanatório, na verdade ele está completamente longe disso. Devemos estudar os inspirados textos bíblicos, tanto de Malaquias como de Neemias, a fim de podermos entender Malaquias 3:10. Realmente, além deste simples verso, Deus JAMAIS ordenou pessoa alguma a trazer TODOS os dízimos à casa do tesouro em Jerusalém. Vamos repetir: DEUS JAMAIS ordenou pessoa alguma a trazer TODOS os dízimos à casa do tesouro em Jerusalém. De fato, o oposto é que é verdade! Consideremos cuidadosamente as seguintes instruções contidas na Palavra de Deus.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Havia realmente três tipos de dízimos coletados, conforme a exigência da Antiga Aliança, mas apenas a uma pequena parte do primeiro havia a exigência de que fosse trazida à casa do tesouro. Portanto, existe algo seriamente errado com as explanações dadas pelos professores do <i>dízimo</i>, de Malaquias 3:10.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>O primeiro dízimo, destinado aos servos levitas dos sacerdotes,</b> não era para ser trazido à casa do tesouro</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">: “E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo ministério que executam, o ministério da tenda da congregação” </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Números 18:21</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">). <b>“E debaixo das suas ordens estavam Éden, Miniamim, Jesua, Semaías, Amarias e Secanias, nas cidades dos sacerdotes, para distribuírem com fidelidade a seus irmãos, segundo as suas turmas, tanto aos pequenos como aos grandes” </b></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(2 Crônicas 31:15<b>).</b></span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> “Também dentre os filhos de Arão, os sacerdotes, que estavam nos campos dos arrabaldes das suas cidades, em cada cidade, havia homens que foram designados pelos seus nomes para distribuírem as porções a todo o homem entre os sacerdotes e a todos os que estavam contados entre os levitas” </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(2 Crônicas 31:19<b>). </b></span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“... e os dízimos da nossa terra [trazei] aos levitas; e que os levitas receberiam os dízimos em todas as cidades, da nossa lavoura</span></b><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">. </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Neemias 10:37-b).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Deus ordenou que Israel trouxesse TODO o primeiro dízimo aos levitas (não aos sacerdotes), <i>onde eles moravam, - nas cidades levíticas</i> - e Jerusalém NÃO era uma cidade levítica (Ver Josué 21:9-19). Os levitas não residiam permanentemente perto do Templo em Jerusalém. Todos os quatro textos precedentes tornam absolutamente claro que os levitas é que recebiam TODO o dízimo em suas cidades, não os sacerdotes no Templo. Após terem-no recebido, tanto os sacerdotes como os levitas consumiam a maior parte do mesmo, fora de Jerusalém.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O que FAZIAM esses levitas recebedores do dízimo, na maior parte do tempo? Enquanto estavam no Templo, eles eram assistentes dos sacerdotes, guardas, cantores, construtores e artesãos de toda espécie. Os que estavam fora do Templo eram pecuaristas (Números 35:2), professores, políticos e juízes e, evidentemente, aperfeiçoavam suas habilidades de artesãos e de supervisores dos artesãos. Na 1 Crônicas 23:2-4, concluímos que num total de 38.000, 24.000 eram construtores e artesãos, 6.000 eram juízes civis e supervisores. Estes, sim, recebiam o dízimo TODO!. Nenhum deles ministrava como sacerdote! De fato, é uma revelação chocante, hem?</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Também os fatos sobre as cidades levíticas e a escala de uma entre 24 semanas de trabalho (24 cursos) no Templo significava que 95% do <i>dízimo </i>permanecia onde os sacerdotes e levitas residiam. Por conseguinte, Números 18:21; 2 Crônicas 31:15-19 e Neemias 10:37-38 mostram claramente que Malaquias 3:10 não pode, de modo algum, referir-se a TODOS os dízimos, inclusive àquele pertencente aos levitas.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>O segundo dízimo, o dízimo das festas</b>, não era trazido para ser guardado na casa do tesouro no Templo. Deuteronômio 12:17-18 diz</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">: “Dentro das tuas portas não poderás comer o dízimo do teu grão, nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem os primogênitos das tuas vacas, nem das tuas ovelhas; nem nenhum dos teus votos, que houveres prometido, nem as tuas ofertas voluntárias, nem a oferta alçada da tua mão. Mas os comerás perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher o SENHOR teu Deus, tu, e teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que está dentro das tuas portas; e perante o SENHOR teu Deus te alegrarás em tudo em que puseres a tua mão”. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Na Nova BKJ pode-se ler sobre este dízimo em Deuteronômio 12:6-19 e em Deuteronômio 14, especialmente o verso 23. Esse <i>dízimo</i> das festas era trazido “ao local”, isto é, a Jerusalém, para uma das três celebrações religiosas nacionais, para ser repartido entre <b>TODOS. </b>Visto como o <i>dizimo</i> era sempre entregue em alimentos, ele era consumido por todos, nas ruas onde Israel celebrava. Assim, nada desse segundo dízimo era trazido à casa do tesouro em Jerusalém.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>O terceiro dízimo, o dízimo dos pobres</b>, também não era trazido ao Templo em Jerusalém. Deuteronômio 14:28-29 diz: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas; Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o SENHOR teu Deus te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem”. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Vocês também podem ler sobre este dízimo em Deuteronômio 26:12-13. Este dízimo era pago a cada triênio e Deus ordenava, especificamente, que ele fosse guardado “dentro das portas do pagador do dízimo”, para uso dos levitas e de todos os carentes. Portanto, o <i>terceiro dízimo</i> não era trazido a Jerusalém e muito menos à casa do tesouro.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Confusos? Quantas vezes vocês ouviram os pregadores do <i>dízimo</i> falar desses três, enquanto estavam pregando Malaquias 3:8-10? Estes versos, agora, não são tão auto-evidentes, pois não? Claramente, TODOS os dízimos JAMAIS foram trazidos à “CASA DO TESOURO”. E como isso nunca foi verdade, então, por que a igreja os usa como exemplo principal de “<i>dízimar</i> à casa do tesouro”???</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Agora vamos tentar fazer um pouco de ordem nesta confusão. A significação real de Malaquias 3:10 é revelada pelo que Deus realmente mandou que fosse trazido à casa do tesouro em Jerusalém. <b>Com relação aos dízimos de alimentos, vamos descobrir que a casa do tesouro em Jerusalém era apenas um lugar para se estocar e constantemente substituir o alimento usado para alimentar os sacerdotes e os levitas que entravam e saíam do serviço no Templo, cada semana, para os seus ministérios semanais.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Quem quiser saber o que realmente significa Malaquias 3:10, quando diz: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">,</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> que leia e estude cuidadosamente os seguintes conjuntos de textos: Neemias 18:9-32; 10:35-38; 12:44-47 e 2 Crônicas 31:15-19.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Primeiro</b>,<b> </b>Neemias 10:35 (completando Números 18:12-13) ordena ao “povo” que traga as “primícias” da colheita, anualmente, à “CASA DO SENHOR”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Segundo,</b> Neemias 10:36 (completando Números 18:15-18) ordena ao “povo” que traga o primogênito de todo animal limpo à CASA DO SENHOR, “para os sacerdotes”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Terceiro,</b> Neemias 10:37-a ordena ao “povo” que traga o primeiro e o melhor de toda a massa, o fruto de toda árvore, o mosto e o azeite às “câmaras da CASA DO SENHOR”, para os sacerdotes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Quarto,</b> OBSERVEM A MUDANÇA! Neemias 10:37-b (completando Números 18:21-24) ordena claramente que o “povo” traga os <i>dízimos</i>, não à CASA DO TESOURO, mas “aos levitas”, nas suas cidades levíticas, as terras de pasto, as comunidades familiares ou cidades rurais, onde os levitas (e os sacerdotes) residiam, quando não estavam desempenhando os seus turnos, servindo como cantores no Templo. Quanto aos <i>dízimos</i> (Neemias 10:37-b) - este fato revela um desvio fatal na interpretação comum de Malaquias 3:10) - visto como a maioria dos sacerdotes e levitas não ficava no Templo, o “povo”, normalmente, NÃO levava os dízimos para o Templo.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Quinto,</b> Neemias 10:38 (completando Números 18:26) ordena que “os levitas (junto com os sacerdotes)” tragam “os 10% do dízimo”, isto é, o “dízimo dos dízimos”, das cidades levíticas “à casa do Senhor, às câmaras da CASA do nosso Deus, ou às câmaras da CASA DO TESOURO”: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“E que o sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas quando estes recebessem os dízimos, e que os levitas trariam os dízimos dos dízimos à casa do nosso Deus, às câmaras da casa do tesouro”.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Notem que o “povo” não era normalmente ordenado a “trazer”qualquer parte do dízimo diretamente ao Templo, porque os levitas e os sacerdotes eram os responsáveis por isso!</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Neemias 10:35 - As primícias da terra para a casa do tesouro no Templo, para os sacerdotes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Neemias 10:36 - Os primogênitos dos rebanhos à casa do tesouro no Templo, para os sacerdotes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Neemias 10:37-a - O melhor da massa, do vinho e do azeite à casa do tesouro no Templo, para os sacerdotes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Neemias 10:38 - 1/10 de todos os <i>dízimos </i>à casa do tesouro no Templo, para os sacerdotes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Neemias 10:37-b - TODOS OS DÍZIMOS ÀS CIDADES LEVÍTICAS, PARA OS LEVITAS.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Fica claro, quando se comparam estes textos, que “o povo” era ordenado a trazer o<i>dízimo</i> às cidades levíticas (não à casa do tesouro no Templo) e os levitas e os sacerdotes eram ordenados a levar aos sacerdotes e levitas em serviço no Templo - uma em cada 24 semanas - as porções do <i>dízimo</i> que iriam para a casa do tesouro, as quais eram realmente muito pequenas.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Neemias 12:44 e 47 acrescentam detalhes em falta (quando) a esses sacerdotes e levitas a serviço por uma semana no Templo era provido o alimento. </span><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">“</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">Também no mesmo dia se nomearam homens sobre as câmaras, dos tesouros, das ofertas alçadas, das primícias, dos dízimos, para ajuntarem nelas, dos campos das cidades, as partes da lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Judá estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali</span></b><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(verso 44).</span><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Uma vez que tanto os sacerdotes como os levitas ministravam no Templo apenas por uma em cada 24 semanas e os que não estavam ali ocupados como oficiais políticos e juízes, moravam pelas outras 23 semanas (46 semanas anuais) espalhados pelo país em suas terras não herdadas, como fazendeiros, pecuaristas ou trabalhando em suas diversas manufaturas necessárias à manutenção do Templo.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Neemias 12:44 explica que era necessário trazer o alimento (dos <i>dízimo</i>s) àqueles sacerdote e levitas que estavam desempenhando os seus ministérios. Eles deveriam trazer “apenas as porções da lei” ao Templo, a fim de serem armazenadas. Quando Neemias 12:47 diz: “</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">Por isso todo o Israel, já nos dias de Zorobabel e nos dias de Neemias, dava aos cantores e aos porteiros as porções de cada dia; e santificavam as porções aos levitas, e os levitas as santificavam aos filhos de Arão”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">,</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">novamente está se referindo apenas à porção diária que era trazida das cidades levíticas à casa do tesouro, a fim de prover alimentos aos que ministravam (Ver também 2 Crônicas 31:16). Essa porção era correspondente a 10% de todo o<i>dízimo</i> dos levitas para os sacerdotes. Contudo (e isso é importante), o saldo dos<i>dízimos </i>era guardado nas cidades levíticas, onde residia a maioria dos sacerdotes e levitas. Novamente, não faz sentido colocar os alimentos num lugar, quando o povo residia em outro (2 Crônicas 31:15-19).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Como os sacerdotes se alimentavam de 10% do <i>dízimo</i>, enquanto os levitas dos 90% restantes? A resposta novamente se encontra em Números 18 e Neemias 10:35-38. Pelo menos uma vez por ano cada família deveria trazer as primícias e o primogênito PARA OS SACERDOTES e não para os levitas. O senso comum poderia sugerir que cada família trazia a sua própria porção do <i>dízimo</i> alimento, consigo e de sua cidade natal.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><i>“Bem”,</i> vocês perguntam, <i>“se tudo ia para os levitas em suas cidades e não para a casa do tesouro no Templo em Jerusalém, então o que significa Malaquias 3:10?”</i>Visto como Malaquias 3:10 nos lembrou que Deus não muda com relação à Sua Aliança com Israel, devemos, então, concluir que Ele não mudou a ordenança de<i>dizimar</i> encontrada em Números 18:21-24, <b>enquanto perdurou a Antiga Aliança.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">A única conclusão lógica que permanece consistente é a evidência de que Deus ainda está falando com os sacerdotes desde Malaquias 1:6 e especialmente em 2:1</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">,<b>“AGORA, ó sacerdotes, este mandamento é para vós”.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Os sacerdotes haviam ajudado os levitas a coletar os <i>dízimos</i>, conforme Neemias 10:38, e assim continuaram a fazer (Malaquias 3:8-b), não todos, imediatamente, mas apenas “diariamente”, “conforme a necessidade”, para os que estavam entrando em seu turno de ministério ou “serviço”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O que aconteceu aos <i>dízimos</i>, depois que foram “trazidos”, conforme Neemias 12:47? Eles haviam sido removidos do Templo (roubados) pelo sumo sacerdote (e pelos outros sacerdotes), conforme Neemias 13:7-10 e precisavam ser restituídos (Neemias 13:11-12) para que os levitas pudessem assistir os sacerdotes (Neemias 13:11). Se Neemias 13 é o contexto de Malaquias 3, então os sacerdotes haviam roubado a porção dos <i>dízimos</i> dos levitas.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Se Neemias 13 é ou não é o contexto de </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">, isso foi ordenado, não ao “povo”, mas aos levitas e aos sacerdotes, conforme Neemias 10:38. Portanto, a ordem acima (Malaquias 3:10) <u>é endereçada exclusivamente aos levitas e aos sacerdotes</u> (os sacerdotes desonestos), referindo-se apenas às porções diárias dos que estavam em serviço no Templo. A vasta maioria dos dízimos DEVERIA permanecer nas cidades dos sacerdotes e levitas, onde a maioria deles residia.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Os mestres cristãos do <i>dízimo</i> não podem aceitar essa conclusão. Aceitá-la seria admitir que, exceto durante aquele curso de ministério ativo, 90% da porção dos levitas, TODOS os <i>dízimos</i> das festas e TODOS os <i>dízimos</i> dos pobres deveriam ficar fora da <b>casa do tesouro, do Templo</b>. Pior ainda para eles seria admitir que o grosso desses <i>dízimos</i> permanecia nas cidades levíticas, onde os levitas e sacerdotes residiam, permanentemente, com suas famílias.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Mesmo que <i>dizimar</i> na Nova Aliança fosse correto (o que, obviamente, não é) a verdadeira significação de Malaquias 3:10 proíbe o costume de ordenar que os membros comuns da igreja tragam TODOS os <i>dízimos</i> à chamada “casa do tesouro” da Igreja. Nesse caso, visto como Malaquias 3:10 não significa que Israel deveria levar TODOS os dízimos à casa do tesouro, ENTÃO os pregadores do <i>dízimo</i> jamais deveriam citá-lo para exigir que os cristãos tragam TODOS os <i>dízimos</i> à igreja.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.1pt;">A Igreja não é Casa do Tesouro (Armazém).</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Os mestres cristãos do <i>dízimo</i> falam muito na “casa do tesouro” - a Igreja. Para justificá-lo, eles torcem a significação do verbo grego (thesaurizo) para o “entesourar” (2 Coríntios 16:2), a fim de manipular o texto grego. A frase é literalmente “por ele mesmo, colocar, entesourando”. O texto não chama a Igreja de “casa do tesouro”, mas simplesmente diz ao contribuinte que faça um donativo. Muitos comentaristas chegam a dizer que este verbo significa “guardar em casa”, sem dar qualquer relevância ao edifício eclesiástico (o qual, pelo visto, nem sequer existia no tempo em que Paulo escreveu a 1 Coríntios, falando sobre o sustento pastoral [capítulo 9].</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Vocês jamais encontrarão qualquer mestre do <i>dízimo</i> citando a 2 Coríntios 12:14: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Eis aqui estou pronto para pela terceira vez ir ter convosco, e não vos serei pesado, pois que não busco o que é vosso, mas sim a vós: porque não devem os filhos entesourar para os pais, <u>mas os pais para os filhos</u></span></b><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">”, </span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">como exemplo de “casa do tesouro” da Igreja. Mesmo que Paulo tenha usado o mesmo verbo grego (thesaurizo) na passagem supracitada, ele quis dizer que, como pregador do evangelho, estaria trabalhando, a fim de prover as necessidades dos pobres da Igreja, o que ele repetiu em Atos 20:35.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">O conceito cristão de Igreja como “casa do tesouro” é terrivelmente contrário à Escritura. No contexto de Malaquias, a casa do tesouro era principalmente uma responsabilidade da <b>autoridade política</b> do governador, a fim de assegurar a sua manutenção. Eram os reis que controlavam as riquezas do Templo. A Escritura registra sete vezes em que os reis se desfizeram da riqueza da casa do tesouro do Templo de Deus, e até mesmo de sua riqueza pessoal (1 Reis 14:25-26;15:18; 2 Reis 12:18; 14:14; 16:8; 18:14-15; 20:13-19 e 24:13). Você gostaria que o seu governador pudesse fazer o mesmo?</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Pelas razões seguintes, uma apropriada explanação do contexto de Malaquias não converte a “casa do tesouro”, aí citada, na “casa do tesouro da Igreja”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>01 -</b> Pela discussão acima, a casa do tesouro em Jerusalém não continha permanentemente todo o <i>dízimo</i>. Visto como a maioria dos sacerdotes e levitas recebia o <i>dízimo</i> nas cidades levíticas, onde eram coletados integralmente os chamados <i>“dízimos”,</i> onde eles e suas famílias residiam, a maior parte destes era ali guardada. Os alimentos iam para o local onde morava o povo. Conforme 2 Crônicas 31:15-19 e Neemias 12:44,47, somente as porções diárias necessárias (ou semanais de cada curso) eram levadas das cidades levíticas para os que estavam ministrando em rodízio. Esta era apenas uma pequena porção de TODO o <i>dízimo</i> dos levitas e dos “10% dos 10%” (O <i>dízimo</i> do <i>dízimo</i>) dos sacerdotes (Neemias 10:37-38).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">02</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Enquanto as casas do tesouro do Velho Testamento eram consideradas como propriedade do Estado religioso, a maioria das igrejas da Nova Aliança <b>não</b> o são.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>03</b> - Enquanto as casas do tesouro do Velho Testamento recebiam apoio político para coletar os <i>dízimos</i>, a maioria das igrejas da Nova Aliança <b>não </b>o recebe.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">04</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - Enquanto as casas do tesouro do Velho Testamento recebiam os<i>dízimos</i> em alimentos, as igrejas da Nova Aliança coletam dinheiro, o qual <b>nunca</b> foi incluído na definição bíblica de <i>dízimo</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>05</b> - Enquanto os <i>dízimos</i> das festas e dos pobres, no Velho Testamento, proviam alimento para os carentes, a maioria das igrejas da Nova Aliança <u>retém a maior parte</u> <i>dos dízimos coletados para si mesmas</i> e raramente se envolve em beneficência.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>06</b> - Enquanto a casa do tesouro do Velho Testamento provia o sustento do sacerdócio nacional, a Nova Aliança ensina o sacerdócio de todos os crentes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Sete</b> - Enquanto as casas do tesouro do Velho Testamento promoviam os sacrifícios sacerdotais, conforme a lei, os líderes das igrejas da Nova Aliança são novos oficiais sob novos princípios.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Oito</b> - Enquanto a maior parte das casas do tesouro do Velho Testamento era usada para armazenar as porções das primícias, dos primogênitos, os impostos do Templo e as ofertas alçadas, este exemplo já não é seguido pelas igrejas da Nova Aliança.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Nove</b> - Enquanto o <i>dízim</i>o da Antiga Aliança era um fundo separado das ofertas voluntárias, para a manutenção dos edifícios, muitas igrejas da Nova Aliança colocam todas as suas necessidades num programa total e corretamente eliminam o princípio do <i>dízimo</i> da Antiga Aliança.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Dez</b> - Visto como os judeus ortodoxos não manuseiam dinheiro nem coletam ofertas em seu Sábado, seria duvidoso que os antigos cristãos judeus tivessem mudado essa tradição para manusear dinheiro na Igreja, em seu dia sagrado.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><b>Onze</b> - Enquanto o Templo do Velho Testamento - copiando os templos pagãos - se tornou uma ilegítima casa do tesouro, a Igreja da Nova Aliança não deve ser usada como um armazém bancário, ou casa do tesouro.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 3:10-b - “... Para que haja mantimento na minha casa”.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Mais uma vez, conforme a Palavra de Deus, os <i>dízimos</i> em Israel eram em alimento e somente em alimento: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Trazei todos os dízimos... para que haja mantimento”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">significa exatamente o que diz. Embora já existisse dinheiro, a Palavra de Deus JAMAIS incluiu dinheiro em sua principal descrição dos itens a serem <i>dizimados!</i> No entanto, esta é a única verdadeira definição bíblica de <i>“dízimo”.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 3:10-c ... e depois fazei prova de mim</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><i>“Testem-me”</i> (NAS, NIV, RSV). O professor do <i>dízimo</i> diz afoitamente: <i>“Este é o único lugar na Palavra de Deus em que Deus nos manda testá-Lo!”</i> Como se esse teste a Israel sob os termos da Antiga Aliança pudesse provar que <i>dizimar</i> é uma doutrina da Nova Aliança! Se isso fosse tão importante, então por que o Espírito Santo não inspirou pelo menos um dos escritores da Nova Aliança a repetir isso claramente? Deus não precisa “testar” nem “provar” os crentes da Nova Aliança em sua obediência a qualquer parte da Antiga Lei, da qual ele já os libertou [na cruz do Calvário]. Os cristãos estão mortos para a Lei (Romanos 7:4). Quando Paulo precisou de alimento para os carentes em Jerusalém, ele disse</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">: “Não digo isto como quem manda, mas para provar, pela diligência dos outros, <u>a sinceridade de vosso amor</u>”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (2 Coríntios 8:8). É exatamente esta a interpretação dada na Nova Aliança para <i>dadivar.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Exatamente, o que significa “testar Deus” no contexto de Malaquias 3:5 e no resto do Velho Testamento? Vejamos:</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“O que oprime o pobre insulta àquele que o criou, mas o que se compadece do necessitado o honra.”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (Provérbios 14:31).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">“</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">Julgou a causa do aflito e necessitado; então lhe sucedeu bem; porventura não é isto conhecer-me? diz o SENHOR”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (Jeremias 22:16).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Eis que esta foi a iniqüidade de Sodoma, tua irmã: Soberba, fartura de pão, e abundância de ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca fortaleceu a mão do pobre e do necessitado”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (Ezequiel 16:49).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Assim falou o SENHOR dos Exércitos, dizendo: Executai juízo verdadeiro, mostrai piedade e misericórdia cada um para com seu irmão. E não oprimais a viúva, nem o órfão, nem o estrangeiro, nem o pobre, nem intente cada um, em seu coração, o mal contra o seu irmão”</span></b><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Zacarias 7:9-10).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“E chegar-me-ei a vós para juízo; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o diarista em seu salário, e a viúva, e o órfão, e que pervertem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 3:5).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><i><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Deus testou o reto caráter dos Seus filhos no Velho Testamento na maneira pela qual eles tratavam os pobres.</span></i></b><i><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span></i><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Repito:<i> <b>Deus testou o reto caráter dos Seus filhos no Velho Testamento na maneira pela qual eles tratavam os pobres.</b></i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><i><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></i></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Se a Igreja da Nova Aliança responde positivamente em sua maneira de testar Deus, - eu lhes pergunto - será que ela pratica a bondade usando a mesma maneira que Deus decretou que se usasse na Antiga Aliança? - ou será que ela <u>retém a maior parte do dinheiro para os seus próprios salários</u>? Ou será que a típica igreja diz à sua congregação para “testar Deus” ao <i>dizimar</i> e, em seguida, censura Deus por não ter misericórdia dos pobres? (Provérbios 14:31).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Será que a profissão da Igreja de que “realmente conhece Deus” está sendo demonstrada em sua maneira de “julgar a causa do pobre”? (Jeremias 22:16). Existem muitíssimas igrejas, exatamente como Sodoma, repletas de abundância, mas que não ajudam os pobres? (Ezequiel 16:49). Depois de testar Deus e ter recebido abundância de bondade, seria de esperar que Israel cuidasse dos seus pobres, conforme Malaquias 3:5. Como sua Igreja iria se sair nesse teste, conforme Zacarias 7:9-10?</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">ML 3:10-d) - “vos abrir as janelas do céu”.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:11) - E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:12) - E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“O SENHOR te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo, e para abençoar toda a obra das tuas mãos; e emprestarás a muitas nações, porém tu não tomarás emprestado”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">(Deuteronômio 28:12). O capítulo 28 de Deuteronômio contém as bênçãos e maldições da Antiga Aliança às quais se refere Malaquias 3. Essas mesmas bênçãos e maldições foram renovadas pela audiência de Malaquias, em Neemias 10:29 e provêem o contexto de Malaquias. </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“as janelas do céu”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> se refere à chuva (Gênesis 7:9; 2 Reis 7:2, 19). Numa terra constantemente assolada pela fome e seca, as maiores bênçãos viriam das “janelas do céu”, em forma de chuva. Israel era uma nação, cuja riqueza e sucesso dependiam dos seus rebanhos e da produção agrícola. Deus prometeu que haveria bastante espaço para preservar os alimentos de uma colheita abundante. A obediência dos sacerdotes conduziria às bênçãos sobre toda a terra.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Alguém poderia indagar: <i>“Se Deus está falando somente para os sacerdotes, os quais não podiam possuir nem herdar permanentemente a terra, então por que Ele está prometendo aos mesmos colheitas abundantes, se trouxessem todos os dízimos à casa do tesouro?”</i></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">[<i>“Elementar, meu caro Watson!”]</i> Se a terra e os israelitas que trabalhavam a terra não fossem abençoados, então estes não poderiam dar os <i>dízimos</i> aos levitas e os levitas não dariam os <i>dízimos</i> aos sacerdotes. Todos se regozijavam ou sofriam juntos. Exatamente como um presidente deveria dirigir-se aos seus senadores com referência a “vossos estados, vossos cidadãos, vossa indústria e vossas fazendas”, do mesmo modo Deus inclui o povo e os sacerdotes em suas bênçãos. Embora isso talvez pudesse ser difícil de ver nas exatas palavras destes textos nas exatas palavras destes textos, talvez seja mais difícil descobrir exatamente onde Deus PAROU de falar diretamente aos sacerdotes, depois de Malaquias 2:1.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Com referência a Números 35:2, 2 Crônicas 31:15-19 e Neemias 10:37 e 13:10, também é importante saber que a Bíblia não diz que os levitas também não eram fazendeiros e pecuaristas; ela diz apenas que as terras em que eles viviam, cultivavam e criavam os rebanhos, sempre pertenciam à tribo na qual eles viviam e não podiam herdá-las nem transmiti-las como herança.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:13) - As vossas palavras foram agressivas para mim, diz o SENHOR; mas vós dizeis: Que temos falado contra ti?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:14) - Vós tendes dito: Inútil é servir a Deus; que nos aproveita termos cuidado em guardar os seus preceitos, e em andar de luto diante do SENHOR dos Exércitos?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:15) - Ora, pois, nós reputamos por bem-aventurados os soberbos; também os que cometem impiedade são edificados; sim, eles tentam a Deus, e escapam.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Leiam Malaquias 1:6-14, mais uma vez; Malaquias 3:13 soa como mais uma declaração de Malaquias 1:6-10; os sacerdotes haviam arrogantemente desprezado o Seu nome, ao reter os melhores animais para o sacrifício (dos <i>dízimos</i> ou primogênitos) para eles mesmos e por Lhe oferecerem o que era roubado, manco ou enfermo. O verso 14 é semelhante à vaidade do verso 1:12 e à censura do verso 3:7. O verso 15 imita Malaquias 2:7-8. Novamente, porque os sacerdotes não haviam cumprido os seus deveres, todo o Israel seguiu o seu mau exemplo.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 3:18) - Então voltareis e vereis a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e o que não o serve.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Por isso também eu vos fiz desprezíveis, e indignos diante de todo o povo, visto que não guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepção de pessoas na lei”.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (Malaquias 2:9). Embora os versos 16 e 17 possam ser comparáveis a todo o Judá em Esdras 9:4, o verso 18 é claramente endereçado aos sacerdotes. Os sacerdotes haviam claramente se tornado culpados de parcialidade e de “não temer ao SENHOR”, então o verso 3:16 seria apropriado. Eles até mesmo exclamaram em 3:14: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“Inútil é servir a Deus”.</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> É responsabilidade dos sacerdotes “discernir entre o que é certo e o que é errado”. APÓS terem sido purificados no Templo, conforme Malaquias 3:2-5, eles puderam</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"> “trazer ao Senhor oferta de justiça”</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> (3:3).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 4:1) PORQUE eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 4:4) Lembrai-vos da lei de Moisés, meu servo, que lhe mandei em Horebe para todo o Israel, a saber, estatutos e juízos.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 4:5) - Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR;</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">(ML 4:6) - E ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com maldição</span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 4:1 - </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Este verso se refere, retrospectivamente, ao castigo aos maus sacerdotes mencionado em Malaquias 3:2: </span><span style="color: black; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">“</span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">Mas quem suportará o dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros”.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 4:4 - </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Este texto traz a última advertência de que tudo no Livro de Malaquias está no contexto da Lei da Antiga Aliança, a qual foi suplantada.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 4:5 -</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> O pensamento é paralelo a Malaquias 3:1, quando Deus virá ao Templo para purificar o sacerdócio. Um dos cumprimentos foi aquele de João Batista, o mensageiro de Deus, filho de um sacerdote.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Malaquias 4:6</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> - O Livro de Malaquias fecha sem indicação alguma de que Deus tenha parado de falar aos sacerdotes, desde Malaquias 2:1: </span><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 9pt; letter-spacing: -0.1pt;">“AGORA, ó sacerdotes, este mandamento é para vós”. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Para serem honestos com a sua interpretação da Palavra de Deus, os pregadores cristãos deveriam parar de enganar os membros menos informados de suas Igrejas e deixar de levá-los a pensar que Malaquias 3:8-10 significa exatamente o oposto do que tem sido realmente ensinado.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Se alguém desejar realmente fazer uma correlação para hoje, então os pregadores são os que têm, de modo não bíblico, tomado o lugar dos sacerdotes desonestos em Malaquias. Com as suas ações, eles estão escondendo a doutrina do sacerdócio dos crentes, a fim de poderem coletar os <i>dízimos</i>. Eles desconsideram totalmente a definição bíblica de <i>“dízimos”.</i> Eles pedem que todos os <i>dízimos</i> sejam trazidos à Igreja, ignorando Neemias 10:37-b. Eles não usam a porcentagem maior do <i>dízimo</i>recebido para os pobres, conforme a Bíblia ensina. Não é de admirar que o Velho Testamento termine com a palavra “maldição”.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">Nota:</span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Este autor verifica totalmente que mudanças importantes foram feitas durante e após os 400 anos que separam Malaquias de Mateus. Talvez seja bem provável que o Império Romano estivesse nomeando sumos sacerdotes e que os sacerdotes estivessem fraudando os levitas, apossando-se dos seus <i>dízimos</i> e redistribuindo-os conforme a sua escolha. Tais mudanças não foram autorizadas por Deus; eles não mudaram a maneira pela qual Deus quis que os <i>dízimos</i> fossem manuseados, de Moisés até Neemias.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: -webkit-auto;"><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">AUTOR: </span><b>Russell E. Kelly</b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><br style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; text-align: -webkit-auto;" /><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">FONTE: http://www.cpr.org.br/comentario-malaquias.htm</span></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br />
</span></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">VIA:PASTOR JOÃO NOGUEIRA DE LIMA</span><br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br />
</span><br />
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.1in; margin-top: 0in; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"><span _gt_8qklzyzev38q="1"><span _gt_8qklzyzev38q="1" closure_uid_4ijt2f="381" style="background-color: #e6ecf9;">O dízimo não é uma doutrina cristã?</span></span><o:p></o:p></span></span></div></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br />
</span></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;">"EU FICO COM ESTE CONSELHO TEM FUNDAMENTO" </span></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br />
</span></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: x-small;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #8d0000; font-size: 19px;"><strong>II Coríntios 9</strong></span></span></span></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br />
</span></div><div style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-auto;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"></span></div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="1">Quanto à administração que se faz a favor dos santos, não necessito escrever-vos;</div><div class="even" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="2">Porque bem sei a prontidão do vosso ânimo, da qual me glorio de vós para com os macedônios; que a Acaia está pronta desde o ano passado; e o vosso zelo tem estimulado muitos.</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="3">Mas enviei estes irmãos, para que a nossa glória, acerca de vós, não seja vã nesta parte; para que (como já disse) possais estar prontos,</div><div class="even" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="4">A fim de, se acaso os macedônios vierem comigo, e vos acharem desapercebidos, não nos envergonharmos nós (para não dizermos vós) deste firme fundamento de glória.</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="5">Portanto, tive por coisa necessária exortar estes irmãos, para que primeiro fossem ter convosco, e preparassem de antemão a vossa bênção, já antes anunciada, para que esteja pronta como bênção, e não como avareza.</div><div class="even" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="6">E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará.</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="7">Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.</div><div class="even" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="8">E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra;</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="9">Conforme está escrito: Espalhou, deu aos pobres; A sua justiça permanece para sempre.</div><div class="even" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="10">Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça;</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="11">Para que em tudo enriqueçais para toda a beneficência, a qual faz que por nós se dêem graças a Deus.</div><div class="even" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="12">Porque a administração deste serviço, não só supre as necessidades dos santos, mas também é abundante em muitas graças, que se dão a Deus.</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="13">Visto como, na prova desta administração, glorificam a Deus pela submissão, que confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade de vossos dons para com eles, e para com todos;</div><div class="even" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="14">E pela sua oração por vós, tendo de vós saudades, por causa da excelente graça de Deus que em vós há.</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="15">Graças a Deus, pois, pelo seu dom inefável.</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="15"><br />
</div><div class="odd" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; text-align: -webkit-auto;" verse="15">APÓSTOLO PAULO SERVO DE JESUS O CRISTO DE DEUS ...</div><br style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; text-align: -webkit-auto;" /></div></div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-39359934158289954552012-03-15T19:08:00.001-07:002012-06-30T12:23:40.168-07:00What Jesus Said About Hell<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img src="http://lh4.ggpht.com/-cSAZ93kOsps/TeRIU7j03yI/AAAAAAAAAJw/fTJ78IXRHlo/s400/buraco.png" /> <span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">Matthew 10:28</span><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><strong style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">Jesus Said</strong><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">: </span><em style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;">And do not fear those who kill the body but cannot kill the soul. But rather fear Him who is able to destroy both soul and body in hell.</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
For more than 35 years I witnessed to my father about Jesus Christ. For 35 years my Dad refused to listen to me, consistently rejecting Jesus.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
In 2007 my father sent me a letter informing me that the doctors had not given him long to live and that he would not be long for this world. I sat in the stunning reality that my dad may not make it to heaven, despite my many efforts.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
In the final few months of my dad’s life, his heart changed. As he began to contemplate the reality of eternity, his own sin, and the uncertainty of what was ahead for him at the moment of death, my dad wanted to talk to me. He wanted a pastor to visit him. Dad didn’t tell me exactly why, but there were indications that he wanted to confess his sins and receive eternal life. I told my father that I could help him in that area as I had been a pastor for many years and had led many people to Jesus for the forgiveness of their sins. He explained that he was too ashamed of the things he had done to tell his own son, pastor or not.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
In the final week of his life, dad was taken to a hospice where he lay unable to speak or respond in a normal fashion. I sat by his bed and read the Bible to him, prayed with him as I held his hand, and recited the sinner’s prayer on several occasions. I understood that although dad could not speak or open his eyes, I knew that he could hear me and that the spirit within him was able to respond. I believe that my father did respond to Jesus Christ and received the forgiveness of his sins and eternal life.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Dad was afraid of death and hell, and rightly so. Jesus said as much about hell as He did about heaven. When Jesus spoke of hell, He referred to it as a place of torment, eternal fire, deep regret, and conscious awareness by those who were assigned there. Jesus spoke of how easy it was for any person to find themselves in this place of torment. In Matthew 5:22, Jesus said that if a person was simply angry with another person, they were in danger of hell.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Matthew 5:22 <em>But I say to you that whoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment. And whoever says to his brother, “Raca!” shall be in danger of the council. But whoever says, “You fool!” shall be in danger of hell fire</em>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
The reason that a person can find themselves in hell for simply being angry is that the destination of all human beings is hell. We are born into this world as sinners, separated from God and have no hope of eternal life. The purpose of Jesus coming to the earth and taking the body of a man, was to die for the sins of all men and give us the opportunity to have eternal life.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
The Bible describes the fact that there is only one way of escape from hell and eternal separation from God: The Cross of Jesus Christ. Whether a person chooses to believe that truth or not, determines whether their final destination is; heaven or hell. Like it or not, hell is for real, and unless all of us repent of our sins and turn to Jesus Christ, we will never see heaven.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
The new book out by Rob Bell called “Love Wins”, paints God as so loving and merciful that He could not possibly send anyone to hell. What pastor Bell has neglected to include in his thought process and understanding of God, is the fact that God is just as much a God of Justice as He is a God of Love.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Sin is an offense to God and He promised that “The soul that sins, will die eternally”. The promise to Adam was that on the day that he sinned against God and ate from the tree of the knowledge of good and evil, he would die.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Ezekiel 18:4 “<em>Behold, all souls are Mine; The soul of the father As well as the soul of the son is Mine; The soul who sins shall die.</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Genesis 2:17 <em>but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall surely die.”</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Some scholars have estimated that the number of angels that God created, numbers upward of 10 to the 25th power. That number comes from the reference in the Bible to the number of stars being as many as the grains of sand on the earth. A code name for the angels that is often used is “Stars”.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Genesis 22:17 <em>blessing I will bless you, and multiplying I will multiply your descendants as the stars of the heaven and as the sand which is on the seashore</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Job 38:7 <em>When the morning stars sang together, And all the sons of God shouted for joy?</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Revelation 1:20 <em>The mystery of the seven stars which you saw in My right hand, and the seven golden lampstands: The seven stars are the angels of the seven churches</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Scientists have concluded that the number of grains of sand on the earth is approximately 10 to the 25th power. If this conclusion is correct, it gives us insight into the number of angels that God originally created before He created man. This would mean that the number of fallen angels who took Lucifer’s part when he fell and became satan, would number immensely more fall angels than there has been human being created on the earth.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Did you know that when the angels fell that there was no plan of salvation offered to them by God? All of these fallen angels, along with satan, will be assigned to the fires of hell forever.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
2 Peter 2:4 <em>For if God did not spare the angels who sinned, but cast them down to hell and delivered them into chains of darkness, to be reserved for judgmen</em>t</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
If God did not spare this great heavenly lot who number more than the number of human beings, why would anyone suppose that God would spare any human being from the fires of hell if they do not repent?</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
God demonstrated His love towards us by giving all men the opportunity to avoid hell and eternal separation from God. He did so by the giving of His Son Jesus Christ who bore all the sins of the whole world when He die on the Roman Cross.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Romans 5:8 <em>But God demonstrates His own love toward us, in that while we were still sinners, Christ died for us</em>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
1 John 2:2 <em>And Jesus Himself is the propitiation for our sins, and not for ours only but also </em><strong><em>for the whole world</em>.</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
John 3:16 <em>For </em><strong><em>God so loved the world</em></strong><em> that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life.</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
God also loves the angels, but one-third of them will spend eternity in hell. One of God’s eternal attributes is that He is a just God who will punish all sin. God punished all of man’s sin in the person of His Son Jesus Christ. When anyone takes Jesus as their Lord and Savior, their sins are done away with and there no longer remains any wrath for their sins from God, towards the person who receives Jesus Christ.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
God destroyed all those who lived on the earth at the time of Noah, except Noah and his family.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
2 Peter 2:5 <em>and did not spare the ancient world, but saved Noah, one of eight people, a preacher of righteousness, bringing in the flood on the world of the ungodly;</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Mathematicians have estimated that at the time of the flood, taking into account the lifespan at that time of more than 900 years, the number of children they could bear, and the generations that had lived on the earth since the creation of Adam, that there conservatively could have been more than 6 billion people living on the earth. 6 billion people who refused to repent of their sin and come to God for salvation, died and descended into hell.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
A person has the choice to either believe the testimony of the Bible, or reject it. That is the privilege that God has given to every person. What we choose to believe or reject, determines our eternal destiny. God has placed the choice for that destiny squarely in our own hands. If a person misses heaven and ends up in hell, they will have no one to blame but their self.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
I have read several articles and visited a few websites in which a person who openly declares their self to be a homosexual, also claims to be a Christian.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<strong>This is an impossibility.</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
The act of becoming a Christian is the taking of Jesus Christ as Lord and Savior. The process of receiving Jesus as Lord and Savior can only happen where there has first been repentance for the sins of that person and a turning away from those sins. The Bible clearly defines sodomy as a sin, in the same category as murder, lust, lying, stealing or any other sin. Sodomy is no less, nor greater sin than any other, but it is sin and punishable by eternal death.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
The Bible has several demonstrations of the condemnation of sodomy, with graphic illustrations of entire cites that were destroyed because of the sin of sodomy.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
2Peter 2:6 a<em>nd turning the cities of Sodom and Gomorrah into ashes, condemned them to destruction, making them an example to those who afterward would live ungodly</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Paul began the Book of Romans by making an example of those who have chosen the gay lifestyle as being the object of God’s wrath and judgment for their sin:</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Romans 1:26-27 <em>For this reason God gave them up to vile passions. For even their women exchanged the natural use for what is against nature. Likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust for one another, men with men committing what is shameful, and receiving in themselves the penalty of their error which was due.</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
This is no surprise to us for the old testament clearly defines sodomy, or lesbianism as an “Abomination to God”.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Leviticus 18:22 <em>You shall not lie with a male as with a woman. It is an abomination.</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
It is a sign of the last days that certain groups of people have re-classified their sin as no longer a sin. The lifestyles of the homosexual and the lesbian has become accepted by a greater number of society. Websites have been created to inform the gay person that God loves them and will accept them in their gay lifestyle as a Christian.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
No person can receive eternal life and the forgiveness of their sins, unless they turn away from those sins and then receive Jesus Christ.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<strong>When Jesus spoke of hell, He did so with graphic illustration</strong>:</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Luke 16:19-31 “<em>There was a certain rich man who was clothed in purple and fine linen and fared sumptuously every day. But there was a certain beggar named Lazarus, full of sores, who was laid at his gate, desiring to be fed with the crumbs which fell from the rich man’s table. Moreover the dogs came and licked his sores. So it was that the beggar died, and was carried by the angels to Abraham’s bosom. The rich man also died and was buried. And being in torments in Hades, he lifted up his eyes and saw Abraham afar off, and Lazarus in his bosom. Then he cried and said, ‘Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus that he may dip the tip of his finger in water and cool my tongue; for I am tormented in this flame.’ But Abraham said, ‘Son, remember that in your lifetime you received your good things, and likewise Lazarus evil things; but now he is comforted and you are tormented. And besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, so that those who want to pass from here to you cannot, nor can those from there pass to us.’ Then he said, ‘I beg you therefore, father, that you would send him to my father’s house, for I have five brothers, that he may testify to them, lest they also come to this place of torment.’ Abraham said to him, ‘They have Moses and the prophets; let them hear them.’ And he said, ‘No, father Abraham; but if one goes to them from the dead, they will repent.’ But he said to him, ‘If they do not hear Moses and the prophets, neither will they be persuaded though one rise from the dead.’ </em>”</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Jesus describes those who are in hell as being alive, conscious, aware of the fact that they are in a permanent place of judgment, with no hope of ever being relieved of their suffering.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
The person who finds their self in hell will feel eternal remorse, eternal regret for their decision to reject Jesus Christ. They will desire that they could go back to the earth and warn their families that hell is a real place and the consequences of rejection Jesus will place them in this horrible torment.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Jesus said that we have the words of Moses and the Prophets, the words of the Bible, that is sufficient to inform us of what God requires. Jesus goes on to point out that even if someone should return from hell and tell the world that hell is real, they will still not believe.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Jesus returned from hell and told us that it is real, yet the majority of people on the earth today refuse to believe and continue in their unbelief.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<strong>Some have asked how a God of love could assign a human being to eternal punishment.</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
The reward for obedience to God’s command to repent and receive Jesus Christ is Eternal life. The punishment for rejection of God’s command to repent and receive Jesus Christ, is Eternal Punishment. The results for both decisions being equal, God told us ahead of time, the choice is ours.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Since the death of Osama Bin Laden, there have been several articles published that have asked the question of whether the architect of terrorism is in hell. Of course the answer to that question can only be answered by God. No one knows what occurs in the final moment of a person’s life. If any person repents of their sin and turns to Jesus Christ, they will be saved.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
The thief on the cross next to Jesus was there because he had led a life of sin and was being punished for his sins. Yet as he heard the words of Jesus who was on the cross next to him, and saw Jesus, he believed in Him and asked Jesus to simply “<em>Remember me when you come into your kingdom”</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Luke 23:42 <em>Then he said to Jesus, “Lord, remember me when You come into Your kingdom.”</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
That simple statement was sufficient for Jesus to proclaim to the thief that “<em>Today you will be with me in paradise”</em>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Luke 23:43 <em>And Jesus said to him, “Assuredly, I say to you, today you will be with Me in Paradise.”</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
How simple God has made it for anyone to be saved and miss the fires of hell. If we will only repent of our sins in sincerity and receive Jesus Christ as our Lord and Savior, God will forgive us and grant us eternal life. What a great and merciful God we have who has demonstrated His justice in punishing our sins in His own Son, and demonstrated clearly His love by allowing us the privilege of obtaining eternal life when we believe Him and obey what He has said.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Rob Robinson</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<a href="http://www.bibleprophecyupdate.com/http:/www.bibleprophecyupdate.com/signs/signs-on-the-earth/what-jesus-said-about-hell/">http://www.bibleprophecyupdate.com/http:/www.bibleprophecyupdate.com/signs/signs-on-the-earth/what-jesus-said-about-hell/</a> </div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #e6ecf9; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;">Route:</span><span style="background-color: white;"> PASTOR JOÃO NOGUEIRA DE LIMA</span></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 21px;"><br />
</span></span></div>
</div>
<br /></div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-4617813417988345472011-12-27T10:30:00.000-08:002011-12-27T10:30:55.413-08:00MARTIN LUTHER KING JR.<header class="entry-header"><h1 class="entry-title"><strong><em><a href="http://institutoneuzadutra.com.br/blog/wp-content/uploads/2011/09/Martin-Luther-King.jpg"><img alt="" class="alignright size-full wp-image-502" height="318" src="http://institutoneuzadutra.com.br/blog/wp-content/uploads/2011/09/Martin-Luther-King.jpg" width="266" /></a></em></strong></h1>ASSIM ERA OS ESTADOS UNIDOS DA AMERICA!<!-- .entry-meta --></header><header class="entry-header"><br />
</header><!-- .entry-header --><div class="entry-content">Pense em um lugar onde negro e branco não se misturavam. Assim eram os Estados Unidos há apenas 50 anos atrás. O preconceito racial “era muito forte”, e alguns brancos achavam que eram mais importantes que os negros. Havia até leis que reforçavam essa ideia. Como a dos transportes públicos. Em algumas cidades, um negro tinha de se levantar da sua cadeira no ônibus para dar lugar ao branco. Ainda bem que muitas pessoas lutaram contra esse preconceito. Uma delas foi <strong>Martin Luther King</strong>, <strong>um grande</strong> <strong>pastor</strong> que graças aos ideais de igualdade étnica, ganhou o Prêmio Nobel da Paz em 1964. King nasceu no dia 15 de janeiro de 1929 em Atlanta, no sul dos Estados Unidos. Filho de um pastor e de uma professora, ele quis seguir o caminho do pai e estudou para ser pastor. Em 1957 já pastor King fundou uma organização de igrejas e sacerdotes negros, que tinham como objetivo acabar com as leis racistas por meio de manifestações pacíficas. Como resultou ele acabou incomodando muita gente, que não aceitava suas ideias. Chegou a ser preso em um protesto público e teve sua casa incendiada. Ele conseguiu convencer os deputados a aprovarem a <strong>Lei dos Direitos do</strong> <strong>Voto,</strong> que visavam impedir a população negra de votar. Infelizmente, alguns brancos tinham ódio do <strong>Pastor King</strong>. No dia 4/10/1968, ele foi baleado e morto em Memphis. Para amenizar sua morte que deve repercussão mundial os Estados Unidos, em 1983 o governo decretou que toda segunda feira seria feriado nacional, em homenagem à data de nascimento desse grande líder.<br />
É bem verdade que a lei não pode fazer um homem me amar, mas ela pode impedi-lo de me linchar, e eu penso que isto é muito importante.<br />
<br />
<strong><em>Martin Luther King Jr. </em></strong><strong><em><a href="http://institutoneuzadutra.com.br/blog/wp-content/uploads/2011/09/Martin-Luther-King.jpg"></a></em></strong><img height="278" id="il_fi" src="http://www.joildo.net/wp-content/uploads/2009/01/martin_luther_king.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="431" /><br />
<header class="entry-header"><h1 class="entry-title"><br />
</h1></header></div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-68199175671264403982011-12-01T07:45:00.000-08:002011-12-01T07:45:28.149-08:00A DIFERENÇA ENTRE PASTOR E LOBO!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><img src="http://www.adventistas.com/maio2008/lobo_ovelha01.jpg" /><br />
<br />
Pastores e lobos têm algo em comum: ambos se interessam e gostam de ovelhas, e vivem perto delas. Assim, muitas vezes, pastores e lobos nos deixam confusos para saber quem é quem. Isso porque lobos desenvolveram uma astuta técnica de se disfarçar em ovelhas interessadas no cuidado de outras ovelhas. Parecem ovelhas, mas são lobos.<br />
<br />
No entanto, não é difícil distinguir entre pastores e lobos. Urge a cada um de nós exercitar o discernimento para descobrir quem é quem.<br />
<br />
Pastores buscam o bem das ovelhas, lobos buscam os bens das ovelhas.<br />
Pastores gostam de convívio, lobos gostam de reuniões.<br />
Pastores vivem à sombra da cruz, lobos vivem à sombra de holofotes.<br />
Pastores choram pelas suas ovelhas, lobos fazem suas ovelhas chorar.<br />
Pastores têm autoridade espiritual, lobos são autoritários e dominadores.<br />
Pastores têm esposas, lobos têm coadjuvantes.<br />
Pastores têm fraquezas, lobos são poderosos.<br />
Pastores olham nos olhos, lobos contam cabeças.<br />
Pastores apaziguam as ovelhas, lobos intrigam as ovelhas.<br />
Pastores têm senso de humor, lobos se levam a sério.<br />
Pastores são ensináveis, lobos são donos da verdade.<br />
Pastores têm amigos, lobos têm admiradores.<br />
Pastores se extasiam com o mistério, lobos aplicam técnicas religiosas.<br />
Pastores vivem o que pregam, lobos pregam o que não vivem.<br />
Pastores vivem de salários, lobos enriquecem.<br />
Pastores ensinam com a vida, lobos pretendem ensinar com discursos.<br />
Pastores sabem orar no secreto, lobos só oram em público.<br />
Pastores vivem para suas ovelhas, lobos se abastecem das ovelhas.<br />
Pastores são pessoas humanas reais, lobos são personagens religiosos caricatos.<br />
Pastores vão para o púlpito, lobos vão para o palco.<br />
Pastores são apascentadores, lobos são marqueteiros.<br />
Pastores são servos humildes, lobos são chefes orgulhosos.<br />
Pastores se interessam pelo crescimento das ovelhas, lobos se interessam pelo crescimento das ofertas.<br />
Pastores apontam para Cristo, lobos apontam para si mesmos e para a instituição.<br />
Pastores são usados por Deus, lobos usam as ovelhas em nome de Deus.<br />
Pastores falam da vida cotidiana, lobos discutem o sexo dos anjos.<br />
Pastores se deixam conhecer, lobos se distanciam e ninguém chega perto.<br />
Pastores sujam os pés nas estradas, lobos vivem em palácios e templos.<br />
Pastores alimentam as ovelhas, lobos se alimentam das ovelhas.<br />
Pastores buscam a discrição, lobos se autopromovem.<br />
Pastores conhecem, vivem e pregam a graça, lobos vivem sem a lei e pregam a lei.<br />
Pastores usam as Escrituras como texto, lobos usam as Escrituras como pretexto.<br />
Pastores se comprometem com o projeto do Reino, lobos têm projetos pessoais.<br />
Pastores vivem uma fé encarnada, lobos vivem uma fé espiritualizada.<br />
Pastores ajudam as ovelhas a se tornarem adultas, lobos perpetuam a infantilização das ovelhas.<br />
Pastores lidam com a complexidade da vida sem respostas prontas, lobos lidam com técnicas pragmáticas com jargão religioso.<br />
Pastores confessam seus pecados, lobos expõem o pecado dos outros.<br />
Pastores pregam o Evangelho, lobos fazem propaganda do Evangelho.<br />
Pastores são simples e comuns, lobos são vaidosos e especiais.<br />
Pastores tem dons e talentos, lobos tem cargos e títulos.<br />
Pastores são transparentes, lobos têm agendas secretas.<br />
Pastores dirigem igrejas-comunidades, lobos dirigem igrejas-empresas.<br />
Pastores pastoreiam as ovelhas, lobos seduzem as ovelhas.<br />
Pastores trabalham em equipe, lobos são prima-donas.<br />
Pastores ajudam as ovelhas a seguir livremente a Cristo, lobos geram ovelhas dependentes e seguidoras deles.<br />
Pastores constroem vínculos de interdependência, lobos aprisionam em vínculos de co-dependência.<br />
Os lobos estão entre nós e é oportuno lembrar-nos do aviso de Jesus Cristo: “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores” (Mateus 7:15).<br />
<br />
FONTE: <a href="http://jesusmaioramor.blogspot.com/2008/05/acautelai-vos-pastores-ou-lobos.html">http://jesusmaioramor.blogspot.com/2008/05/acautelai-vos-pastores-ou-lobos.html</a><br />
VIA: PASTOR JOÃO NOGUEIRA DE LIMA</div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-48438825439140355412011-11-07T01:36:00.000-08:002011-11-07T01:36:49.978-08:00Conselhos de DEUS para hoje!Êxodo<br />
"Honra a teu pai e a tua mãe." [20:12]<br />
"Não matarás." [20:13]<br />
"Não adulterarás." [20:14]<br />
"Não furtarás." [20:15]<br />
"Não dirás falso testemunho contra o teu próximo." [20:16]<br />
Seja amável com estranhos, viúvas e órfãos. [22:21-22]<br />
Avalie a verdade; não minta. [23:1]<br />
Não faça o que todo mundo faz aos outros, se isto for errado. [23:2]<br />
Seja amável a seus inimigos. Faça o bem àqueles que o odeiam. [23:4-5]<br />
Trate o pobre razoavelmente. [23:6]<br />
Seja honesto. Não mate o inocente. [23:7]<br />
Não maltrate os estranhos. [23:9]<br />
A cada sete anos os israelitas deixavam os campos descansarem, de forma que o pobre teria algo que comer. [23:11]<br />
<br />
Levítico<br />
Aquilo que é roubado ou injustamente adquirido deve ser devolvido ao dono. [6:2-5]<br />
Deixe algumas uvas na videira para os viajantes e os pobres. [19:10]<br />
Não roube nem minta. [19:11]<br />
"Não oprimirás o teu próximo, nem o roubarás". [19:13]<br />
"Não amaldiçoarás ao surdo, nem porás tropeço diante do cego." [19:14]<br />
Não fofoque. [19:16]<br />
Não odeie as pessoas. [19:17]<br />
"Amarás o teu próximo como a ti mesmo." [19:18]<br />
Respeite seus anciões. [19:32]<br />
Seja amável com estranhos. [19:33-34]<br />
Trate os outros razoavelmente. Não engane. [19:35-36]<br />
Para ajudar a alimentar os pobres e os estranhos, os fazendeiros não deveriam colher todos os frutos de seus campos. [23:22]<br />
"Apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores." [25:10]<br />
Não oprima o seu próximo. [25:17]<br />
<br />
Deuteronômio<br />
"Honra a teu pai e a tua mãe." [5:16]<br />
"Não matarás." [5:17]<br />
Não cometa adultério. [5:18]<br />
Não roube. [5:19]<br />
Não minta. [5:20]<br />
"Amareis o estrangeiro, pois fostes estrangeiros na terra do Egito." [10:19]<br />
Ajude o pobre. [15:7-8]<br />
Os juízes e oficiais deveriam se esforçar para serem imparciais e nunca deveriam aceitar suborno. [16:18-19]<br />
Cuide dos animais de seu vizinho e os proteja de qualquer dano. [22:1-4]<br />
Assegure-se ao fazer um telhado, que não haja perigo de alguém cair. [22:8]<br />
Não devolva escravos fugitivos aos seus senhores. Deixe-os viver com você em paz e liberdade. [23:15-16]<br />
Não oprima o pobre, sendo eles escravos, vizinhos ou estranhos. [24:14-15]<br />
<br />
Jó<br />
"Aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir." [7:9]<br />
Jó diz que os humanos perecem como o seu próprio esterco. As palavras não foram bem escolhidas, mas a idéia é interessante. [20:7]<br />
<br />
Salmos<br />
"Bem-aventurado é aquele que atende ao pobre." [41:1]<br />
"Defendei o pobre e o órfão; fazei justiça ao aflito e necessitado. Livrai o pobre e o necessitado; tirai-os das mãos dos ímpios." Embora isto pareça ser dirigido a outros deuses, é um bom conselho para todos os humanos. [82:3-4]<br />
"Os mortos não louvam ao SENHOR, nem os que descem ao silêncio." [115:17]<br />
<br />
Provérbios<br />
"Filho meu, ouve a instrução de teu pai e não deixes a doutrina de tua mãe." [1:8]<br />
Um bonito provérbio sobre clemência e verdade. [3:3]<br />
"Bem-aventurado o homem que acha sabedoria." [3:13]<br />
"Não detenhas dos seus donos o bem, estando na tua mão poder fazê-lo." [3:27]<br />
Ajude seu próximo, se você puder. [3:28]<br />
Não faça mal ao seu próximo, não lute sem causa, nem imite um opressor. [3:29-31]<br />
Adquira conhecimento e sabedoria. [4:7]<br />
Fale claramente e honestamente com os outros. [4:24]<br />
"Alegra-te com a mulher da tua mocidade... saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê atraído perpetuamente." [5:18-19]<br />
Sabedoria é melhor que riqueza. Nada se compara a isto. [8:11]<br />
"O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões." [10:12]<br />
"Vindo a soberba, virá também a afronta." [11:2]<br />
"O homem benigno faz bem à sua própria alma, mas o cruel perturba a sua própria carne." Eu entendo alma aqui, como estado de espírito. De modo geral, a idéia é boa. [11:17]<br />
"O que ama a correção ama o conhecimento." [12:1]<br />
Seja amável com os animais. [12:10]<br />
"O caminho do tolo é reto aos seus olhos, mas o que dá ouvidos ao conselho é sábio." [12:15]<br />
"O lábio de verdade ficará para sempre, mas a língua mentirosa dura só um momento." [12:19]<br />
"O filho sábio ouve a correção do pai." [13:1]<br />
Alguns bons provérbios sobre sabedoria, raiva, clemência e loucura. [14:7-8, 14:16-18, 14:21-22, 14:29, 16:21-22]<br />
"O pobre é aborrecido até do companheiro, mas os amigos dos ricos são muitos." Isso não se discute. [14:20]<br />
"A resposta branda desvia o furor." [15:1]<br />
Algumas observações sobre sabedoria. [15:2, 15:7]<br />
"A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda." [16:18]<br />
Não fofoque. Evite difamar alguém. [16:28]<br />
"O coração alegre serve de bom remédio." [17:22]<br />
"Até o tolo, quando se cala, será reputado por sábio; e o que cerrar os seus lábios, por sábio." [17:28]<br />
"Não toma prazer o tolo no entendimento." [18:2]<br />
"A boca do tolo é a sua própria destruição." [18:7]<br />
"Responder antes de ouvir é estultícia e vergonha." [18:13]<br />
Tenha cuidado como você fala; as palavras podem causar um grande dano. [21:23]<br />
"Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas." [22:1]<br />
"Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele." [22:6]<br />
"O que é de bons olhos será abençoado, porque deu do seu pão ao pobre." [22:9]<br />
Não roube o pobre nem oprima o aflito. [22:22]<br />
"Não fales aos ouvidos do tolo, porque desprezará a sabedoria das tuas palavras." [23:9]<br />
"Aplica à disciplina o teu coração e os teus ouvidos, às palavras do conhecimento." [23:12]<br />
"Ouve a teu pai, que te gerou, e não desprezes a tua mãe, quando vier a envelhecer." [23:22]<br />
Ache a verdade e se agarre a isto; Avalie a sabedoria, a disciplina e a prudência. [23:23]<br />
O pai de uma criança sábia se alegrará. [23:24]<br />
"Quando cair o teu inimigo, não te alegres." [24:17]<br />
"Não sejas testemunha sem causa contra o teu próximo." [24:28]<br />
"Não digas: Como ele me fez a mim, assim lhe farei a ele." [24:29]<br />
"Se o que te aborrece tiver fome, dá-lhe pão para comer; e, se tiver sede, dá-lhe água para beber." [25:21]<br />
"Como a porta se revolve nos seus gonzos, assim o preguiçoso, na sua cama." [26:14]<br />
"Não presumas do dia de amanhã, porque não sabes o que produzirá o dia." [27:1]<br />
"Louve-te o estranho, e não a tua boca, o estrangeiro, e não os teus lábios." [27:2]<br />
"O homem que lisonjeia a seu próximo arma uma rede aos seus passos." [29:5]<br />
"Informa-se o justo da causa dos pobres, mas o ímpio não compreende isso." [29:7]<br />
"A soberba do homem o abaterá, mas o humilde de espírito obterá honra." [29:23]<br />
"Dai bebida forte aos que perecem, e o vinho, aos amargosos de espírito; para que bebam, e se esqueçam da sua pobreza, e do seu trabalho não se lembrem mais." [31:6-7]<br />
<br />
Eclesiastes<br />
Sabedoria é melhor que loucura, mas o mesmo destino nos espera a todos. [2:13-14]<br />
"Não é, pois, bom para o homem que coma e beba e que faça gozar a sua alma do bem do seu trabalho?" [2:24]<br />
"Tudo tem o seu tempo determinado... " Parece até uma poesia. [3:1-8]<br />
Se esforce para fazer o bem nesta vida. Você só tem uma chance. [3:12]<br />
Coma, beba e desfrute o bem de seu trabalho. [3:13]<br />
"Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso mesmo também sucede aos animais; a mesma coisa lhes sucede: como morre um, assim morre o outro, todos têm o mesmo fôlego; e a vantagem dos homens sobre os animais não é nenhuma, porque todos são vaidade. Todos vão para um lugar; todos são pó e todos ao pó tornarão. Quem adverte que o fôlego dos filhos dos homens sobe para cima e que o fôlego dos animais desce para baixo da terra?" [3:19-21]<br />
"Assim que tenho visto que não há coisa melhor do que alegrar-se o homem nas suas obras, porque essa é a sua porção". [3:22]<br />
"Melhor é serem dois do que um" - o valor da amizade. [4:9-12]<br />
"Melhor é o jovem pobre e sábio do que o rei velho e insensato". [4:13]<br />
"A voz do tolo, (vem) da multidão das palavras." [5:3]<br />
Povos gananciosos nunca estão satisfeitos. [5:10]<br />
"Como saiu do ventre de sua mãe, assim nu voltará, indo-se como veio; e nada tomará do seu trabalho, que possa levar na sua mão." [5:15]<br />
"Uma boa e bela coisa: comer, e beber, e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, em que trabalhou debaixo do sol, todos os dias da sua vida". [5:18]<br />
Ninguém sabe o que acontece depois que morremos e ninguém pode dizer ao outro como viver. [6:12]<br />
"Melhor é a boa fama do que o melhor ungüento." [7:1]<br />
"Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir alguém a canção do tolo." [7:5]<br />
"Melhor é o longânimo do que o altivo de coração." [7:8]<br />
"Não te apresses no teu espírito a irar-te, porque a ira abriga-se no seio dos tolos." [7:9]<br />
Não desperdice seu tempo pensando sobre "os bons dias passados." [7:10]<br />
Não preste atenção a tudo o que as pessoas dizem. [7:21]<br />
Sempre se esforce para saber e procurar a sabedoria e a racionalidade das coisas. [7:25]<br />
Não há nada melhor para fazermos que comer, beber e ser alegres. [8:15]<br />
A mesma morte vem a todos nós, o bem e o ruim. [9:2-3]<br />
Desde que estejamos vivos há esperança, "(porque melhor é o cão vivo do que o leão morto)." [9:4]<br />
"Os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco eles têm jamais recompensa." [9:5]<br />
"Vai, pois, come com alegria o teu pão e bebe com bom coração o teu vinho." [9:7]<br />
"Goza a vida com a mulher que amas". [9:9]<br />
"Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque na sepultura, para onde tu vais, não há obra, nem indústria, nem ciência, nem sabedoria alguma." [9:10]<br />
A vida humana está sujeita a casualidades - da mesma forma que na vida de outros animais. [9:11-12]<br />
"Melhor é a sabedoria do que a força." [9:16-17]<br />
"A sabedoria é excelente para dirigir." [10:10]<br />
"Nas palavras da boca do sábio, há favor, mas os lábios do tolo o devoram." [10:12]<br />
Um tolo também está cheio de palavras. [10:14]<br />
"Lança o teu pão sobre as águas, porque, depois de muitos dias, o acharás." Eu não sei o que significa isto, mas não me parece nada ruim. [11:1]<br />
"se o homem viver muitos anos e em todos eles se alegrar, também se deve lembrar dos dias das trevas, porque hão de ser muitos". [11:8]<br />
"Alegra-te, jovem, na tua mocidade, e alegre-se o teu coração nos dias da tua mocidade, e anda pelos caminhos do teu coração e pela vista dos teus olhos". [11:9]<br />
<br />
Isaías<br />
"... cessai de fazer mal; Aprendei a fazer o bem... ajudai o oprimido... tratai da causa das viúvas." [1:16-17]<br />
Alimente o faminto, recolha os desabrigados, e vista o nu. [58:7, 58:10]<br />
"Aquele que mata um boi é como aquele que fere um homem." [66:3]<br />
<br />
Jeremias<br />
Defenda o desamparado e oprimido; não prejudique os estranhos, viúvas, órfãos ou outras pessoas inocentes. [22:3]<br />
Pague um salário justo a seus empregados. [22:13]<br />
<br />
Zacarias<br />
"Executai juízo verdadeiro, mostrai piedade e misericórdia cada um a seu irmão;e não oprimais a viúva, nem o órfão, nem o estrangeiro, nem o pobre, nem intente o mal cada um contra o seu irmão, no seu coração." [7:9-10]<br />
"Eis as coisas que deveis fazer: falai verdade cada um com o seu companheiro; executai juízo de verdade e de paz nas vossas portas; e nenhum de vós pense mal no seu coração contra o seu companheiro, nem ame o juramento falso." [8:16-17]<br />
<br />
Malaquias<br />
"Ninguém seja desleal para com a mulher da sua mocidade." [2:15]<br />
<br />
Mateus<br />
"Amai a vossos inimigos." [5:44]<br />
Não se vanglorie sobre as boas coisas que você faz. [6:1-3]<br />
"Não julgueis, para que não sejais julgados." [7:1]<br />
Evite a hipocrisia. Considere suas próprias faltas em lugar de criticar os outros. [7:3-4]<br />
Trate os outros como você gostaria de ser tratado. [7:12]<br />
Jesus menciona os "dez mandamentos", mas a lista dele só tem seis, e o sexto não é nenhum dos dez. Os mandamentos dados por Jesus são seculares, não são religiosos em sua natureza. [19:18]<br />
Jesus cita [Lv 19:18]: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." Este é sem dúvida o melhor verso do Levítico, e um dos melhores da Bíblia. [22:39]<br />
<br />
Marcos<br />
Jesus cita os "dez mandamentos", mas a lista dele só tem seis, e um deles parece ser inventado. De qualquer forma são conselhos seculares, que em sua natureza não tem nada de religioso. [10:19]<br />
Um bom comentário de Jesus sobre uma viúva. [12:42-44]<br />
<br />
Lucas<br />
Não aja com violência com ninguém, nem acuse alguém falsamente. [3:14]<br />
Ame seus inimigos; faça o bem àqueles que o odeiam. [6:27]<br />
Trate os outros como você gostaria de ser tratado. [6:31-34]<br />
"Amai, pois, a vossos inimigos." [6:35]<br />
Não julgue nem condene os outros. Perdoe aqueles que o ofenderam. [6:37]<br />
Jesus adverte contra hipocrisia. [6:41]<br />
Ame seu próximo como a ti mesmo. [10:27]<br />
A história do bom samaritano é uma das melhores histórias da Bíblia. [10:30-35]<br />
Um bom comentário de Jesus sobre uma viúva. [21:1-3]<br />
<br />
João<br />
Jesus diz para aqueles que gostariam de apedrejar uma adúltera: "Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela." Um bom conselho. [8:7]<br />
"A verdade vos libertará." [8:32]<br />
"Que vos ameis uns aos outros." [13:34, 15:12, 15:17]<br />
<br />
Atos dos Apóstolos<br />
É melhor dar do que receber. (Jesus não disse isto, mas é de qualquer maneira um bom pensamento.) [20:35]<br />
<br />
Romanos<br />
Embora não esteja muito claro, parece que Paulo quis dizer algo como: Os fins não justificam os meios. [3:7-8]<br />
Deixe seu amor ser genuíno. Faça o bem; evite o mal. [12:9]<br />
Seja amável com os outros. [12:10]<br />
Mostre empatia para com os outros. [12:15]<br />
Aproxime-se do humilde. Não finja ser mais sábio do que você é. [12:16]<br />
Não devolva mal com mal. [12:17]<br />
Tente viver pacificamente com todos. [12:18]<br />
Seja amável com seus inimigos. Supere o mal com o bem. [12:19-21]<br />
"Ameis uns aos outros." [13:8]<br />
"Amarás ao teu próximo como a ti mesmo." [13:9-10]<br />
Seja honesto; evite bebedeiras. [13:13]<br />
"Cada um esteja inteiramente seguro em seu próprio ânimo." [14:5]<br />
Não julgue outras pessoas ou as faça cair. [14:13]<br />
Um bom conselho: "Sigamos, pois, as coisas que servem para a paz e para a edificação de uns para com os outros." [14:19]<br />
<br />
I Coríntios<br />
Os maridos e esposas deveriam ser amáveis um com outro. [7:3]<br />
Amor é uma coisa boa. [8:1]<br />
Alguns bons pensamentos sobre caridade. [13:4-6]<br />
Fale claramente. [14:8-9]<br />
"Todas as vossas coisas sejam feitas com caridade." [16:14]<br />
<br />
Gálatas<br />
"Servi-vos uns aos outros pela caridade." [5:13]<br />
"Amarás o teu próximo como a ti mesmo." [5:14]<br />
Não seja convencido ou invejoso. [5:26]<br />
<br />
Efésios<br />
Não minta. Fale a verdade para seu próximo. [4:25]<br />
Não roube; trabalhe bastante de forma que você terá algo para dar aqueles que estão em necessidade. [4:28]<br />
"Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação." [4:29]<br />
Um bom conselho sobre ser amável aos outros. [4:31-32]<br />
Ame sua esposa como a você. [5:33]<br />
<br />
Filipenses<br />
Não lute, seja humilde, e cuide das necessidades dos outros. [2:3-4]<br />
Aqui, um bom conselho que todos nós deveríamos seguir: "Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai." [4:8]<br />
<br />
Colossenses<br />
Evite a raiva, a ira e a malícia. [3:8]<br />
Não minta. [3:9]<br />
Seja misericordioso, amável, humilde e perdoe os outros. [3:12-13]<br />
"Maridos, amai a vossa mulher." [3:19]<br />
"Pais, não irriteis a vossos filhos, para que não percam o ânimo." [3:21]<br />
"A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibais como vos convém responder a cada um." Um bom conselho para crentes e céticos. [4:6]<br />
<br />
I Tessalonicenses<br />
Seja amável com os outros. [5:14-16]<br />
"Examinai tudo. Retende o bem." [5:21]<br />
<br />
I Timóteo<br />
"Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto é que nada podemos levar dele." [6:7]<br />
<br />
II Timóteo<br />
Jogue pelas regras. [2:5]<br />
Seja manso e paciente com todos. [2:24]<br />
<br />
Tito<br />
Faça bons trabalhos; seja manso com os outros; evite lutar ou falar indelicadamente sobre os outros. [3:1-2]<br />
<br />
Hebreus<br />
"Consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos à caridade e às boas obras." [10:24]<br />
Deixe o amor fraterno prevalecer. [13:1]<br />
Seja hospitaleiro com estranhos. [13:2]<br />
<br />
Tiago<br />
Um conselho excelente para todos nós: "Todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar." [1:19]<br />
"A religião pura... visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e guardar-se da corrupção do mundo." [1:27]<br />
"Amarás a teu próximo como a ti mesmo." [2:8]<br />
Ajude aqueles que necessitem; Isto é um bom conselho, infelizmente Tiago restringiu esta ajuda aos "irmãos". [2:15-16]<br />
"Não faleis mal uns dos outros." [4:11]<br />
Os trabalhadores deveriam ser tratados razoavelmente. [5:4]<br />
<br />
I Pedro<br />
Evite o mal, a malícia, a hipocrisia e a inveja. Não fale mal dos outros. [2:1]<br />
Seja compassivo e cortês. Não busque vingança. Fale amavelmente com os outros. Faça o bem e evite o mal. [3:8-11]<br />
Seja hospitaleiro com os outros sem invejar. [4:9]<br />
Não mate, roube ou faça coisas más, nem interfira desnecessariamente nas vidas dos outros. [4:15]<br />
<br />
I João<br />
"Não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade." [3:18]<br />
"Amemo-nos uns aos outros." [4:7]<br />
<br />
III João<br />
Faça o bem; evite o mal. [1:11]<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbJvt1x02A99-DJsLatvdtd41-yrHTYsppL1p9BVdyS0XfX3ZExsjKgDvsPaBQNa5u02RgdTftGcERibjE89ZMWp6aYmCe1hMElt8_YaBjbaPKHZvfGKbbiLzmcWhsRyvCWbPGTfzrDi4/s1600/solas.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="314" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbJvt1x02A99-DJsLatvdtd41-yrHTYsppL1p9BVdyS0XfX3ZExsjKgDvsPaBQNa5u02RgdTftGcERibjE89ZMWp6aYmCe1hMElt8_YaBjbaPKHZvfGKbbiLzmcWhsRyvCWbPGTfzrDi4/s320/solas.jpg" /></a></div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-39904744524890335912011-08-05T14:11:00.000-07:002011-08-05T14:13:31.241-07:00FAO alerta para extensão da crise de fome na Somália<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Mulher e crianças fazem fila para receber comida em um centro de distribuição do Programa Mundial de Alimentos, da ONU. Foto: Reuters" height="364" src="http://p2.trrsf.com.br/image/fget/cf/519/364/img.terra.com.br/i/2011/08/05/1978278-5668-rec.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Mulher e crianças fazem fila para receber comida em um centro de distribuição do Programa Mundial de Alimentos, da ONU. Foto: Reuters" width="519" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mulher e crianças fazem fila para receber comida em um centro de distribuição do Programa Mundial de Alimentos, da ONU<br />
<em>Foto: Reuters</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em></em><br />
<div class="page fontsize p1 printing" id="SearchKey_Text1"><em> A crise de fome se estende por três outras áreas do sul da Somália e ameaça afetar toda a região meridional do país, o que requer a cooperação urgente da comunidade internacional, advertiu nesta sexta-feira em comunicado a Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação (FAO).<br />
A FAO pediu ações "de forma imediata para salvar as vidas e os meios de subsistência de milhões de camponeses e criadores de gado no Chifre da África, abalado pela seca". Organismos anunciaram em Nairóbi nesta semana que a crise de fome chegou a três novas zonas na Somália meridional: nas áreas de Balaad e Adale, no Shabelle Medio, e no campo de refugiados internos de Afgoye e entre a comunidade de refugiados em Mogadíscio.<br />
"As demais regiões da Somália meridional encontram-se imersas em emergência humanitária que provocou milhares de mortes", indica o comunicado. A emergência faz parte de uma crise mais ampla provocada pela seca e pelos conflitos na região do Chifre da África que ameaça as vidas e os meios de subsistência de aproximadamente 12,4 milhões de pessoas na Somália, Djibuti, Etiópia e Quênia, e de outros milhões nos países vizinhos.<br />
Segundo a FAO, prevê-se que a crise de fome se estenda por todas as regiões do sul (da Somália) nas próximas quatro a seis semanas e que persista pelo menos até dezembro. É necessário um esforço contínuo para iniciar uma resposta imediata, global e em grande escala, destaca a FAO.<br />
Na Somália, existem 3,7 milhões de pessoas em situação de crise humanitária, das quais 3,2 milhões necessitam ajuda de forma imediata para se salvar (2,8 milhões de pessoas no sul).<br />
<br />
fonte:terra noticias </em></div></td></tr>
</tbody></table>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-4694707111381097962011-08-01T15:51:00.000-07:002011-08-01T15:51:22.338-07:00SEGURANÇA<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/cb9BgPeGAcw?rel=0" width="425"></iframe><br />
Vivo feliz, pois sou de Jesus,<br />
E já desfruto o gozo da luz!<br />
Sou por Jesus herdeiros de Deus,<br />
<span class="goog_qs-tidbit goog_qs-tidbit-0">Ele me leva à glória dos céus.</span><br />
<br />
<span class="goog_qs-tidbit goog_qs-tidbit-0">Canta, minha alma! (bis)</span><br />
<span class="goog_qs-tidbit goog_qs-tidbit-0">Canta ao Senhor!</span><br />
Rende-lhe sempre ardente louvor!<br />
<br />
Ao seu amor eu me submeti,<br />
E extasiado então me senti.<br />
Anjos, descendo, trazem dos céus<br />
Ecos da excelsa graça de Deus.<br />
<br />
Sempre vivendo em seu grande amor,<br />
Me regozijo em meu Salvador;<br />
Esperançoso, vivo na luz,<br />
Pela bondade do meu Jesus!Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-28463420889499727552011-07-20T07:42:00.000-07:002011-08-22T03:21:46.312-07:00LIVRE COM JESUS PARA VIVER ETERNAMENTE.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img height="349" id="il_fi" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4sDz_shfg9cT0UQR96-B8kEIdwx7yLnsiqar27QfTx1Z_uDYMLm40UtwEGviypm11jfhN2C3dZi-go-XpboALFoBnurC4MxGXlqQBC7SEFFldJolmuK5V3yIrgFwc1nFQ5UmfGMU4-C9q/s400/prisioneiro.bmp" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="337" /></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></div><div class="Section1"><div align="center" class="MsoNormal" style="background: #e0e0e0; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">LIVRE DO CÁRCERE<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background: #e0e0e0; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">PARA UMA VIDA COM PROPÓSITO<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 9.5pt;">Marcos 5.1-20<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quero levar vocês para um dia muito especial na vida de Jesus. Certa manhã, Jesus saiu de casa bem cedo e foi à praia. Logo se formou uma multidão para ouvir seus ensinos. Então ele pegou um pequeno barco, afastou-se um pouco, assentou-se e dali começou a pregar ao povo que estava à beira-mar (Mt 13.1-2). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Jesus contou a eles a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Parábola do Semeador</b>. Quando a mensagem terminou, Jesus passou a explicar aos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">discípulos</b>, em <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">particular</b>, o significado daquela parábola. E continuou o dia inteiro naquela conversa – depois do <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Semeador</b>, veio a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Candeia</b>, a da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Semente</b>, a do grão de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mostarda</b>, entre muitas coisas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quando chegou ao final do dia, eles pensaram – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bom, conversa está boa, mas já é tarde, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vamos pra casa Mestre? </b></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Que casa nada, Jesus disse: - <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vamos passar pra o outro lado do mar.</b> (Mc 4.35)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mestre</b>...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ninguém entra no mar no final da tarde – </b>pensaram...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">E mais, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fazer o que</b> do outro lado? Todo mundo mora por aqui. Atravessar pra que? E mais, sabe o que está do outro lado do mar? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Gadar, o pátio do inferno.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Gadar, fazia parte da conhecida <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Decápolis</b>, um conjunto de 10 cidades do Império Romano. Ficava cerca de <st1:metricconverter productid="10 km" style="background-image: url(res://ietag.dll/#34/#1001); background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x;" tabindex="0" w:st="on">10 km</st1:metricconverter> do mar da Galiléia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Gadar era uma terra de ninguém.</span></b><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"> Começou quando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Antiocus</b> o Grande, invadiu a Palestina em <st1:metricconverter productid="218 aC" style="background-image: url(res://ietag.dll/#34/#1001); background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x;" tabindex="0" w:st="on">218 aC</st1:metricconverter>, conquistando aquela região. Depois dele veio <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alexandre Janius</b>, que cercou a cidade por 10 meses e a destruiu completamente, até às ruínas. Vieram os romanos com o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">General Pompeu</b> em <st1:metricconverter productid="63 aC" style="background-image: url(res://ietag.dll/#34/#1001); background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x;" tabindex="0" w:st="on">63 aC</st1:metricconverter>., e a restauraram. Ali o Império estabeleceu a sede de um dos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Conselhos regionais</b>. Quando o Imperador <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">César Augustus</b> assumiu o poder, constituiu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Herodes o Grande</b>, como governador da região, que oprimiu os habitantes daquele lugar. Quando Herodes morreu, o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sírios</b> se apoderaram da região (<st1:metricconverter productid="4 aC" style="background-image: url(res://ietag.dll/#34/#1001); background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x;" tabindex="0" w:st="on">4 aC</st1:metricconverter>.). Anos depois, os <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gadarenos</b> se revoltaram contra os Judeus, mataram personalidades importantes e prenderam outros. Mais tarde, o Imperador <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vespasiano</b> invadiu a região e estabeleceu ali um de seus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">batalhões</b>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Gadar é terra de ninguém, é invasão em cima de invasão, o pátio do Inferno</span></b><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">. Além de sua população ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gentia</b>, eles vivem de uma atividade <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">repugnante</b> para os judeus: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">criação de porcos</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Que Jesus vai fazer em Gadar, depois de um dia exaustivo? Não há nada lá.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas como Jesus mandou atravessar, ele entram no barco navegam para o outro lado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas logo que começa a travessia forma-se um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">grande temporal.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Nuvens <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">negras</b> cobrem o céu. O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vento</b> começa a soprar forte. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Relâmpagos</span></b><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">trovões</b> tomam proporções <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ameaçadoras</b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mar enfurecido</b> começa a bater impiedosamente sobre o barco. Eles são homens do mar, mas aquilo está muito acima da experiência deles. O desespero toma conta do barco, daquele e dos outros que tentavam seguir Jesus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">A tempestade é assustadora.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Eles começam a pensar: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Foi um erro</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ter feito essa travessia no final do dia!<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Podíamos estar em casa, olha onde viemos parar, no meio de um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">temporal</b>...<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vamos morrer aqui...<o:p></o:p></b></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- É a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">maldição</b> de Gadar, o pátio do Inferno.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas de repente, alguém lembra de Jesus. - <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Onde está o Mestre?<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Ora, Jesus está deitado confortavelmente, com a cabeça num travesseiro, como se as ondas embalassem o seu sono reparador.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- Mestre...o SENHOR não percebe?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Então, Jesus levanta-se e ordena que o vento e o mar se acalmem. Agora, a calmaria é total...já é quase noite.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Eles estão <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">exaustos</b>, a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tensão</b> da tempestade, a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">escuridão</b> da noite...mas ainda não era tudo, o dia ainda não acabara.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Eles desembarcam na <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">praia</b>. Imediatamente, o silêncio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da chegada é quebrado pelos gritos ensurdecedores de um endemoniado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem é ele? Ah, esse é o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gadareno</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">louco</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Todo mundo conhece o ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">monstro’</b> de Gadar. Monstro por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fora</b>, monstro por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dentro</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Demônios</span></b><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"> fazem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hotel</b> nele. Não apenas um, mas uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">legião, uma multidão de demônios</b> habitam aquele corpo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas ele não <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nasceu</b> assim. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ninguém</b> nasce endemoniado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Aquele homem possivelmente tenha tido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">uma vida normal</b> como qualquer outro do seu tempo. Tinha <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">família</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">esposa e filhos, </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">casa</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">trabalho</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">profissão</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">parentes</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amigos.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas inesperadamente, sua <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mente</b>, seu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">corpo</b>, sua <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vida</b> foi impiedosamente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">invadida</b> por uma Legião de espíritos imundos, e ele foi transformado na <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mais horrenda criatura</b> daquela região.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Vamos entender o drama desse homem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao seu encontro, um homem possesso de espírito imundo, o qual vivia nos sepulcros, e nem mesmo com cadeias alguém podia prendê-lo; porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhões, despedaçados. E ninguém podia subjugá-lo. Andava sempre, de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras. V.2-5<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Essa é certamente a mais <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">detalhada</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">descrição</b> nos evangelhos do que o Maligno é capaz de fazer ao um ser humano – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">roubar</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matar</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">destruir</b> – é o seu negócio. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">‘...veio dos sepulcros, ao seu encontro, um homem possesso de espírito imundo, o qual vivia nos sepulcros...v.2<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Fica muito claro aqui, que esse é o estágio final do roubo da dignidade desse homem – ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vive nos sepulcros</b>. Naquela época, ninguém enterrava mortos na cidade. As tumbas eram escavadas na encosta dos montes, de maneira muito rudimentar. Algumas nem eram fechadas, ficava a podridão a céu aberto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Por que ele vive lá agora? Porque ninguém mais consegue <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">viver perto</b> dele. Seus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pais</b>, sua <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">esposa</b>, seus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">filhos</b>, seus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">amigos</b>, ninguém agüenta mais a sua violência. Eles tentaram de tudo. Tentaram fazer todos os seus desejos, atender todas as suas reivindicações, mas repentinamente, ele se tornava <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">violento</b>, perdia a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">razão</b>, era o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">terror</b> dentro de casa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Sua esposa não o aceita mais, seus filhos morrem de medo dele, seus amigos o abandonam. No trabalho, ninguém o quer mais. Ele é uma bomba prestes a explodir.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">A solução é prendê-lo. O homem é louco, pode ferir alguém. Amarrem-no.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">“...porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhões, despedaçados. E ninguém podia subjugá-lo...”v.4</span><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas acontece que esse não é um louco comum. É um endemoniado. Suas forças estão muito acima da capacidade humana. São forças malignas, centenas de espíritos malignos usando o mesmo corpo. Ele quebra tudo. Tentaram prende-lo de todas as formas, mas ele despedaça qualquer coisa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Então ele é banido da cidade, ninguém o quer mais por perto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Só lhe resta viver nos sepulcros. E é pra lá que os demônios o levam. O profeta Isaías fala desse habitat natural dos espíritos malignos:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br />
<span style="color: #000075;">As feras do deserto se encontrarão com as hienas, e os sátiros (demônios) clamarão uns para os outros; fantasmas ali pousarão e acharão para si lugar de repouso. Isaías 34:14<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Ali combina tudo. Ele está <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">morto</b> mesmo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dominado</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">possuído</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">destruído</b>, tudo a ver habitar entre os mortos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas a descrição desse cárcere é ainda mais detalhada:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Andava sempre, de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras. (v5)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Como se não bastasse a invasão da sua vida, os demônios que habitam nele estabelecem um território, não permitem que ninguém se aproxime para ajuda-lo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Ele fica <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vociferando</b> entre as cavernas, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">afugentando</b> todos que querem passar por ali. O evangelista Lucas diz que ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">andava nú</b>, o que mostra a completa degradação dessa vida. Para completar a destruição desse homem, os demônios o forçam a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ferir-se com pedras</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Não importa mais a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dor</b>, a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vergonha</b>, o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">desprezo</b>, a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">rejeição</b>. Quanto <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pior</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">melhor</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Que infortúnio pode ser pior que esse <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cárcere diabólico</b>?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Cárcere <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">físico</b>, cárcere <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mental</b>, cárcere <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">emocional</b>, cárcere <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">moral</b>, cárcere <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">espiritual</b>. Todas as dimensões da sua vida estão encarceradas. Prisão inviolável, inexpugnável.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Satanás pode gritar – Eu venci! Você é meu!<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">então</b>, Jesus. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Graciosamente</b>, Jesus. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Soberanamente</b>, Jesus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou, exclamando com alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me atormentes!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Porque Jesus lhe dissera: Espírito imundo, sai desse homem! (v.6-8)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Vamos reconstituir a cena.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Os discípulos desembarcam, estão ainda sob o impacto da travessia. De repente surge aquela criatura urrando, ameaçando como sempre fazia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Que fazem vocês aqui? Esse território é nosso. Esse cárcere está ocupado. Esse prisioneiro é nosso. Sumam daqui.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas Jesus imediatamente ordena: - <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #000075;">Espírito imundo, sai desse homem!</span></b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Você precisa entender a extensão dessa ordem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Porque desde o dia em que o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diabo</b> tomou a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">serpente</b> e a usou para tentar os nossos pais no Jardim do Éden, ele jamais havia sido perturbado por quem quer que fosse nos territórios que invadia. Ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">invadiu</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pessoas</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cidades</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">governos</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">reis</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">príncipes</b>, tudo para fazer com que os homens se rebelassem contra o SENHOR, atraindo sobre eles a ira de DEUS.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Lembra-se da geração antes do <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dilúvio</b>? Um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mundo</b> inteiro, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">civilizações</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">culturas</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cidades</b> inteiras desapareceram naquela catástrofe de proporções inimagináveis. E por que?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração; então, se arrependeu o SENHOR de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração. Disse o SENHOR: Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, o homem e o animal, os répteis e as aves dos céus; porque me arrependo de os haver feito. Gn 6.5-7<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Esse é o esquema do Diabo. Quando ele não consegue fazer o serviço, ele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">instiga o homem a provocar a ira de DEUS</b>. E durante 4 mil anos, o império das trevas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">seduziu</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">roubou</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">matou</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">destruiu</b> sem qualquer perturbação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Aí você pergunta: como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ninguém fez nada</b>? Os grande profetas de DEUS fizeram coisas extraordinárias.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Noé</span></b><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"> construiu uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Arca</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Moisés</b> abriu o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mar Vermelho</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Josué</b> parou o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sol</b> um dia inteiro. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sansão</b> derrubou um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prédio</b> inteiro com a força de seus braços. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Elias</b> fez <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cair</b> fogo do céu. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Eliseu</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ressuscitou</b> mortos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Daniel</b> foi amarrado e jogado para ser <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">queimado vivo</b> numa fornalha e nada lhe aconteceu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas nenhum desses heróis da fé jamais enfrentou cara a cara o invasor. Não nenhum registro desse poderosos homens de DEUS terem liberto um simples homem, ou um príncipe do cárcere do diabo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Eí vem Jesus e afirma:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Mas se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o Reino de Deus sobre vós." (Mt 12:28)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Glória a DEUS! Aleluia! Esse é o nosso Campeão.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo.” 1a João 3.8<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Pedro disse: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele; Atos 10.38<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">A primeira boa notícia da noite é essa – quando Cristo iniciou o seu ministério, ele decretou o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">colapso das invasões demoníacas</b>. Ele declarou:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe será <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">expulso</b>. João 12:31<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Gosto disso: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Agora</b>! <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Advérbio de tempo de vitória</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Por que Jesus não foi pra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">casa</b> naquele dia?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Por que colocou os discípulos no meio da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tempestade</b>?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Por que sair da sua terra e entrar no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pátio do inferno</b>?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Porque o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reino de DEUS</b> é chegado. Porque o tempo da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Graça</b> é chegado. Porque a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Salvação</b> dos povos é chegada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">A primeira passagem da Escritura lida por Jesus dava idéia do que ele veio fazer:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">proclamar libertação aos cativos</b> e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor. Lucas 4.18-19<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Aleluia! Glória a DEUS! Agora será expulso o invasor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Jesus desembarca na praia e logo vem aquele cárcere ambulante, aquele condomínio fechado de demônios...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">E então Jesus logo ordena:<span style="color: #000075;"> Espírito imundo, sai desse homem!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas aí, o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gerente</b> daquele <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pousada</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diabólica</b>, vendo que era irreversível o seu destino, corre e se ajoelha diante de Jesus e diz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me atormentes!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Não me atormentes. Esse é o pedido.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Qual é o teu nome? Respondeu ele: Legião é o meu nome, porque somos muitos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- Olha SENHOR, a gente está aqui <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">faz tempo</b>. A <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">região</b> é nossa. O ponto é nosso. Somos os <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">atormentadores</b> aqui há séculos. Por favor, já estamos no negócio há muito tempo, não expulse a gente daqui. Como vão dizer no futuro – tá dominado, tá tudo dominado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas a ordem permanece – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SAI DESSE HOMEM! AGORA!<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Daí eles pedem algo muito estranho: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manda-nos para os porcos, para que entremos neles</i>.’<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Aqui você tem uma vaga noção da compulsão que um espírito maligno sente para fazer o mal. Porque vendo que era inevitável a desocupação daquele homem, eles não podem ficar um minuto sem fazer o mal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Qual a solução? Uma pobre manada de porcos que pastava ali perto. Porcos, muitos porcos, cerca de 2000 porcos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Jesus autoriza. Imediatamente eles começam a sair do homem e a entrar nos animais. Assim que isso aconteceu, os porcos é que enlouqueceram. E começaram a fazer algo completamente contrário à sua natureza: correr desesperadamente em direção a um penhasco e a jogarem-se no mar até que se afogaram.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas esqueçam os porcos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">onde está o homem</b> que acabara de ser liberto? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Como está ele?<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Certa vez Jesus libertou um menino possuído de um espírito surdo e mudo, quando descia do monte da transfiguração. Ali em Marcos 9, diz que quando o espírito maligno deixou o corpo daquele menino, ele ficou como se ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estivesse morto, a ponto de muitos dizerem: Morreu.’<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Daí você pode imaginar o estado daquele homem que durante anos estivera fora de si. Quem sabe a sua última lembrança era do doce rosto de sua esposa e filhos. Agora ele se vê jogado ao <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">chão</b>, sem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">forças</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nú</b>, todo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ferido</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ensangüentado</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fedorento</b>, mas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">livre</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Livre</b>! <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Livre</b>!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">primeiro rosto</b> que vê é o de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jesus</b>, seu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Libertador</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem pode imaginar as primeiras palavras ditas por Jesus àquele homem?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Não foram registradas, mas podemos imaginá-las:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- Coragem meu filho, você está livre, seus pecados estão perdoados. Você não sabe, mas Eu vim para que você tenha vida, e vida <st1:personname productid="em abund¬ncia. Pedro" w:st="on">em abundância. Pedro</st1:personname>, pega uma túnica aí no barco, vamos vestir esse homem e manda-lo para casa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem pode imaginar as primeiras palavras do Gadareno? Podemos imaginá-las:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- Vocês, vocês, vocês não sabem como é isso... não sabem o que é viver em cavernas...nas sepulturas onde enterram os corpos...o cheiro nauseante... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Se você vive ali, as pessoas fogem de você...xingam você, amaldiçoam você...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Ninguém toca em você, porque tem medo de pegar a loucura que você pegou.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">É horrível...eu só queria alguém que não tivesse medo de mim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O SENHOR não teve medo de mim...o SENHOR me tocou, pegou na minha mão, expulsou aquela coisa ruim de mim...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">SENHOR, as vozes, a gritaria na cabeça, elas sumiram, que paz...como é maravilhoso o silêncio...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">SENHOR, eu posso voltar pra casa agora? Será que eles vão acreditar? <o:p></o:p></span></i></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">(adaptado do original de Curt Cloninger)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Pela primeira vez em muito tempo, aquele Gadareno pode ser visto <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">assentado</b>, vest<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">i</b>do e em perfeito <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">juízo</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Agora tudo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">faz sentido</b>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Faz sentido não voltar pra casa, faz sentido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">navegar de noite</b>, faze sentido enfrentar a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tempestade</b>, porque ali, no pátio do inferno, havia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">uma alma preciosa para DEUS </b>que precisava de libertação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Aquele Gadareno era o último da terra.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem se importaria com um monstro?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem se atreveria a chegar perto do violento?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem teria coragem de resistir aos demônios sem conta que habitavam nele?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Somente um – Jesus.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: #e0e0e0; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">APLICAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Há coisas que nunca mudam. O Maligno, o invasor continua fazendo prisioneiros, continua roubando, matando e destruindo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">A boa notícia da noite é que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jesus é o mesmo ontem, hoje e eternamente</b>. Ele vem para dar vida e vida abundante.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Seus olhos são especialistas em encontrar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prisioneiros</b> do seu inimigo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Enquanto ele pregava naquela ensolarada manhã para aquela grande multidão, seus olhos estavam <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">do outro lado do mar</b>, para aquele pobre homem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cansaço</b>, a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">escuridão</b> da noite, o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tormenta</b> jamais o impediriam de encontrar aquele Gadareno para tirá-lo do cárcere para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">uma vida com propósito.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem sabe haja alguém aqui esta noite que pense:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="color: red; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem vai me encontrar aqui nesse <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">porão</b>?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="color: red; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem vai achar o meu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cativeiro</b>?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="color: red; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">importaria</b> comigo? Quem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">notaria</b> minha falta?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="color: red; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Todos me abandonaram, ninguém me dá <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">valor</b>. Quem vai achar que eu valho pra alguma coisa?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="color: red; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem pode <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">arrebentar as correntes</b> da minha prisão?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quem sabe o diabo tenha falado ao seu coração:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Você é meu! Você é minha! Não adianta fugir! Você não consegue! Tenho você na minha mão</span></i><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O Maligno tem encarcerado com os seres humanos com a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">droga</b>. Recentemente, ouvi o comovente relato de uma moça cujo o irmão é viciado <st1:personname productid="em maconha. Ela" w:st="on">em maconha. Ela</st1:personname> dizia: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘pastor, minha casa é um inferno, tem dias que meu pai e meu irmão lutam no banheiro quebrando tudo. Eu não posso sair do quarto sem trancar a porta, senão ele entra lá e pega tudo que pode pra vender e comprar droga.</i>”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O Maligno tem encarcerado com o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">álcool</b>. Alguns têm sido encarcerados com o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">jogo</b>. Semana passada eu vi o testemunho de pessoas que tentam se libertar do vício do jogo. É dramático ver homens e mulheres destruindo tudo à sua volta por causa do jogo. Outros são encarcerados ao <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">roubo</b> e já não conseguem trabalhar honestamente um dia sequer. Outros são encarcerados pela <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pornografia</b>, pelo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sexo</b> com <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prostitutas</b>. Outros pela <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">glutonaria</b>, outros pela <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">avareza</b>. Qualquer que seja o cárcere, ele é <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inescapável</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Você olha pra esses prisioneiros de hoje, e nota que eles já não estão mais vivendo em cavernas, se ferindo com pedras, nus. Eles se vestem muito bem, andam em carros novos, vão ao shopping, compram no cartão de crédito, <span style="display: none; mso-hide: all;">ais vivendo em sepulcros, ferindo-se com pedras, ntutas. Outros pela glutonaria.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cardim do o </span>mas suas almas estão despedaçadas, e suas vidas são vazias de qualquer significado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Cristo pode alcançá-lo hoje mesmo. Nada pode impedir Jesus de entrar na sua vida, quebrar as correntes, e lhe dar um propósito para viver.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. 2 Coríntios 5:17<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; Romanos 1:16<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. Apocalipse 21:5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Bem, a boa notícia da noite é que Jesus é tão poderoso para transformar vidas hoje, como era no Pátio do Inferno, Gadar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Como termina a história?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; font-size: 9.5pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">18 </span><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ao entrar Jesus no barco, suplicava-lhe o que fora endemoninhado que o deixasse estar com ele. </span><span lang="PT-BR" style="color: #000075; font-size: 9.5pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">19 </span><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesus, porém, não lho permitiu, mas ordenou-lhe: Vai para tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor te fez e como teve compaixão de ti. </span><span lang="PT-BR" style="color: #000075; font-size: 9.5pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">20 </span><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Então, ele foi e começou a proclamar em Decápolis tudo o que Jesus lhe fizera; e todos se admiravam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Começamos essa mensagem dizendo que DEUS dá significado e propósito à nossa vida. O Gadareno estava tão feliz de voltar a viver, que logo se candidatou a missionário. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- SENHOR, eu não quero ficar aqui...e se eles voltarem...que será de mim? Eu posso voltar com o Mestre, agora sou um homem livre, eu posso até ajudar, carregar alguma coisa, alguma bagagem...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- Você ficou muito tempo longe de casa, sua família tem saudades de você. Reencontre sua mulher, seus filhos, seus pais, seus amigos, começa a ser missionário em casa mesmo. Conte a eles o que eu te fiz e do meu amor por ti.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O Gadareno agora tinha trabalho a fazer. Começando pela família, havia mais 10 cidades para falar do poder transformador de Jesus, que livra do cárcere para uma vida com propósito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas como essa história é vida real, nem tudo tem um final feliz. Os donos dos porcos aparecerem. Estavam meio com medo, meio com raiva, muita gente da redondeza apareceu onde Jesus estava. Aí eles começaram a falar uns aos outros o que havia acontecido.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Começaram a calcular o prejuízo daquela cura.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O homem estava liberto, mas os empresários estavam falidos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- Quem vai pagar por isso? Quem vai restituir o prejuízo? Era melhor ter deixado o louco nas sepulturas do que matar meus porquinhos. Pelo menos eles davam lucro. Que esse Rabi venha aqui e faça lá seus milagres, tudo bem, mas jogar meus preciosos porcos no mar...aí não – ‘my precious!</span></i><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">’<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Então, aquela comunidade faz a coisa mais estúpida que você pode imaginar – chegaram perto de Jesus, que possivelmente ainda conversava com o Gadareno e disseram:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- Jesus, faça um favor a nós, saia daqui. Nem pense <st1:personname productid="em voltar. Se" w:st="on">em voltar. Se</st1:personname> cada endemoniado que o SENHOR liberta, nos custa milhares de porcos, deixe os loucos da região <st1:personname productid="em paz. N?s" w:st="on">em paz. Nós</st1:personname> preferimos esses alucinados, que ver nossos porcos afogados...saia daqui!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Jesus saiu, e nunca mais voltou.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Anos mais tarde, quando o Império Romano desapareceu, vieram os Mulçumanos àquela região e destruíram completamente todas as habitações de Gadar, até as ruínas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">E durante séculos, os únicos habitantes daquela região de Gadar foram porcos selvagens.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mas, daquele dia em diante, um Gadareno teve a sua vida transformada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Quando ele se levantava pela manhã, sabia exatamente pra quantas pessoas falaria naquele dia sobre a sua libertação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O que você vai fazer hoje Gadareno?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- O Mestre que me libertou e me enviou pra falar dEle nas 10 cidades, eu tenho muito trabalho a fazer hoje.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="background: #e0e0e0; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">ILUSTRAÇÃO<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Um homem muito rico e seu filho tinham grande paixão pelas artes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Tinham de tudo em sua coleção, desde Picasso até Rafael. Muito unidos, se sentavam juntos para admirar as grandes obras de arte.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Por um infortúnio, seu filho foi para guerra. Foi muito valente, mas morreu na batalha, quando resgatava outro soldado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O pai recebeu a notícia e sofreu profundamente a morte de seu único filho.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Um mês mais tarde, alguém bateu à sua porta. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Era um jovem com uma grande tela em suas mãos e foi logo dizendo ao<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pai: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">“- O senhor não me conhece, mas eu sou o soldado por quem seu filho deu a vida; ele salvou muitas vidas nesse dia e estava me levando a um lugar seguro quando uma bala lhe atravessou o peito, morrendo instantaneamente. </span></i><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O rapaz estendeu os braços para entregar a tela: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">- Eu sei que não é muito, e eu também não sou um grande artista, mas sei também que seu filho gostaria que o senhor recebesse isto." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O pai abriu a tela. Era um retrato de seu filho, pintado pelo jovem soldado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Ele olhou com profunda admiração a maneira com que o soldado havia capturado a personalidade de seu filho na pintura. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O pai estava tão atraído pela expressão dos olhos de seu filho, que seus próprios olhos encheram-se de lágrimas. Ele agradeceu ao jovem soldado, e ofereceu-se para pagar-lhe pela pintura.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Não, senhor, eu nunca poderei pagar o que seu filho fez por mim! Essa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pintura é um presente." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O pai colocou a tela à frente de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>suas grandes obras de arte, e a cada vez que alguém visitava sua casa, ele mostrava o retrato do filho, antes de mostrar sua famosa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>galeria. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O homem morreu alguns meses mais tarde e se anunciou um leilão de todas as suas obras de arte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muita gente importante e influente chegou ao local, no dia e horário marcados, com grandes expectativas de comprar verdadeiras obras de arte.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Em exposição estava o retrato do filho.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O leiloeiro bateu seu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>martelo para dar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>início ao leilão:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Começaremos o leilão com o retrato "O FILHO". Quem oferece o primeiro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lance? Quanto oferecem<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por este<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quadro?" <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Um grande silêncio...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Então um grito do fundo da sala:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"- Queremos ver as<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pinturas famosas! Esqueça-se desta!"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O leiloeiro insistiu: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alguém oferece algo por essa pintura? R$100?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>R$200?.</i>" <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mais uma vez outra voz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Não viemos por esta pintura, viemos por Van Gogh, Picasso, Rambrant... Vamos às peças de grande valor."</span></i><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Mesmo assim o leiloeiro continuou...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Alguém quer levar O<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>FILHO?"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Finalmente, uma voz:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"- Eu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dou R$10 pela pintura."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Era o velho jardineiro da casa. Sendo um homem muito pobre, esse era o único dinheiro que podia oferecer. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"- Temos R$10! Alguém dá<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>R$20?"</span></i><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"> - gritou o leiloeiro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">As pessoas já estavam irritadas, não queriam a pintura do filho, queriam as que realmente eram valiosas para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sua coleção. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Então o<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>leiloeiro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bateu o martelo:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"<i style="mso-bidi-font-style: normal;">- Dou-lhe uma, dou-lhe duas, vendido ao cavalheiro por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>R$10." <o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Agora, vamos começar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>com a coleção!"</span></i><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gritou um.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O leiloeiro soltou seu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>martelo e disse: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"- Sinto muito senhoras e senhores, mas o leilão está encerrado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Mas, e as pinturas?" </span></i><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">perguntaram os interessados. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Eu sinto muito"</span></i><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">, disse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>leiloeiro, <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">...quando me chamaram para fazer o leilão, havia um segredo estipulado no testamento do antigo dono. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">"Não seria permitido revelar esse segredo até esse exato momento. Somente a pintura “O FILHO” seria leiloada; aquele que a comprasse, herdaria absolutamente todas as suas posses, inclusive as famosas pinturas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O homem que comprou O<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>FILHO fica com tudo!<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">O Apóstolo João escreve:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; mso-bidi-font-family: Tahoma;">E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida. 1ª João 5.11-12<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="color: #000075; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Você virá a Cristo hoje? Pedirá ao Filho que salve a sua alma? Se o fizer, saberá o que é ser livre do cárcere, para um vida com propósito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">AUTOR: </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;">Pr Edilson Botelho Nogueira – Igreja Shalom</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;">FONTE: http://www.igrejashalom.org.br/Mensagens/Livre_Carcere_Vida_com_Proposito.htm</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;">VIA: PASTOR JOÃO NOGUEIRA DE LIMA...</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><o:p> </o:p></span></div></div><br />
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-25519032171312045092011-07-15T03:53:00.000-07:002011-07-15T03:53:54.371-07:00Logos e Rhema - Desmetificado<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><img class="rg_hi" data-height="185" data-width="273" height="185" id="rg_hi" 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style="height: 185px; width: 273px;" width="273" /></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Os apologistas da confissão positiva fazem um "cavalo de batalha" sobre os termos gregos "<i>logos</i>" e "<i>rhema</i>" que significam palavra, dizendo que há uma distinção entre eles no sentido de que <i>logos</i> é a Palavra escrita, revelada de Deus, e que <i>rhema</i> é a palavra dita, expressa de Deus, que faz com que as coisas sejam realizadas. Desta forma, eles afirmam que podemos usar a palavra <i>rhema</i> para realizarmos no mundo espiritual e físico aquilo que desejamos.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Entretanto, na Palavra de Deus não há sequer uma distinção teológica entre estes dois termos. Todo estudante da teologia sabe que os nomes sempre aparecem na Bíblia para designar uma função ou estado de um ser ou objeto. Por exemplo: o nome Jeová é o designativo da Divindade quando foi manifestada no tempo para a redenção de Israel; e El-Shadai para suprir a necessidade do povo a fim de que a promessa feita a Abraão fosse cumprida na sua totalidade (Êxodo 6.3). E quanto à ênfase dada por Jesus, <span style="font-style: italic;">"em meu nome expulsarão os demônios"</span>, nunca quis ele dizer que seria no poder do nome em si, mas na autoridade da pessoa que o nome se refere Jesus Cristo. A ênfase de Pedro, no capítulo dois, e versículo 38 de Atos dos Apóstolos: <span style="font-style: italic;">"e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo"</span>, não contradiz o mandamento do Senhor,<span style="font-style: italic;">"batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo"</span>.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Na Bíblia Sagrada, nome é o símbolo de autoridade. A sentença grega <span style="font-style: italic;">"epi to onomati Iesou Christou"</span> (em nome de Jesus Cristo), explicita que o batismo deve ser feito na autoridade do nome de Jesus. A preposição grega epi - em nome, de Atos 8.38; a en - no nome, de Atos 10.48 e eis - pelo nome, implica autoridade proprietária e direta legada à uma pessoa! Portanto, acrescentar valores superiores aos nomes mais do que às pessoas que eles representam, seria fabricar uma doutrina panteísta.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">O Dr. Russel Shedd afirmou que Pedro não fez distinção sobre estes termos em sua primeira carta, capítulo 1.23-25: <i>"Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra (logos) de Deus, viva que permanece para sempre. Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; Mas a palavra (rhema) do Senhor permanece para sempre; e esta é a palavra (rhema) que entre vós foi evangelizada"</i>.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Como podemos ver, na mente do apóstolo não havia distinção entre estas palavras. Sendo assim fica desfeita a pretensão daqueles que querem forçar uma interpretação e aplicação errônea destes termos.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Na verdade poderíamos definí-los como termos sinônimos: O termo <i>rhema</i> significa <span style="font-style: italic;">“palavra, coisa”</span>; enquanto em <i>logos</i>, os léxicos apresentam uma extensa variedade de significados como: <span style="font-style: italic;">“palavra, discurso, pregação, relato, etc”</span>. Mas ambos os termos coincidem-se.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Alguns chegam ao absurdo de declarar que o texto de 2Crônicas 29, relativo a Ezequias, palavra Rhema. Ora Rhema é termo grego, completamente desconhecido ao hebraico do livro de Crônicas.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Aqui, a heresia dividiria as Escrituras em duas categorias, o que além de ser herético, é histórica e exegeticamente um absurdo. Nisto vemos que o "<i>logos</i>" de Deus não faz mais tanto sucesso quanto o "<i>rhema</i>" da confissão positiva: é a Palavra Turbinada. Só a Palavra não serve... tem que ter a "revelação".</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Portanto esta diferenciação entre "<i>logos</i>" e "<i>rhema</i>" não tem base bíblica e representa o momento típico dos dias em que vivemos em se falando de teologia.</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">Em Cristo!</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div>FONTE: http://www.bereianos.blogspot.com/</div><div><br />
</div><div>VIA: PASTOR JOÃO NOGUEIRA DE LIMA</div>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6791061000456524073.post-88706767241933068772011-07-06T08:51:00.000-07:002011-07-06T08:53:02.163-07:00FRASES DE MARTINHO LUTERO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_TMtjHQ9tJ9k/TM4Vt2FWFXI/AAAAAAAADRU/IVfqz2qJKwI/s400/Frases+de+Martinho+Lutero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="117" src="http://4.bp.blogspot.com/_TMtjHQ9tJ9k/TM4Vt2FWFXI/AAAAAAAADRU/IVfqz2qJKwI/s320/Frases+de+Martinho+Lutero.jpg" width="320" /></a></div>Quem não for belo aos vinte anos, forte aos trinta, esperto aos quarenta e rico aos cinquenta, não pode esperar ser tudo isso depois.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
A medicina cria pessoas doentes, a matemática, pessoas tristes, e a teologia, pecadores.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
No casamento, cada pessoa deve realizar a função que lhe compete. O homem deve ganhar dinheiro, a mulher deve economizar.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Até aos quarenta anos o homem permanece louco; quando então começa a reconhecer a sua loucura, a vida já passou.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Deve-se doar com a alma livre, simples, apenas por amor, espontaneamente!<br />
<b>Martinho Luter</b><br />
<br />
O coração do homem é como o mercúrio, tanto está aqui agora, como logo a seguir está noutro lugar, hoje assim, amanhã a pensar de outra forma.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
A mentira é como uma bola de neve; quanto mais rola, tanto mais aumenta.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Todo o pecado é um tipo de mentira.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Nada se esquece mais lentamente que uma ofensa e nada mais rápido que um favor.<br />
Martinho Lutero<br />
<br />
"Uma masmorra com Cristo é um trono, e um trono sem Cristo é um inferno"<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
A paz, se possível, mas a verdade, a qualquer preço.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Os que se amam profundamente, jamais envelhecem;<br />
podem morrer de velhice, mas morrem jovens.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Se eu soubesse que o mundo acabaria amanhã, hoje plantaria uma árvore.<br />
Martinho Lutero<br />
<br />
Pensamentos não pagam imposto alfandegário.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
O mundo é como um camponês embriagado; basta ajudá-lo a montar sobre a sela de um lado para ele cair do outro logo em seguida.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Sê pecador e peca fortemente, mas crê ainda mais fortemente.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
A família é a fonte da prosperidade e da desgraça dos povos.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Os sinos tocam de modo muito diferente do normal quando morre um amigo.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
“Não há maior defeito numa mulher que o desejar ser inteligente.”<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Os que amam profundamente, jamais envelhecem; podem morrer de velhice, mas morrem jovens. O amor é a imagem de Deus, mas não uma imagem da vida. É, isto sim, a verdadeira essência de toda a natureza divina, que fulga em bondade.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<span style="display: none;">Visite: <a href="http://www.amigodecristo.com/" title="Gospel">Amigo De Cristo</a>, <a href="http://www.amigodecristo.com/search/label/Noticia" title="Noticias Gospel">Noticias Gospel</a>, <a href="http://www.amigodecristo.com/search/label/Videos" title="Videos Gospel">Videos Gospel</a>, <a href="http://www.amigodecristo.com/search/label/musica" title="Musica Gospel">Musica Gospel</a>,<a href="http://www.amigodecristo.com/search/label/Frases" title="Frases">Frases</a></span><span class="item-control blog-admin pid-1126702073"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3274691486611096189&postID=932643806824976861&from=pencil" title="Editar postagem"><img alt="" class="icon-action" height="18" src="http://www.blogger.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /></a></span><br />
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Quem não for belo aos vinte anos, forte aos trinta, esperto aos quarenta e rico aos cinquenta, não pode esperar ser tudo isso depois.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
A medicina cria pessoas doentes, a matemática, pessoas tristes, e a teologia, pecadores.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
No casamento, cada pessoa deve realizar a função que lhe compete. O homem deve ganhar dinheiro, a mulher deve economizar.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Até aos quarenta anos o homem permanece louco; quando então começa a reconhecer a sua loucura, a vida já passou.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Deve-se doar com a alma livre, simples, apenas por amor, espontaneamente!<br />
<b>Martinho Luter</b><br />
<br />
O coração do homem é como o mercúrio, tanto está aqui agora, como logo a seguir está noutro lugar, hoje assim, amanhã a pensar de outra forma.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
A mentira é como uma bola de neve; quanto mais rola, tanto mais aumenta.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Todo o pecado é um tipo de mentira.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Nada se esquece mais lentamente que uma ofensa e nada mais rápido que um favor.<br />
Martinho Lutero<br />
<br />
"Uma masmorra com Cristo é um trono, e um trono sem Cristo é um inferno"<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
A paz, se possível, mas a verdade, a qualquer preço.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Os que se amam profundamente, jamais envelhecem;<br />
podem morrer de velhice, mas morrem jovens.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Se eu soubesse que o mundo acabaria amanhã, hoje plantaria uma árvore.<br />
Martinho Lutero<br />
<br />
Pensamentos não pagam imposto alfandegário.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
O mundo é como um camponês embriagado; basta ajudá-lo a montar sobre a sela de um lado para ele cair do outro logo em seguida.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Sê pecador e peca fortemente, mas crê ainda mais fortemente.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
A família é a fonte da prosperidade e da desgraça dos povos.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Os sinos tocam de modo muito diferente do normal quando morre um amigo.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
“Não há maior defeito numa mulher que o desejar ser inteligente.”<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
<br />
Os que amam profundamente, jamais envelhecem; podem morrer de velhice, mas morrem jovens. O amor é a imagem de Deus, mas não uma imagem da vida. É, isto sim, a verdadeira essência de toda a natureza divina, que fulga em bondade.<br />
<b>Martinho Lutero</b><br />
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<b>FONTE: http://www.amigodecristo.com</b><br />
<b>VIA: PASTOR JOÃO NOGUEIRA DE LIMA</b><br />
<span style="display: none;">Visite: <a href="http://www.amigodecristo.com/" title="Gospel">Amigo De Cristo</a>, <a href="http://www.amigodecristo.com/search/label/Noticia" title="Noticias Gospel">Noticias Gospel</a>, <a href="http://www.amigodecristo.com/search/label/Videos" title="Videos Gospel">Videos Gospel</a>, <a href="http://www.amigodecristo.com/search/label/musica" title="Musica Gospel">Musica Gospel</a>,<a href="http://www.amigodecristo.com/search/label/Frases" title="Frases">Frases</a></span><span class="item-control blog-admin pid-1126702073"></span>Pastor Joao Nogueirahttp://www.blogger.com/profile/16814465960684009200noreply@blogger.com0